Новый. (Обновлено сб 919: С Новым, 5781 годом! пн 102, чт 1119, вс 117, вт 119, вс 124, fR 129, вс 131, пн 201, вс 221, пн 222, чт 225, ср 33, сб 36, вс 314, пт 319, пн 45 Please please people, копируйте в файлик ср 616)

Этот сайт: нынешний и четыре года назад – сделал с Его помощью и никому не платил. И в интернете много поддержки по такой работе и на любую версию Drupal, движок которого – бесплатный. И хочу поблагодарить Максима из службы техподдержки hoster.by. А за старый сайт остался должен.

Читал о себе вранье, что меня долго ищут, но не могут найти правоохранительные органы (как писали об этом и о себе самих, “близкие к определенным структурам” – или типа того, люди, и что я друг Елены Руты) и судебные исполнители. Я был в этих органах по их вызовам: и в Минске, пока жил там, и здесь, в Мозыре – на 17 Сентября, и на Полесской, – в том доме, куда мы с классом ездили складывать кирпичи. И там же, читал “свидетельские” показания, в которых “видели”, как я расклеивал свои листовки на Полесской НОЧЬЮ. Свои последние – 19 штук, – листовки, я расклеивал на Полесской ДНЁМ.  До этого – ночами в разных районах города. 

Последний раз был там – четыре года назад, по поводу материалов этого сайта. Потом оказался в больнице на полтора месяца, и сайт закрыли за неоплату мной хостинга.

И был у судебных исполнителей, а они – у нас дома. И в Минске: в квартире бывшей тещи, у которой был прописан – на 7-м этаже в 11-м доме.

И в суде был: в Мозыре, и в Минск два раза ездил. И снова в Мозыре четыре года назад: из-за сайта – как и на комиссии исполкома.

Читал о себе, что “кидалово года”, и слышал рассказы, что скрываюсь, где-то, в Прибалтике, с деньгами, на которые “кинул”. И помню того длинноволосого, рыжего смельчака в сквере у Ратуши в Минске, который долго и пристально смотрел, но так и не подошел.

Хотел сделать ссылки, но не нашел того, где читал о себе. А то, что нашел – не открывается, почему-то. Но кому надо – пусть ищет.

 

Г-сподь, Ты Б-г един – Создатель и Спаситель наш

Г-сподь, Ты Б-г наш – Б-г един

Г-сподь, Ты Б-г мой – Ты един

 

Почему “тот человек”? Как сказал Г-сподь рабу Своему Моше: “И во всем, что Я сказал вам, остерегайтесь, и имени “божеств” чужих не помяните, да не будет оно услышано с твоего попущения.” А еще, из слов седьмого сына Йишая – Давида, прожившего 70 лет: “ Пусть умножатся страдания тех, что поспешают к “божествам” другим; не буду участвовать в возлияниях их кровавых и не произнесу имена их устами своими.”

Раввины учат, что на похоронах (как при рождении и его обучении Торе) Йишая присутствовало 600 000 человек. Я считаю: посмотреть на лицемера – счел себя “недостойным”, оставил жену (как Адам Хаву на 130 лет), и ушел к наложнице (любовнице?). Мать Давида поступила, как Тамар. Поэтому и написал Давид: “Ведь в беззаконии зачат я, и в грехе родила меня мать моя.” И тот человек также родился – другого не дано (если не считать “непорочного” Кесаревого). Но попы не заостряют на этом внимания, только на придуманном зачатии.

Сам образ  Давида – в виде креста: в высокой шапке и, с торчащими в разные стороны кудрями, трупославные помещают на обложки псалмов – не хотят думать (или специально так делают), к какому народу он принадлежит. Похоже в чем-то, на Джонни Деппа: как актер он не Мерил Стрип (может я и ошибаюсь). Но то легкое однообразие на всех и на все сильнее холеного тщеславия туда же. И притягивает крепче, потому, что… живее?

А о Моше попы рассказывают, что он море посохом “перекрестил” – чтобы оно расступилось… Я раньше ходил на их проповеди.

И помню, как ночью на заснеженной, российской дороге пассажиром, сказал себе, что когда вернусь, то надену дедовский, золотой крестик – “Носят идолов своих серебряных, и идолов золотых – для поклонения кротам и летучим мышам.” А через четырнадцать лет, вернувшись из Челябинска, будучи уже водителем, снял его. И перестал быть христианином. Вот такой вот “завет” на шнурочке, или на цепочке (у кого как): захотел – надел, захотел – снял. Крестился поздно – перед венчанием с бывшей женой (но окунался в проруби возле станции ОСВОД на 19 января, когда работал в епархии).

Искал его, чтобы пустить под плоскогубцы и выкинуть, но не нашел.

И на одной из выставок, кажется в Ростове-на-Дону, я увидел портрет того человека с разными глазами – один из них был черным. Не знаю, подходят к этому слова пророка о глупом пастыре: “Горе пастуху негодному, покидающему овец! Меч – на руку его и на правый глаз его. Отсохнет совершенно рука его, и правый глаз его совсем потускнеет”?

Но я уже давно (?) никуда не езжу. Когда-то меня решили наказать и не взяли в Сочи (город, который мне очень нравится), а позже отобрали машину. Еще позже я узнал, что “сам отказался” от нее. Но когда полетел на нем (белый Форд “Транзит”, сделанный в Германии) в последний раз, и, не доехав до конца нового моста, я заплакал: представил, как отдам ключи … Мне было стыдно, что меня увидят встречные водители, и ехал, наклонив голову. Подъехал к епархии и отдал ключи, как представлял. Белгород, Тольятти и Самара, Краснодар, Армавир (где я купил карту Лондона) и Сочи. Агой под Туапсе и кемпинг возле него.

И в этих поездках на дорогу меня пропускали одни лишь, женщины за рулем – спасибо им. Я же – никого.

И в Сочи я повернул на улице вдоль моря, с правого ряда налево – в улочку, чуть не сделав ДТП с, сзади идущей машиной. А на заправке свернул своим зеркалом зеркало у стоящей машины, уехал и не извинился 6 лет назад.

Только больше всего, любил ездить один, как в Ярославль. Или в Минск, как мои первая и последняя поездки.

В епархии есть еще один бус – серебристый Viano с коробкой “автомат” и кожаным салоном. Это была моя первая машина на “автомате”. В ту поездку на нем, весной, возвращались в город затемно. Стоял разлив Припяти, и напротив Боровиков – вода, а в ней – огни вечернего Мозыря. И я пожалел, что у меня нет фотоаппарата (SONY R1, который ушел за долги), хоть и никогда не умел фотографировать – как отец.

Заправлял машину за епархиальные деньги (частично за свои, но больше врал), а пользовался, как личной.

Но… Кто дал, Тот и отобрал.

Попы же причащают хлебом, размоченным вином, и называют это “кровью” того человека, а самого человека – назореем (назиром). Только каким он был назиром, если пил вино? Назирам по обету запрещались не только вино и уксус, но все, что дает виноградная лоза: свежие ягоды и изюм, сок, листья и т.д. – пока не  закончится срок их обета. Поэтому укором записаны слова: “И назиров Моих поили вином”.

Сами попы выпивают остатки причастия в алтаре, и служат после питья вина по “праздникам”, хотя Он запретил это.

Тому же человеку евангЕлия приписывают слова Давида: “… и когда жажду я, поят меня уксусом.

Четыре года назад написал, что “додики” – от Давида… Ну, не совсем так: Додик (Доэйг) идумеянин (или эдометянин) не был евреем. И доносил на еврея Давида другому еврею. Может, совсем не так? Но раз пошло такое обобщение…

То хочу извиниться перед тем, кто приехал в нашу страну из порта-прописки Владивосток (где 7/11 родился Юл Бриннер) или из Находки, что по соседству,, и кого так оскорбил четыре года назад, не смотря на возраст: Александром Савельевичем – мои показуха, хамство и наглость. И трусость – перед другим сторожем епархии.

И можно вспомнить другого Додика не еврея, который погиб с чужой женой: “Ибо Он сказал – и свершилось, Он повелел – и стало так”, когда не спасает никакая самая надежная и безопасная машина в мире. “Ты возвышаешь и унижаешь, умерщвляешь и оживляешь, делаешь нищими и обогащаешь, низводишь в преисподнюю и возводишь” – нет подобного Тебе, Г-споди. “Память о великой доброте Твоей возгласят и справедливость Твою воспоют. Жалостлив и милосерден Г-сподь, долготерпелив и многомилостив. Добр Г-сподь ко всякому и милосердие Его – на всех созданиях Его.

Сам Давид был из потомства четвертого сына Йаакова – Йеhуды (а по Абрабанелю – весь мир кратен четырем: четыре жены Йаакова, четыре времени года – и т.д.), который получил свое имя в знак благодарности Б-гу, и, будучи в годах и главой колена, не побоялся перед всеми признать свою вину и оправдать Тамар. И предложил себя в заложники, вместо Биньямина. О нем сказано у Асафа: “Принеси жертву и сделай признания. И выполни обеты свои”?

За это его имя (в христианской традиции – Иуда) с грязью смешали? Но его именем названы Иудаизм с Иудеей (Южное царство). А до Тамар, он наказан был: смертью двоих сыновей.

А того человека в “потомки” Давида и Йеhуды (Иуды) – кого сами же оклеветали, сами и примазывают.

Как сказал один еврейский не раввин, не поэт, но политик Шимон Перес, родившийся в Западной Беларуси: “Человек должен не думать, а мечтать”. А слово “хомэр” в иврите означает и “материя” и “осел”: каждому – свое… я знаю, где висела эта надпись.

И, может быть, в благословении Йаакова Йеhуде имелось ввиду совсем другое, а не осел, на котором поехал тот подзаборный?

Написал царь Давид задолго до пророков: “Тогда сказал я: вот, иду, как в свитке книжном предписано мне”. Поэтому попы двумя разными путями пытаются примазать того человека к потомству Давида? Но следующий стих: “Исполнить хочу волю Твою, Б-г мой, и Тора Твоя внутри меня” – а не евангЕлия. Или из-за других слов Давида: “Ведь Я поставил царя Моего над Цийоном, горой святой Моей! Расскажу о решении: Г-сподь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя”?

Или это, из Давидова псалма: “Ибо избавишь душу мою от преисподней, не дашь душе благочестивого Своего увидеть могилу”? Но и здесь промашка вышла: с могилой…

Или из слов сыновей Кораха о Давиде: “Он призовет Меня: "Отец мой Ты, Б-г мой и оплот спасения моего!" И Я первенцем сделаю его, выше царей земли. Навек сохраню милость Свою к нему, и союз Мой с ним верен будет”?

Я знаю о словах Йешаяhу: “И росток Г-сподень будет в тот день красою и славою, и ПЛОД ЗЕМЛИ – величием и хвалою для уцелевших Йисраэльтян.” Возможно, аналогично Езре: “И явится невеста, скрываемая доныне землею”? Но попы не обращают на это внимание, только на то, что росток из корня Йишая прорастет.

Еще попы в своих видеолекциях цитируют из псалма Давида: “Не полагайтесь на вельмож, на СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, который не может помочь. Выходит дух его и возвращается он в землю свою; в день тот исчезают мысли его.” “Не полагайтесь на человека, чье дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?” – это у Йешияhу. Снова у Давида: “Только суета – сыны человеческие, ложь – сыны людские, если на весы поднять их – ничто все они вместе.” А продолжение того псалма следующее: “Счастлив тот, кому в помощь Б-г Йаакова, чья надежда – на Г-спода Б-га его, создавшего небо и землю, море все, что в них, хранящего верность вечно.” Хочешь, чтобы помог – надейся и верь. И часто – жди. Но не так, как Йосэф, который возложил свою надежду на человека, и остался в тюрьме на два года: “Доколе не пришло слово Его – слово Г-сподне очистило его.”

Некоторые евреи КУШают свинину, называя ее “белой говядиной”. Правда, говорят, что свинина будет кошерной для евреев. А Фанни Гиршевна Фельдманздесь) сыграла попадью, которая любила свиней (не так, как Хаим Топол). Еще читал, что свинина будет разрешена евреям (возможно, когда Он изменит что-то в этом мире. Но сейчас…), но сейчас не нашел – где (считал, что в переписке раввинов разных направлений Михаэля Едвабного с Хаимом Каневским, родившемся в Пинске). Как и в ТаНаХе не нашел подтверждения этому. Хотя сам после больницы ел “ливерку”, и просил, чтобы ее мне покупали.

Но у пророков есть слова: “едят мясо свиное, и мышей (нутрий? – я их ел), и прочую мерзость”. И еще в ТаНаХе сказано о запрете скрещивать разные виды и – генетически модифицировать? “И создал Б-г животное земное по виду его, и скот по виду его, и все ползучее по земле по виду его. И видел Б-г, что хорошо.”  

Есть запрет о засеве поля разными семенами. Может, к этому относится запрет смешивать в питье алкоголя: “ягода к ягоде, зерно к зерну”? (только, градус не понижать!)   

Еще есть запрет использовать вместе шерсть и лен (шаатнез), но, может, потому, что в Храме (и в Мишкане) такое разрешено было? Я использовал: шерстяное одеяло в льняных пододеяльниках. Порезал свои костюмы и пальто из-за этого.

И запрет делать надрезы и татуировки, но…

Запрет надевать и носить женское: я носил – джинсы и трусы (когда постирал свои, и куда-то поехал), спортивные костюм и штаны, которые забрал у бывшей жены, и на которые с удивлением посмотрел дядя Саша в Витебске – два раза.

В пустыне произошел случай с золотым тельцом, и раввины учат, что по вине нечестивых из других народов – гоим (народы), которые присоединились к евреям, при их выходе из Египта (“им” – одно из окончаний множественного числа в иврите, как например: Невиим – Пророки, Ктувим – Писания и вместе с Торой – ТаНаХ, Теhилим – Псалмы. Но самое главное – Элоhим, – примерно, Множество Высших Сил в Едином, а не какая не “троица”.) Или “гои”, как говорят многие евреи, и одна персонаж писательницы Дины Рубиной.

По поводу “троицы”: в Мозыре перед поездкой, я узнал в сети адрес, и в Тольятти поехал на него посетить церковь “троицы”. Но по адресу находился бывший детский сад с, каким-то ВУЗом в нем – и никакой “троицы” не было (шедевр Рублева не о том, и относиться к нему нужно, как к картине, а не поклоняться). Примерно, как с машиной: я ездил кормить кур, пока куроводы отдыхали на юге – все для того, чтобы ее не отобрали. Машину отобрали… Поклоняться мертвечине и надеяться на вечную жизнь? Пытайтесь… Бывшая цветочница епархии, Светлана Никифоровна, говорила, что люди погибли в Минске на Немиге – во время ливня на концерте, – в праздник “троицы”. И для меня это – подтверждение язычества.

Возможно, главное условие находится в хвалебной песни Давида: “Превозносить буду Тебя, Б-г мой, Царь, и благословлять имя Твое во веки веков. КАЖДЫЙ ДЕНЬ благословлять буду Тебя, и восхвалять имя Твое ВО ВЕКИ ВЕКОВ.

В других комментариях учат, что символ тельца был близок евреям-скотоводам. А у пророка херувим имел четыре лица, одно из них – тельца.

Но в своих благословениях и Йааков и Моше сравнивают с быком (двурогим) Эфраима, а Менаше – с быком-единорогом, что было изображено на знаменах колен (лев – у Йеhуды). И те тельцы – на южной и северной границах Израильского царства – тотем?

И, если не ошибаюсь, в комментариях Сончино с быком сравним Авраhам, Ицхак – с овном, Йааков – с козлом (из-за жертвоприношений).

Эфраим ветер пасет, и за ветром восточным гоняется…

Еще раввины учат, что “Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему!” – все во множественном числе, – это то, как Он обращался к Своей судебной палате. Но, может, допустимо другое толкование?

Сказал Асаф о своем народе (а в “Ветхом” Завете авторство не указано, поэтому – обо всех, и в этом я с ним согласен) в псалме: “Ангелы вы и дети Всевышнего все вы…” И на первой скрижали, которую Еврейская Традиция целиком посвящает Ему, пятая заповедь гласит: “Почитай отца своего и мать свою, чтобы продлились дни твои на земле.” Что позже, но все там же – на горе Синай, Г-сподь сказал Моше несколько иначе: “Бойся матери своей...”

А те Его слова у Йехезкеля, когда Он с болью говорит о неверности Израиля – совсем, как мужчина о женщине, – как и у других пророков… После чего: “Будет Моей…”

И в самом четырехбуквенном непроизносимом имени Б-га - יהוה “йуд” “хей” “вав” “хей” (в иврите пишется и читается справа налево – как луна растет и убывает), две буквы – “йуд” и “хей” (двойная), входят в два других слова – אִיש и אִשָּה (“иш” и “иша” – мужчина и женщина). И на эти буквы слова различаются. Или дополняются ими: “Создам ему помощника (противника), соответственного ему”? Эти же две буквы образуют одно из Его имен, означающего Шехину: Б-жественное присутствие. Поэтому “покинет человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей, и станут они плотью единой” – по Образу и Подобию? Это врезано в картине Густава Климта?

Само четырехбуквенное непроизносимое имя Б-га используют открыто и течения в “Библейской критике”, и секты “свидетелей”, и кто-то еще, наверное.

И первой заповедью (словами, которыми БЛАГОСЛОВИЛ Б-г людей) была “Плодитесь и умножайтесь, и наполняйте землю, и покоряйте ее…”, а не становитесь монахами – “Нехорошо быть человеку одному”. И другого пути для выполнения этого Он не дал: ни человеку, ни скоту, ни, даже, растеньям. У людей это называется любовью (монашество и целибат – извращения?). И как, почти так, сказала героиня одного фильма, в исполнении Мэгги Смит: “The Bible is full of sex.

У раввина Шимшона Рафаэля Гирша (20/06/1808-31/12/1888) комментатора Писания, одного из духовных лидеров евреев Европы, жившего в Германии, нашел следующее: “Б-Г СОТВОРИЛ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ, ДОСТОЙНОМУ ЕГО САМОГО. Дважды повторенная эта фраза утверждает, что материальное воплощение человека, его тело, достойно Б-га.”  И у него же нашел перевод одного из имен Б-га: “Я буду Тем, Кем Я желаю быть” – это говорит о будущем. Или о грядущем мире, когда не будет времени, а только – вечность.

У него же нашел, что “песнь, посвященная Б-гу, не вызывающая страха, есть Б-гохульство”.

По поводу тела, как сказано о первых людях в Торе: “были НАГИ и НЕ СТЫДИЛИСЬ.” Помню, что сказано о наготе дальше, но то о службе в Храме. Какое-то время меня угнетали воспоминания о том, как я молился (тому человеку и его матери) в съемной квартире дома №76а по проспекту Ф. Скарыны (как раньше): стоя на коленях перед открытой дверью балкона – абсолютно голый. Я не эксгибиционист, и мне было безразлично: видел ли меня кто-нибудь из дома напротив, но меня что-то толкало на это.

И раньше в Минске многое было иначе, например, проспект Машерова, который сейчас в другом месте – раньше это была улица Иерусалимская. Раньше…

Помню, как нас не пустили к проспекту Ф. Скарыны, едва мы с Володей Рожковым поднялись по ступеням от стадиона “Динамо”, когда прилетел Билл Клинтон, и встречался с предателем Шушкевичем – уступил Черномырдину, и позволил лукашенко (фильм посвящен Михаилу Ромму, родился в Иркутске, 11 января – 111, а название взято из его фильма, и с чем переплетаются высказывания главного “героя” Беларуси. И фильма) сделать все, что тот хотел. И получил свою кость в 1 американский рубль. В отличие от “сподвижников”: Гончара (41 год) и Захаренко (47 лет). Можно вспомнить Завадского (27 лет), и у последних двоих в датах смерти 7 присутствует, а у Гончара – в дате рождения, которые бесследно (?) исчезли. А его в “отцы белорусской демократии” возвеличили.

Один известный юморист хорошо сказал о том человеке: “Зачем мне нужен посредник?” Мне это пересказал старый звонарь, которого высказывание обидело. Но его сын женат на еврейке, и значит внуки его – евреи?

Еврейство определяется (или передается) по матери – читал, из каких слов выводят это еврейские мудрецы. Но тогда, как быть с Авраhамом и Сарой, особенно с Ицхаком и Ривкой, и еще больше – с Йааковом и четырьмя его женами? И женами его детей – глав колен Израиля (были мужчинами)? И названы: Машиах бен Давид и Машиах бен Йосэф (ЛЮДИ) – то есть сыновья Давида и Йосэфа, а не их жен, или своих матерей. И Еврейская Традиция почитает ПРАОТЦОВ народа, как и современный Израиль назван в честь Йаакова.

А прабабка Давида, Рут – была моавитянкой. Может, она и прошла гиюр, но в Книге об этом ничего не сказано. Как напрямую в Торе говорится о проступке Рыувэна, а раввины учат, что он лег на порог шатра Бильги. Но Йааков лишил его первородства не за “порог шатра”, передав все права Йеhуде и Йосэфу (позже Г-сподь добавил к ним колено Лэви вместо первенцев). Я верю в слова Торы и всего ТаНаХа, но верить в такой бред, как в комментариях про жен Каина и hЭвеля – не хочу.

А как относиться к Его словам: “и женщины правят им” – Его народом? Я знаю про Голду Мейер (из Киева, умерла, как и Джон Леннон – 8 декабря) и Маргарет Тэтчер.

И женой одиннадцатого сына Йаакова – Йосэфа, прожившего 110 лет, и матерью Эфраима и Менаше, была Аснат – дочь египетского жреца Потифера, а не дочерью Дины – Оснат, с табличкой на шее, как учат раввины. “И вернется в Египет Эфраим” – это у Йирмеяhу. И “чей корень в Амалэке” – а это у Дворы (после того, как она с Бараком ходила на битву против фелистимлян). Правда, эту фразу раввины комментируют так, как нужно, а я – только, перевод. И у Асафа: “Сыновья Эфраима, вооруженные, стреляющие из лука, повернувшие вспять в день битвы ... Избавил Ты мышцей Своей народ Твой, сынов Йаакова и Йосэфа. Сэла!” – здесь только о том, что РАЗНЫЕ сыновья, но по одному отцу.

Про “дом Йаакова огнем, а дом Йосэфа пламенем” – тоже?

И после всего этого: “Не буду возвращать Эфраима в Египет”, “И станет храбрецом Эфраим” и “Стал Я Йисраэлю отцом, и Эфраим – первенец Мой.

Со всем вышесказанным перекликается Откровение – Иоанн тоже был евреем. Только женщина с двенадцатью звездами вокруг головы, как бы не обижались некоторые на флаг Евросоюза, не христианская “богинька”, и не мать того человека. А Двенадцать (по числу колен) – половина Двадцатичетырех (одним словом).  

Старый звонарь, Валентин Гаврилович родился 22 июня, а умер 3 марта (как и Олег Даль) 2017 г. Теперь, надеюсь, знает Кому нужно поклоняться? А не разным приблудам и серафИМ (“множество высших ангелов” – в иврите).

Олег Даль, Сальвадор Дали – есть что-то общее?

Смешивается с народами Эфраим” – это об Израиле (Северном еврейском царстве), называемом так по имени самого многочисленного колена. Десять колен которого, были угнаны в плен и бесследно (?) рассеяны по всему миру.

Но произошло то, о чем предупреждал Г-сподь Моше на горе Синай. И обещал меч им пустить “во след” – это повторил тот человек. Только принес он гетто, концлагеря и погромы.  И много чего повторял: например, про соль, которую Б-г благословил. И которой жертвы в Храме солили, и воду пророк очищал. И притчу про виноградник: записанную, с Его слов у Йешияhу, но украденную в евангЕлия. И которую, рассказывают попы в своих видеолекциях, а про “Ветхий” Завет и пророка не вспоминают – примерно то же, как одновременно есть и разговаривать по телефону (или разговаривать по телефону, сидя на горшке). Как громко харкаться, считая это естественным и небезобразным. На самом деле – отвратительным (хотя, сам так сейчас поступаю), как пукать при всех, или рассказывать об этом незнакомым людям.

Но что-то хорошее я у них услышал: о режиссере Иосифе Хейфице, например – чьи некоторые фильмы раньше смотрел, и который родился в Минске.

Как Николай Еременко-сын, родившийся в Витебске 14 февраля. С ним я столкнулся в 90-х у входа гостиницы “Минск”, что к “Дому Кино”. Я кого-то ждал, и, у вышедшего на улицу человека, увидел наручные часы. Спросил его: “Который час?” И в его коротком “перевопросе”: “Время?” бросилась в глаза профессиональная, актерская артикуляция.

Мой брат Сергей тоже родился в Витебске – 30 июня 1972 года, живет в Краснодаре.  

И не знаю: верят ли сами попы во всю свою охинею, или нет? Но видел по телевизору на заправке, как одному из них горло ножом перерезали на Кавказе, а он стоял на коленях спокойно. Те же, кого знал (но не все) – зарабатывают на “вере”. Точнеена религии. Вспоминаются слова Джона Леннона: “Nothing to kill or die for, and no religion too. Иудаизм позиционирует себя шире, чем “религия”. И для меня “вера” и “религия” – разные понятия.

Человек без веры – то же мясо.”

А у пророка есть слова: “Кто рассеял Израиль, Тот его и соберет.” “Я совершенно истреблю народы, среди которых рассеял тебя. А тебя накажу по справедливости, но окончательно не уничтожу”. Но не все потеряно: “Если найдутся среди каждого народа трое мужей, таких, как Ноаh, Йов и Даниэль – только они спасутся, и детей своих не спасут” – из тех троих, только один был евреем. И как учат еврейские мудрецы: “В каждом народе есть праведники, достойные доли в грядущем мире.Но…Разве хочу Я смерти нечестивого? Только, чтобы он оставил свои пути и жил.” Так, что “Надежда” есть.

Почему Ноаh включен в этот перечень? Ведь, как учат еврейские мудрецы, живи Ноаh в эпоху Авраhама, то он не считался бы праведным. И все из-за слов, что “С Б-гом ходил Ноаh”, а “Авраhам ПЕРЕД Б-гом”. Но, может, суть не в этом?

Об Авраhаме сказано, что “он ПОВЕРИЛ Б-гу и Он вменил ему ЭТО в праведность.” Ученые и “Библейские критики” утверждают, что ковчег Ноаhа, длинной в 300 локтей (локоть – около 60 см), не мог вместить всех животных. Но следует вспомнить о женщине и ее детях, поверивших пророку Элише на счет масла, которое лилось из кувшина, пока была пустая посуда. Также и с Ноаhом, который поверил Б-гу, и Он увидел, что это – правда. И в этом случае размер не имеет значения. А то, что он напился… так у каждого – свой грех, как у нас говорят. Вот, когда их много…

Четыре года назад написал, что тот человек надругался над смоковницей, когда захотел есть. И в евангЕлии прямо сказано, что “не время для смокв было.” Но он сам выбрал “осла” и всей его колдовской злобы хватило на то, чтобы “сломать деревцо” – ни себе, ни людям.

И Йеhошуа бен Нун, человек, приведший евреев в Святую Землю, был из колена Эфраима. Только “не мечом своим приобрели они страну и не мышца их помогла им, но мышца Твоя и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним.” “Могущество дел Своих показал Он народу Своему, дав ему наследие народов.” И после того, как Йааков поставил Эфраима первенцем, Йеhошуа уступил это право, и при разделе земли, отдал двойную долю колену Менаше.

Помню, как поп учил меня, что Б-г никого не НАКАЗЫВАЕТ – именно, таким словом. Но помню так же, и слова псалма из “Ветхого” Завета: “Блажен человек, которого вразумляет Б-г. Поэтому НАКАЗАНИЙ Вседержителя ты не отвергай.” И как Сам Он сказал Моше, когда произносил Свое имя: “Прощающий вину, и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания.”

А как попы слушают? Рассказывал одному в Минске на исповеди, что я совсем без денег (но не жаловался). Он мне потом посоветовал рыбки купить, пожарить – пост был…

Не все попы одинаковы, и был один профессор (в С-Петербургской или в Московской семинарии – не помню, как и фамилии с именем), знаток Святого Языка (иврита), который открыто возмутился тем, как попы подгоняли переведенный текст ТаНаХа под нужды евангЕлий.

Например, имя того человека в “Ветхом” Завете вставлено нагло – “исказило ее (Тору) лживое перо писцов”, а у пророка (и во всем ТаНаХе) его нет… но Тора – не весь ТаНаХ. Зато есть, кое-что другое: “И увидит потомство свое” – что попы игнорируют. Или делают его потомством (духовно, или – душевно?) “Новый” Израиль… Такой же “новый”, как и Завет – “ветхий”.

И у Йешаяhу есть много того, к чему тот человек не имеет никакого отношения. Опять про имя: “Ибо родился у нас мальчик, сын дан нам; власть на плечах его, и наречено ему имя Пэле-йоэц-эль-гиббор-авиад-сар-шалом. Для приумножения власти и БЕСКОНЕЧНОГО МИРА на престоле Давида и в царстве его, для укрепления и поддержки ее правосудием и праведностью ОТНЫНЕ И ВОВЕКИ сделает это ревность Г-спода Ц-ваота.” Как видно, имя мальчика не соответствует имени того человека, как и условия. И таких несоответствий – много у него и у других пророков.

И в псалмах: “А я беден и нищ”– говорил о себе ЦАРЬ Давид. Этим прикрывают попы то, что тот человек за счет женщин жил? Как я: и в Витебске, и в Минске, и здесь – в Мозыре. И я никогда не заботился о женщинах, с которыми был, а думал, только о себе и присваивал их чувства. Отправил тупую sms, за которую не извинился.

Осквернял женщину-нидду.

Помню, как бывшая жена, чуть не со слезами на глазах говорила в магазине: “Мишеньке шарфик, Мишеньке…” не помню дальше. Но помню, как “Мишенька” злился в этом магазине, когда думал, что шарфик покупается дочери.

Мои эгоизм, себялюбие и скотское отношение – к семье и другим людям.

Предостерегал царь Шломо: “Не будите в себе любовь…” Никогда не хотел подумать, что такое чувство, НО с эгоизмом и ТОЛЬКО с себялюбием не делают человека лучше и чище. И приносят боль – тому, кого “любишь”.

Злословил (проклинал?) и оговаривал их – как двух девушек в сквере на Октябрьской в Минске, где мы сидели с Игорем Чеховским и Игорем Яремой 26 лет назад. И высадил из машины молодую женщину: ночью, зимой, одну, где-то между Минском и Могилевом 19 лет назад.

Другую девушку из Минска, которую подобрали ночью на дороге, отправил на поезде из Витебска, чтобы не везти на машине.

Не было ни тогда, ни на меня Анатолия Эфраимовича.

А, судя по переводу, слова, которые Йешаяhу произнес на поле стиральщиков, относятся к конкретному лицу: “Вот ЭТА молодая женщина (а не “девственница” или “дева”, для которых в иврите другое слово имеется) родит.” И  сказано о конкретном времени, когда Ашшур с Эфраимом войной пришли в Иудею, и “еще немного, и богатства Дамэсэка и Шомерона (Самарии) – “венце надменности пьяниц Эфраима”, – понесут перед царем ашшурским.”

Тем не менее, у меня началось все с “Ветхого” Завета. И когда я посоветовал его прочитать одному молодому прихожанину, в ответ услышал стандартную христианскую тупость (?): “Зачем он мне нужен?” Но у меня тоже не все сразу поменялось.

Нет человека, который бы не грешил” – и это относится как к тому человеку, так и к его матери (которую в “богиньки” возвели через триста лет после повешенья) – кем бы их не считали “верующие”. А Йешаяhу сказал: “Верующий не поспешит” – поклоняться мертвецам? “Кому вы уподобите Меня и с кем сравните?” Правда, был в истории церкви один период, который попы клеймят “иконоборческой ересью”. Но он закончился, и продолжают рисовать отца с сыном, и птицу над ними (хотя Он запретил делать для поклонения изображения всего, что на земле, в воде, и в небе), другую придуманную нечисть-мертвечину, например, как мерзость мирликийскую – которую иностранцы “русским богом” называют... Докатились? Или – опустились? – так мертвечину возносить. И прикладываются к ней, – поклоняются. Я сам прикладывался. И не хотят думать о том, что все эти изображения стареют и ветшают. Читал, что такие иконы раньше хоронили… но Он же – живой! (!!!)

Все эти запреты касаются изображений и монументов ангелам и архангелам и всему “воинству небесному”: правда в ТаНаХе оно обозначает планеты и звезды. Изображают архангела со щитом, но ведь сказано: “Щит и броня – верность Его” – не хотят думать художники, читая псалмы, как я когда-то.

У нас дома была старая икона мерзости, в “золотой” оправе. Я разобрал ее: “золото” оказалось фальшью – фигурно нарезанной фольгой… сколько букв “ф”: фу, кака какая – это про мерзость. Внутри оказался деревянный прямоугольник с нарисованным личиком без головы, и сложенными пухлыми ручками. Я в…точил по личику молоточком несколько раз, скомкал фольгу, и все, что осталось от иконы вместе с осколками стекла, вынес в помойку. Перед этим читал про танец девушки с такой иконой, и чем для нее все закончилось – в одной газете, где раньше все засмеялись.

А картинку того человека и его матери по углам, разломал об столешницу комода. Но не вынес – просто в мусорку выкинул. И позже увидел ее, склеенную, там же – на комоде.

В Мозыре под капище мерзости отдали здание 20-х годов 20-го века. Сейчас там над входом, вырезанная из дерева, мерзость висит. Я мозырянин, минимум, в четвертом поколении, и мне такое противно.

Но все не так, как в соседней стране, где на главной площади труп валяется, в здании, для этого специально построенном. И выстраиваются (или раньше выстраивались?) очереди – поклониться. Осмелюсь предположить, что значительная часть этих поклонников, в церкви ходят – тыркнуть свечки другой мертвечине.

Но я сам хотел попасть в это здание, когда приезжали в Москву в 90-м году, встречать будущего бывшего тестя из Канады: длиннющая очередь не дала.

О нем сказано у Йешаяhу: “Низвергнуто в преисподнюю великолепие твое, звучание арф твоих; под тобою стелется червь, и черви покрывают тебя … И сказал ты в сердце своем: "взойду я на небо, выше звезд Б-жьих вознесу я престол мой и буду сидеть на горе собрания, НА КРАЮ СЕВЕРА" … "вот этот человек заставлял содрогаться землю, потрясал царства, вселенную превратил в пустыню и разрушал города ее, узников своих не отпускал домой?" Все цари народов, все покоятся с почестями, каждый в своей гробнице; ты же выброшен был из могилы своей, как негодный росток – в одежде убитых, пронзенных мечом, которых опускают на камни могилы, как труп попираемый. Ты не присоединишься к ним при погребении, ибо ТЫ ПОГУБИЛ СТРАНУ СВОЮ (но именно на тех, кто лакал воду по-собачьи, указал Г-сподь Гедеону, чтобы взять в битву: их было меньше, чем врагов, но они победили под Его началом и с Его помощью), УБИЛ НАРОД СВОЙ; за это не будет названо вовеки именем твоим потомство злодеев”? Можно вспомнить временное название С. Петербурга, правда, название области…

И он с Раисой Максимовной… кажется, что-то напутал. Ах, да: с надеждой константиновной не оставил потомства, кроме идейно-партийного.

Но у нас в стране называют пролетарские улицы, улицы и площади в “честь”, и оставили памятники тому трупному идолу, многие из которых – с протянутой ручкой (в Мозыре, главный из всех ему памятников города – с ручкой в сторону Запада).

И он, как христиане, присвоил, одного из их “апостолов”, высказывание: “Кто не работает – тот не ест.” И разрушал их капища, но по атеистическим соображениям.

Так, возможно, все это сказано о его предшественнике – пьянице и юдофобе, по малодушию предавшего страну, которого тот сверг, а затем приказал расстрелять со всей семьей и сбросить трупы в шахту?

Или, все-таки, о том человеке – чей труп, неизвестно где валялся?

А у Давида сказано: “И повергнет голову страны обширной.” Или это о будущем? И о какой стране: с амбициями – России, США или о Китае? Следующие – Канада, Австралия и Бразилия.  

И еще по поводу “не поспешит”: “Ибо кто подобен Мне, и кто может указать Мне срок? И какой пастух (пастырь?) может противостоять Мне?” – у Него вечность, и наши мысли и пути – не Его мысли и пути: “Велик Г-сподь и прославлен весьма, и величие Его НЕПОСТИЖИМО”.

И Йешаяhу говорил о рабе Б-жьем, а не о сыне. О Его сыне, который был выведен из среды (но не тот человек) – у Йирмеяhу, а о том, который был раннее испытан – у Йехезкеля. Пророк спрашивал Б-га: “А что, если также жезл, презирающий другие народы, поразит его (сына)? ” И Он отвечал ему: “Не станет eго – слово Г-спода Б-га!” И то, о чем говорил он в 37 главе, Йешаяhу сказал раньше: “И Г-сподь Ц-ваот устроит для всех народов на горе этой пир из тучных яств, пир из чистых вин, из яств с костным мозгом, из вин, очищенных от осадков. И уничтожит Он на горе этой покрывало, покрывающее все народы, и покров, наброшенный на все племена. УНИЧТОЖИТ Он СМЕРТЬ НАВЕКИ, и отрет Г-сподь Б-г слезы со всех лиц, и позор народа Своего устранит Он на всей земле, ибо так сказал Г-сподь.

Да оживут мертвецы Твои, восстанут умершие! Пробудитесь и ликуйте, покоящиеся во прахе, ибо роса рассветная – роса Твоя, и земля изрыгнет мертвых.

Ибо вот, Г-сподь выходит из места Своего, чтобы наказать жителя земли за греховность его; и земля откроет поглощенную ею кровь и не покроет больше убитых своих.

И у Давида: “Б-г нам – Б-г во спасение, и у Г-спода Б-га выходы из смерти.

Сказал Г-сподь: от Башана возвращу, возвращу из глубин морских.

Ты, Который показал мне беды многие и злые, оживи меня снова и из бездны земли вновь извлеки меня.

Ради имени Твоего, оживи меня!

Благословен Г-сподь Б-г, Б-г Йисраэля, творит чудеса только Он один.

И 119, длинный псалом (всего их в Теhилим 150). Если не ошибаюсь, то у Йирмеяhу также есть об этом.

Но стоит помнить две фразы из ТаНаХа о Нем: “Сообщаешь человеку мысли его” и “Путь нечестивых искривляешь.” Подходит тому человеку? По моему мнению – вполне: чтобы исполнить то, о чем предупреждал – “Хранящий завет Свой вечно”. И наказать Свой народ: “Призывает Он небеса сверху и землю – к суду над народом Своим” – кого любит, того и наказывает.

И христиане говорят после этого, что на евреях “клеймо”… Сам был таким, но не по религиозным соображениям. Помню в 6-м классе огромную толпу учеников из школы, и Александра Заренка, который вывел меня, зареванного из автобуса.

Или те слова, про путь, о “мощах нетленных” – которые попы из могил выкапывают, расчленяют, и распространяют за деньги? Я прикладывался к такой мертвечине. За деньги.

Но все в наказание: вместо того, чтобы в прах вернуться – атомы, из которых состоят наши тела. Еще раз кстати: когда увидел иудейское “дерево жизни”, то увидел в нем структуру атома.

И которые, после нашей смерти, дальше участвуют в круговороте веществ в природе. Такое, по Его воле, происходит с атомами (прахом) того человека, его матери, мерзости и прочей тленной мертвечины и свининой?  

Или о скопцах, которым лучшее имя даст? Это легло в основу монашества?

Или о сыне…?

Или о том, все-таки, как нужно еврейство определять? Может, сказано это о другом?

Но, именно, еврейские мудрецы составили ТаНаХ, который христиане (кое-что в нем переставив и добавив в него) “Ветхим” Заветом именуют. И в большинстве своем – не читают.

Читал, что одновременно с христианством, предлагали Руси иудаизм принять. Водочка под кабанчика перетянули?

А, когда начал писать все это, увидел, что многого не знаю, или не помню. И сейчас опять читаю Тору. Из pdf у меня с классическими комментариями Сончино (Йосэф Цви Герц 25/09/1872-14/01/1946) –  Главный раввин Британской империи (над которой никогда не заходит солнце: так было, пока Канада, Австралия, Индия, Палестина и другие колонии и протектораты не получили независимость, но Сончино (его комментарии в первый раз показались мне лозунгами) еще застал часть того времени). В этой Торе не хватает нескольких сканов в Брейшит в двух недельных главах. Зато есть hАфтарот и про еврейский календарь, который (с конвертером дат) нашел на одном из еврейских сайтов. И в его комментариях, как и Ш. Р. Гирша (переводах?) используется слово “воскрешение”, но нигде в ТаНаХе оно не встречается.

Так же, нашел Тору on-line с комментариями Раши (ударение на последний слог, и у меня есть такая Тора в формате DjVu) и Сончино, и с разбивкой по дням, скопировал себе на компьютер в DOCX (как в свое время весь ТаНаХ), и какое-то время исправлял в ней ошибки – даже в Его имени. Или опечатки? Не важно: раввины учат, что Тору, с неправильно записанным в ней словом, хоронят.  А на сайтах такое многократное пренебрежение позволительно? И в этой Торе нет глав в Ваикра с 21 по 24. И так на всех сайтах.

А в комментариях Ш.Р. Гирша, которые себе скачал в формате epub, слово “Б-г” написано через “о”.

В свое время один христианский еврей… ну, не то, чтобы “христианский”, но друг африканских масок на стенах и трупославных батюшков, которые могут все объяснить, спел: “Нет райской птицы, среди воронья…” Но, именно не кошерным воронам повелел Б-г приносить Йилияhу мясо и хлеб.

Потом им было спето: “Всех нас согреет вера одна: кто-то успеет – ты?” Или я?

Но в своей передаче про еду  позволяет готовить вместе мясное и молочное (какая “музыка”, такая и еда: опять навязываю свое). И в Мозыре есть сеть магазинов с таким логотипом, где продают булочки с самым вкусным названием: “Витьба” – может, и купили права? И эту передачу я не смотрю: случайно услышал, и захотел проверить.

Смотрел другую передачу про еду: Переславль-Залесский и Сахалин, Камчатка и Чукотка (или Магадан?), Владивосток и Британия – больше не смотрел. Хотел сделать ссылки, но в передаче про Сахалин (с касатками) увидел, как ведущий-британец обращается к “богам и духам”…

Кстати, Иона провел в чреве кита ТРИ ДНЯ и ТРИ  НОЧИ. А тот человек, обещавший направо и налево, хоть и говорил, что другого знамения не будет… И как бы попы не тужились, с вечера пятницы до утра воскресенья – только две ночи.

И Г-сподь наказал соблюдать субботу, а не воскресенье или пятницу, потому, что Сам отдыхал от трудов Своих, и благословил и освятил этот день. Правда раввины учат, что не евреев, соблюдающих субботу, ждет смерть (если правильно запомнил), так как Суббота – невеста еврейского народа. Но мне не нужна чужая невеста, хотя сам неоднократно нарушал субботу. А раввин Ш. Р. Гирш написал: “С созданием Шабата — инструмента воспитания ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — Б-г прекратил “всю Свою работу созидания”, ибо цель этого инструмента совпадает с изначальной целью самого Творения.” И следующее: “Книга Берейшит перечисляет четыре Б-гоустановленных института: שבת (Шабат), קשת (радуга), מילה (обрезание) и גיד הנשה (запрет есть бедренные жилы) – (после борьбы Йаакова с ангелом, в результате которой стал хромать, и получил свое новое имя: “Йисра-Эль” – “Воин Б-га”). ПЕРВЫЕ ДВА ВАЖНЫ ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА; последние два имеют подобное же значение для еврейского народа. Шабат обеспечивает сохранение духовного и морального призвания всего человечества; обрезание гарантирует сохранение миссии Израиля. Радуга символ истории человечества; бедренная жила — символ еврейской истории. Но лишь моральный поступок человека и судьба (мазал), дарованная ему Б-гом, вместе определяют общую сумму жизни личности на земле.” К последней фразе, возможно, подходят слова раби Йоhанана: “Нет у Йисраэля созвездий.”

А еще Суббота – прообраз будущего мира. И с нее переносятся все посты и трауры.

Сейчас наступает ночь накануне субботы, а я вношу дополнения здесь, сидя на своем сломанном стуле. Потому, что хочу завтра, если получится, поставить на сайт. И в этом году на завтрашнюю субботу приходится Рош-hА-Шана: Новый год от Сотворения Мира. Уходящий год, 5780 – в гематрии 20. А наступающий, 5781 – в гематрии 21.

57… Столько лет прожила Любовь Полищук.

В такую же Новогоднюю ночь, четыре года назад, я закрыл епархию, в которой проработал (без “трудовой”) почти четыре года (без 23-х дней), перелез через забор, и пошел по городу расклеивать свои… листовки (?): “Дорогие братья и сЕстры… Шутка: я не христианин – надоело.” А через сутки меня выгнали из епархии вон. 

И не хочу искать, но, если не ошибаюсь, то у нас с Йерушалаимом один часовой пояс.

А завтра, 9/28 – Йом Кипур: Суббота Суббот – или День Искупления. Пост. Все посты в иудаизме – не есть и не пить с вечера до вечера. В субботу,10/3 – праздник Суккот, – 7 дней. И 8-й день – Шмини Ацерет, – тоже, в субботу.

В прошлом году в субботу соблюдал пост 9 Ава, который был перенесен с нее. А в позапрошлый пост 9 Ава я, лёжа, автоматически, чуть было, не “перекрестился”: не пустила левая рука, которая лежала на правой. И сегодня, в Йом Кипур, я дописываю все это.

Ав – 5-й месяц еврейского календаря.

9 Ава – “пять на максимуме”, как – 9 мая?

А 10 мая День рождения у Леонида Николаевича Лущика (ходила легенда, что черный пояс ему на Кубе вручил Фидель Кастро).

Попы относят к этому человеку слова пророка: ”А того, кого пронзили, оплакивать будут: дом Давида отдельно и жены их отдельно, и т.д.” Но не плачет по нему Израиль. Кроме христианствующих евреев, которые считают того человека “машиахом”. Слово “Машиах” превратилось в “мессия” в греческом, где нет звука “ш” (в японском – звука “л”). Как и у колена Эфраима, для которого слово “шиболет” стало ценой жизни – по приказу другого еврея.

Но это не единственный случай. Взять, хотя бы, историю с наложницей – части тела которой, один еврей отправил всем коленам Израиля. Хотя сам же ее и вытолкнул на потеху (расправу?) Биньяминовой толпе. После всего этого, колено Биньямина…

Похоже поступали и Авраhам с Сарой, и Ицхак с Ривкой. И, возможно – Йааков с Рахелью. Раввины обеляют поступок Авраhама, как попы – безверие и малодушие в Гефсиманском саду. Когда (или на кресте?) сказал тот человек (как ему приписывают): “В руку Твою предаю дух мой…” Но у Давида сказано больше: “В руку Твою отдаю на хранение дух мой, ибо всегда Ты избавлял меня, Г-споди, Б-г истины.” О самом же, Давиде: “Жизни он просил у Тебя, и Ты дал ему.”

Только один Рамбан сказал, что Авраhам не умышлено, совершил большой грех.

Тот самый и пресловутый первородный грех человечества: когда мужчина впервые прикрылся женщиной, обвинив при этом – Его Самого.

Я сам так поступал: и школе на уроке истории у Александра Васильевича(а раньше – в “продленке”, из-за испачканного мной, костюма), позже – в семье, у кого сейчас живу, и вне ее, когда изменял бывшей жене.

И о Йаакове напрямую сказано: “хитростью своей превозмог”. Раввины находят оправдания этому, но о нем сказано прямо следующее: “Возлюбил Я Йаакова, а Эсава возненавидел” – без “обеления”, “оправдания” и вранья. И к потомству Эсава Еврейская Традиция относит Рим.

А те слова пророка, возможно, относятся к последней войне, когда “призовет Он одного с края земли, и тот быстро и легко явится”. Ведь, все, как Он заповедал: “Кто прольет кровь человеческую, человеком кровь его пролита будет, ибо в образе Б-жьем создал Он человека.” “Меч, восстань на пастыря Моего и на человека (только вдумайтесь!), друга Моего, – Слово Г-спода Ц-ваота” После чего “злого искать будешь – не найдешь нечестия его”?

Потом наступит время, предсказанное пророком: “Ибо из Цийона выйдет Тора и из Йерушалаима – слово Г-сподне. И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на садовые ножницы (такой образ есть и у другого пророка, как и о “заикающейся невнятной речи” – не Святом Языке: “был на земле язык один” – он? Ведь на нем Тора и весь ТаНаХ написаны, а не на церковно-славянском, или на латыне); не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.”

Восхвалять будут Тебя, Г-споди, все создания Твои, благочестивые Твои благословят Тебя, о славе царства Твоего расскажут и о мощи Твоей говорить будут, возвещая сынам человеческим мощь Его и славу великолепия царства Его. Царство Твое – царство навеки, и власть Твоя – во всех поколениях.

Обелять гены также гнусно, как и хапать чужое – это я про “Новый” Израиль. И про евангЕлия. Ведь у пророка, возможно, совсем не о том времени сказано: “Каждые уста сквернословят” – в Святом Языке нет бранных слов, кроме одного, и у двух пророков об этом сказано. Правда, к тому времени, когда промышлял тот человек, Израиля уже не было, а в Иудее разговорным бал арамейский, все же…

Если к семье применяешь матерщину, как я когда-то…

И для меня непонятно следующее: “Насадил Авраhам рощу, для поклонения (Ему).” То, что написал в своих комментариях Раши, меня не устраивает. На территории Йерушалаимского Храма не было никакой растительности, чтобы люди не могли поклоняться “святым” деревьям. Так, что до сих пор, машущие перед деревами руками, забывают Того, Кто единственный дал жизнь всему сущему: “Человеку и скоту помогаешь Ты, Г-споди. … Потому что у Тебя источник жизни, в свете Твоем видим мы свет.” – “Волк и заяц, тигры в клетках – все они марионетки в ловких и натруженных Руках.

Но среди еврейских праздников есть ТуБи Шват – Новый год деревьев, и в этом, 2021 году, он 28 января.

Хотел написать, что непонятно следующее: “И оскверняли Меня среди народа Моего за горсть ячменя и крохи хлеба, УМЕРЩВЛЯЯ ДУШИ, которые не умрут, и оживляя ДУШИ, которые НЕ БУДУТ ЖИВЫ, обманывая народ Мой, внемлющий лжи.” Но вспомнил, как учат раввины (или так сказано в переводе?), что в иврите слово “душа” имеет более широкий смысл, чем в русском. И именно это слово используют известные юмористы, когда ставят русский язык выше английского. Но “S.O.S.”: “Save Our Souls” – из английского.

В Торе Авраhам первым назван евреем – иври, как и пророком. В спорах попы утверждают, что первым евреем был Эвер  – но он дал, только, имя (по одной из версий), у раввина Ш. Р. Гирша первый еврей – Йааков. Авраhам же после Египта, получил благословение в свои 99 лет, что станет великим народом: “Есть ли, что-нибудь недостижимое для Б-га?” Эта фраза у Сончино находится в буквальном переводе: “Есть ли, что-нибудь ЧУДЕСНОЕ для Б-га?” Так Авраhам стал скалой, из которой был высечен целый народ (или народы: “Авраhам” – “отец народов”): “И сделаю тебя плодовитым чрезвычайно, и дам тебе стать народами, и ЦАРИ от тебя произойдут” – что было повторено Йаакову. Это раввины комментируют, относительно потомства Давида, правившего в Иудее, и некоторых царях в северном царстве – Израиле. Но, ведь, смешался с народами Эфраим… И как будет позже: “Воцарился Б-г над народами, Б-г воссел на престоле святом Своем. Знатные из народов собрались, как народ Б-га Авраhамова, ибо Б-гу – щиты земли, весьма возвышен Он.” Правда, все по отцу, как и в случае с Йосэфом.

Опять кстати: Йосэф был единственным из братьев, кто брил лицо, находясь на службе у Паро. Правда Раши в своих комментариях… но я перестал читать Раши. И Абрабанеля, который писал о себе – бен Йеhуда. Но, что-то хорошее у Раши нашел. И у Абрабанеля.

Например, что слово “Адам” дословно “Красный” – ближайший к земле цвет радуги.

Евреи делят заповеди на 613 (как элита израильской армии) мицвот – для сынов Израиля, и 7 заповедей сынов Ноаhа. Но именно с Ноаhом и его сынами Г-сподь заключил союз (как сказал Ш. Р. Гирш: “Закон Б-га не начинается с евреев и не для них одних установлен.”) и определил его знак: “Радугу Мою дал Я в облаке, и будет она знаком завета между Мною и между землей.” И Его радугу геи с лесбиянками всей земли сделали своим флагом. И есть некоторые евреи, которые участвуют в гей-парадах на Святой Земле, и снимают фильмы про геев. Другие “семейно” содержат синагогу в Нью-Йорке.

Но Б-г однозначно назвал это гнусностью, и сказал Моше, как поступать с человеком, укладывающемуся с мужчиной, как с женщиной (так же, как с ворожеей и колдуном – кто гадает, “предсказывает” судьбу и “лечит” заговорами и пассами руками? Сам обращался к таким.) Потому, что оскверняют Образ и Подобие, и нарушают первую заповедь.

Можно считать часть псалмов пророческими? Как, например, псалом Давида: “Да придет из Цийона спасение Йисраэля! Когда возвратит Г-сподь пленников народа Своего, ликовать будет Йааков, веселиться будет Йисраэль!” – что было написано задолго до того, как евреев угнали со Святой Земли. Ведь все авторы псалмов: Моше-рабейну и царь Давид, Асаф и Эйтан (или Эйман – в Теhилим, который себе скопировал вместе с ТаНаХом, приводятся оба варианта) Эзрахи из сыновей Кораха, как и сами сыны Кораха – были евреями. Раввины и мудрецы учат, что пророчество было только на Святой Земле (Как у Асафа: “Нет пророка, и не с нами знание” – после изгнания. И что повторил тот человек: “Нет пророка в своем Отечестве”). Но Моше, которого те же раввины и мудрецы называют величайшим из пророков, так и не вошел в эту землю. Потому, что сорвался, и не явил святость Его перед народом, который “презрел землю вожделенную, не поверил слову Его”, и неоднократно испытывал Б-га, и просил для себя вожделенного и знамений: “Сорок лет надоедало Мне поколение это, и сказал Я: это народ с заблудшим сердцем, и не знают они путей Моих, – Так что поклялся Я в гневе Своем, что не войдут они в покой Мой.”   

Но “велик Б-г и вне пределов Израиля.

А как на счет таких строк Давида: “Я в справедливости созерцать буду лицо Твое, насыщаться буду НАЯВУ образом Твоим”?

У Зхарьи есть такие слова: “…и придет Г-сподь Б-г мой – ВСЕ СВЯТЫЕ с Тобой!” Возможно, как у Давида: “К СВЯТЫМ, КОТОРЫЕ НА ЗЕМЛЕ, велико стремление мое”? И это – Адам и Хава (?), Авраhам и Сара, Ицхак и Ривка, Йааков и Лэя, Рахэль, Зилпа и Бильга, Ноаh, Йов, Даниэль, Хананья, Мишаэль, Азарья, Эвер, Йилияhу и Ханох, Зеруббавэль, Йеhуда, Йосэф и главы колен Йисраэля, Моше, Аhарон и Мирьям, Хур, Йеhошуа, Калев, Малки-Цэдэк, Итро, Рэхавиты, Гедальяhу, Элазар, Пинхас, Бецалэль, Олигоав, Рут и Боаз, Эстер и Мордэхай, Двора, Шимшон, Гедеон, Ифтах и его дочь и другие, упомянутые в ТаНаХе, на кого будет воля Его?

Маккаби (Маккавеи) – в Шотландии распространена фамилия с началом McC (Макк), – может, и здесь смешался с народами Эфраим? Но Маккаби происходили из колена Лэви… что не противоречит в принципе.

В фильме “И на камнях растут деревья” персонаж Михаила Глузского – гражданин Рима, и носит имя “Левиус”… Из Лэвитов, от Лэви? Понимаю, что фильм… фантазия… Но джинсы Levi Strauss, как те, что я испортил (как и оригинальные, чёрные Rifle со всеми “восьмерками”, которые купил в бывшей комиссионке в Витебске вначале 90-х) – привезенные из Канады и с КОЖАННОЙ биркой (которая у меня до сих пор лежит: думал, что на ней стоит номер модели 606, но их начали печатать на картонных)… Как актеры из Америки Кирк и Майкл Дугласы, чьи предки, вроде бы, из Беларуси. И Чарли Чаплин, родившийся в Лондоне 16 апреля (как Эллен Баркин, родившаяся на другом береге одного Океана, и чьи предки были из Сибири и Западной Беларуси).

Может тогда и hАгар с Ишмаэлем и 12 князей – их потомков? Благословение они получили, как и все дети Ноаhа…

Не знаю... Но не те, которых в “святые” попы приписывают. Потому, что не поклоняются им евреи. Христиане же... И мусульмане (не язычники) называют в честь Ибрагима (Авраhама?) или ДВУХ СВЯТЫХ мечети.   

И Г-сподь создал Ислам, возможно, в противовес христианству, и, чтобы оставить Свой народ в меньшинстве. И не зря ведь, сказано у Йешияhу: “В тот день будет проложен путь из Египта в Ашшурию, и Ашшурияне придут в Египет, и Египтяне – в Ашшурию; и Египтяне с Ашшуриянами будут служить Г-споду. В тот день Йисраэль будет третьим Египту и Ашшуру; благословением будут они среди земли, ибо благословил его Г-сподь Ц-ваот, сказав: благословен народ Мой – Египтяне, и дело рук Моих – Ашшур, и наследие Мое – Йисраэль.” О христианах же – ни намеком.

И дальше у Зхарьи: “И будет в день тот: не будет света; холод и мороз. И будет день единственный – известен будет он Г-споду: не день и не ночь. И будет к вечеру: будет свет. И будет в день тот: выйдут воды живые из Йерушалаима, половина их – к морю восточному, и половина их – к морю западному; летом и зимой будет так. И будет Г-сподь Царем на всей земле, в день тот будет Г-сподь один (для всех), и имя Его – одно.

Сам Давид укладывал язычников под бороны и железные пилы, и наказал Шломо, как поступить с некоторыми людьми после своей смерти (Шломо приказывал убивать и построил Храм). Что с точки зрения христианства… Почему тогда Давид? Человек поверил Б-гу, и Он увидел, что это – правда. Может, поэтому? “По утрам истреблять буду всех нечестивых земли, чтобы искоренить из города Г-сподня всех творящих беззаконие … Ибо гнев человека восславит Тебя, остаток гнева укротишь Ты.” Как и колено Лэви в пустыне после тельца (и после того, как коснулись мертвого тела, и стали ритуально нечистыми – после убийства. Как позже – Пинхас).

Да будет рука Твоя над мужем десницы Твоей, над сыном человеческим, которого укрепил Ты. И не отступим мы от Тебя; ОЖИВИ нас, и призывать будем имя Твое! Г-сподь Б-г Ц-ваот! Возврати нас и воссияй лицом Твоим, и будем мы спасены!

И я не знаю, как в тех книгах псалмов, но в “Ветхом” Завете, который читал, авторство не указано – чтобы не напоминать “верующим” о национальности авторов псалмов?

Как и многое убрано из самих псалмов: “Поднимите, врата, главы ваши и возвысьтесь, двери вечные. И войдет Царь славы. Кто Он – этот Царь славы? Г-сподь Ц-ваот Он, Царь славы. Сэла!” – чтобы приписать все тому человеку (нумерацию псалмов тоже изменили, объединив некоторые из них: был 50-м Асафа, стал 50-й Давида).

Но Он Сам сказал о Себе: “Нет спасителя, кроме Меня.” И “Остановитесь и узнайте, что Я – Б-г, превознесен буду среди народов, превознесен буду на, земле.” И еще: “До Меня не было никакого “бога”, и после Меня не будет.

И в других псалмах Давида: “Обступило меня множество быков, сильные быки Башана окружили меня” – половина колена Менаше – сына Йосэфа, оставшееся в Башане, и “нечестивые из народа моего”(?): “Спаси меня от пасти ЛЬВА и от рогов ЕДИНОРОГОВ.” Давид объединил все колена: “Мой Гилад, и мой Менаше, и Эфраим – крепость главы моей, Йеhуда – законодатель мой!” И в 92 – субботнем псалме (авторство которого не указано, но по мне – похоже, что Давида) сказано: “И вознес Ты, как рог ЕДИНОРОГА, рог мой ”.

А воевать Израиль и Иудея начали после смерти его сына Шломо, который говорил: “Надейся на Г-спода и не полагайся на разум свой”. До него царь Давид сказал: “Надейся на Г-спода, будь мужественным, и сделай крепким сердце свое. И надейся на Г-спода.

Шломо имел множество жен и наложниц из разных (языческих) народов, и набрался гнусностей от них. Пропала мудрость, дарованная Им? И все произошло так, как Он предупреждал…

Так, возможно, что нет никакого антисемитизма, людьми придуманного? Но есть не проходящая ненависть между Йосэфом, который доносил отцу на братьев своих, и Йеhудой, который предложил сначала убить, а затем продать Йосэфа ишмаэльтянам. И был почти единодушно поддержан братьями.

Так и происходит поныне: “Менаше – на Эфраима, Эфраим – на Менаше, а вместе – против Йеhуды”? Первые два себе кресты цепляли – за погромы, печи, камеры. Третьему – шестиконечную звезду Давида… “каждый ест мясо своей руки”.

Шестиконечная звезда, 6000 лет от Сотворения Мира – есть что-то общее?

Прикрикни на зверя, что в тростнике, на толпу БЫКОВ могучих с ТЕЛЬЦАМИ народов, удовлетворяющуюся слитками серебра. Рассеивает Он народы, которые стремятся к битвам.

Но все было с самого начала, и в пустыне, на стоянках Мишкана (переносного Храма), стан Эфраима (на западе от Мишкана) располагался против стана Йеhуды (на востоке от Мишкана).

И я не знаю наверняка: были ли мои предки из Витебска в казаках, но знаю, что в Мозыре казаки, вместе с ополчением, защищали город от захвата 200-300 лет тому назад (знаю о Николае Кобликове, погибшем в Афганистане – служил в 103 гвардейской Витебской дивизии ВДВ). Так, что хочу извиниться за мои “угрюмость” и “нагайки вместо барсеток”.

И ту Войну евреи не иначе, как Катастрофой называют. Но… может, все еще впереди? “Меч, меч наострен и отполирован. Для убиения обреченного убийству – наострен, чтобы сверкал, как молния, – отполирован. Радоваться ли нам? Жезл, предназначенный для сына Моего, презирает всякое другое дерево (другие народы – комментируют раввины). И Он дал его отполировать, чтобы ухватить рукой; он наострен, меч, и он отполирован, чтобы отдать его в руку убивающего … ибо он был предназначен для народа Моего, он – для всех князей Йисраэля. Обречены мечу были они с народом Моим! … и удвоится меч в ТРЕТИЙ РАЗ (не знаю о чем это), меч для обреченных убийству это, меч убиения многих, настигающий их. Чтоб растопить сердце и многие преграды, у всех ворот их поместил Я, увы, острие меча, сделанного сверкающим, окутанного, – для истребления … И Я тоже ударю ладонью Своей о ладонь Свою и утолю ярость Мою. Я, Г-сподь, сказал.” “И предпочтут смерть жизни все остальные, оставшиеся от этой злой семьи, что остались во всех местах, куда Я забросил их, — сказал Г-сподь Ц-ваот.”

И в ту Войну в Беларуси погиб каждый 4-й: евреи и не евреи, мужчины и женщины. Дети…

Или “катастрофа” – последние 2020 лет: “Ты сделал нас притчей у народов, покачивают головой племена. Весь день позор мой предо мной, и стыд покрыл лицо мое от голоса поносителя и обидчика, из-за взглядов врага и мстителя. Все это пришло на нас, но мы не забыли Тебя и не изменили завету Твоему. Не отступило назад сердце наше, и не уклонились стопы наши с пути Твоего, хотя Ты сокрушил нас в месте, где обитают шакалы, и покрыл нас смертной тенью. Если бы забыли мы имя Б-га нашего и простерли руки наши к “божеству” чужому, разве не разведал бы этого Б-г, ибо знает Он тайны сердца? Ведь из-за Тебя убивают нас весь день, считают нас овцами для заклания.

Г-сподь Ц-ваот с нами, крепость наша – Б-г Йаакова. Сэла!”?

Но “из-за Тебя” ли?

Оставь свою “надменность, Йеhуда.”

Не пей, Эфраим…

…храбрые пить вино и мужественные в смешивании шейхара … Увы, венец гордости пьяных Эфраимлян (который будет растоптан ногой) и увядающий цвет славной красоты его, которая на верху холма при тучной долине сраженных вином! … Ибо все столы полны блевотиной, испражнениями; нет чистого места.” Последняя фраза у пророка сказана о священниках, пьющих шейхар и вино, которым Он пригрозил в лицо “бросить испражнения – испражнения их праздничных жертв”. А, может, и другим священникам, только в ТаНаХе все в открытую записано: “печь еду свою в испражнениях человеческих…

И как эти Его слова: “Чья плоть ослиная, и семяизвержение – семяизвержение жеребцов.” Все, как-то, по-человечески, как и у других пророков… Или, может, пророки так воспринимали? “Разве ем Я мясо быков и кровь козлов пью?” И, как учат раввины, Г-сподь говорит языком, понятным человеку.

Но не только пьянство было присуще Эфраиму. В мидраше сказано об эфраимлянах, которые не дождались Освобождения, и вырвались из Египта раньше срока. И все погибли. Спешка и нетерпение? А в Диврей hАямим – о сыновьях Эфраима, которые напали на других людей, чтобы захватить и отобрать стада скота и, тоже все погибли. Зависть и грабеж? Который раввины отрицают у еврейского народа (намордники на верблюдах Авраhама). Кто же тогда сидит в тюрьмах Израиля – одни лишь, террористы, которые “спать не будут”? И те яблоки из сада нашего 29-го дома… Хотя сам разрешал и способствовал. Но “даже среди отступников обитать будет Г-сподь Б-г” – как с Йосэфом, когда он был в тюрьме.

Раввины еще, кое-что отрицают у еврейского народа. Но почему тогда, именно это – единственное бранное слово есть в Святом Языке, и у двух пророков об этом говорится? “Просто так” ничего не бывает. И это может подтвердить Вам, рав Гитик, минский хонгильдон еврейской (?) национальности, отсидевший за изнасилование. А чем хуже тех женщин у пророков, одна гойская девушка, которую насиловал еврей, привязав ее руки к спинке деревенской кровати колготками? Гои той деревни двери на ночь не запирали, и еврей знал об этом. У него была виза в Америку, куда он спокойно уехал, а девушка никому ничего не сказала.

Так что, “просто так” ничего не бывает.

Знаю про девочку Лизу в Германии, попавшей в лапы зверей-ишмаэлитов (позже немецкая полиция встала на защиту насильников).

И о стаде скотов более 10 штук, насиловавшем девушку в строящемся доме за ТАИРом на Юго-Западе в Минске.

И знаю про таксиста из Витебска, и о некоторых скотах из Мозыря…

Знаю (но не смотрел) про изнасилованное режиссерскими травести Аллегретто из Седьмой.   

Кто эти из злой семьи?

Цветет жезл, расцвела злоба” – а это о ком сказано? Жезл железный для тех “кто подобен сосудам горшечника”?

Они насытившиеся к утру жеребцы: каждый ржет жене другого.

Как я, за что был наказан в Витебске: пьяным зацепился за верхнюю ступеньку лестничного пролета, и пересчитал лицом несколько нижних (аналогично пытался “пробить” пол с этажа на этаж в “пятерке”), о чем рассказал её мужу, но он мне не поверил. Для меня все обошлось, благодаря Ему, но…

За это ли не накажу? — сказал Г-сподь. — И такому ли народу не отомстит душа Моя?” И пусть никто не думает, что это, лишь эфраимлян, или только евреев касается. Но я никого не обвиняю и не назидаю, тем более: я хорошо помню, как терять свою жену.

И знаю о враче из Витебска, и про его безнаказанную похоть к чужим женам.

Ибо так сказал Г-сподь Ц-ваот: рубите деревья и насыпайте вал против Йерушалаима; он, этот город, должен быть наказан: весь он полон насилия. Как родник истекает водою, так он источает зло свое: в нем только и слышно, что насилие и ГРАБЕЖ, беспрестанно предо Мною муки и раны. Образумься, Йерушалаим, чтобы не отшатнулась душа Моя от тебя, чтобы не превратил Я тебя в пустыню, землю необитаемую.”

А про шейхар и вино (пиво, водку?): когда рассказывают тебе, что ты вытворял и как себя вел: “и я невеждой был и не понял, скотом был я пред Тобой”, а ты смутно помнишь, и за чей счет пил – вспоминать не хочешь… Или, как поил друзей и приятелей за свои, заработанные деньги, а про семью не вспоминал. Сейчас все вспоминается: и то, как все у семьи забрал... и в Минске, и в Витебске, и в Мозыре.

Но я никогда не принимал наркотики: никакие – даже, самые легкие.  

И коньяк 10-летней выдержки любил. И помню, как рассказывал отец бывшего друга – Владимир Николаевич Крупянкин, служивший советским офицером в Афганистане (где неоднократно выступал Иосиф Давидович Кобзон, 9/11 – 8/30), – легенду происхождения его названия. Не помню дословно, но суть в том, что “один юноша любил царевну Тамар, которую от него заключили в замке на острове посреди озера. Разыгралась буря, и на озере поднялись высокие волны. Но юноша был настоящий джигит, и бросился в озеро, в надежде доплыть. Но… И последнее, что он сказал было:Ах, Тамар…

Помню про другой коньяк, который обещал отдать знакомым бывшей жены.

Когда ехал на мотобазар в Варшаву, купил в duty-free бутылку коньяку Courvoisier XO. И пиво любил: “Data 1684” Оливарии, и лидское “Классическое”.

О грехе моем я сообщил Тебе и вины моей не скрыл; сказал я: признаюсь в проступках моих Г-споду… Страданиями наказываешь Ты человека за грех, и заставляешь истаять, как от моли, плоть его; лишь суета всякий человек! Сэла! … Сказал я: Г-споди, помилуй меня, излечи душу мою, ибо согрешил я пред Тобой.

И не входи в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобой ни один живущий.

Благословен Г-сподь Б-г Йисраэля от века и до века. Амэн и амэн!

Останови гнев и оставь ярость, только не соревнуйся в делании зла. Ибо злые истреблены будут, а надеющиеся на Г-спода – они унаследуют землю.

Когда поднимается подзаборный в моей стране, как трава, или как тот человек без рода и племени, присвоивший чужое и возомнивший о себе невесть что, “возвышается низость сынов человеческих”: “Вот зачал он беззаконие, и забеременел суетой, и родил ложь. Копал яму, и вырыл ее, и упал в яму, которую сам сделал. Возвратится беззаконие его на голову его, и на темя его насилие его опустится” – сказал царь Давид, и продолжил: “Ведь должны были знать совершающие беззаконие, съедающие народ Мой, как едят хлеб! Б-га они не призывали. Там охвачены будут страхом, где нет страха.”

Сказал негодяй в сердце своем: нет Б-га!”, а потом – при всех, как я когда-то. И не побоялся…  “Губили, гнусности совершали.” Всё возвращается…

Подзаборному, до поры до времени, все ни почем: “Сказал он в сердце своем: не пошатнусь вовеки, потому что не будет мне зла… говорит в сердце своем: "Не взыщешь Ты!"

Но просил Давид: “чтобы не был больше тираном человек земной … Станет ли другом Тебе, сидящий на престоле нечестивости, делающий беззаконие законом себе? … Укрощающий дух властелинов, страшен Он для царей земли.”

Потому, что “все проходит”: “Видел я тирана нечестивого, и утвердился он, как укоренившееся свежее дерево. И прошел он – и вот нет его, и я искал его – но он не отыскался ... Ибо превратится в ничто жестокий, и исчезнет кощунствующий, и истреблены будут все усердствующие в беззаконии” – “И это пройдет”: “Горе нечестивому, который творит зло, ибо воздано будет ему по делу рук его Еще немного – и нет нечестивого, и вглядишься в место, где был он, – и нет его.

Как гласит еврейская пословица: “Какова мать, такова и дочь”, значит, и сын своего отца наследует такие же подзаборные гены. Как тот человек…“Зло твое накажет тебя, и необузданность твоя обличит тебя” – как я получал то, что причинял другим. Делами и словами, которые говорил на других людей.

И можно вспомнить, как закончилось для некоторых бывших руководителей стран Восточной Европы.

А в других псалмах сказал царь Давид: “Возвратятся нечестивые в преисподнюю, все народы, забывшие Б-га… Встань, Г-споди! Да не усилится человек, судимы будут народы пред Тобой! Наведи, Г-споди, страх на них, да узнают народы, что только люди они! ... Вспомнят и возвратятся к Г-споду все концы земли, и склонятся пред Тобой все племена народов. Ибо Г-споду – царство, и властелин Он среди народов … И полагаться будут на Тебя знающие имя Твое, ибо не оставляешь Ты ищущих Тебя, Г-споди … Погубишь говорящих ложь; убийцу и обманщика презирает Г-сподь.”

Берет взаймы нечестивый и не платит…

Человек, желающий жизни, любящий долголетие, чтобы видеть добро! Стереги язык свой от зла и уста свои – от лживых слов, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему … Уклоняйся от зла и делай добро, и будешь жить вовек.” Чтобы не было того, о чем сказал царь Давид: “И любил он проклятье – и оно пришло на него, и не желал благословения – и оно удалилось от него. И оделся он проклятием, как одеждой, и вошло оно, как вода, в нутро его, и, как елей, – в кости его. Будет оно ему, как одежда, в которую закутывается он, и поясом, которым он всегда опоясывается. Это воздаяние от Г-спода.

Предупреждал Йешаяhу, чтобы не “об-жествляли” (не “б-готворили”) человека: “Разве так БИЛ Он ЕГО, как бил побивавших его? УБИТ ЛИ ОН ТАК, как убитые Им?

Потому, что “Б-же, в святости путь Твой. Кто “бог”, великий, как Б-г? Ты Б-г, творящий чудо, среди народов проявил Ты силу Свою … творит чудо, только Он один

По МЕРЕ ГРЕХА ЕГО (а не потому, что “безгрешный” – такого не бывает среди людей, – сынов человеческих. И имя пророка изменили на “Исая”. Но в Святом Языке каждое имя имеет смысл, как и составляется из разных слов. Но христиане не думают об этом, как и не читают (в большинстве) “Исаю” – только ссылаются бездумно на него,

Ты споришь с ним, наказываешь его, изгнав его. Изгнал Он его тяжким дуновением Своим, как в день восточного ветра. Вот почему этим прощен будет грех Йаакова, и плодом очищения его от греха будет то, что сделает он все камни жертвенника такими, как истолченная известь, чтоб не встали больше ашэрим и кумиры солнца.”

Сидишь, на брата своего наговариваешь, на сына матери твоей возводишь позор – как я (и на сестру) при всех в школе.

Мне сказали, что нашей школе (сш №1 г. Мозыря), в которой работает моя одноклассница Анжела Комлева, в этом году 100 лет – как моему деду Владимиру Денисовичу из Витебска

(Мишково, где он прожил со своей женой Екатериной Петровной – моей бабушкой. И благодаря ей, мы там оказались – судя по могиле ее сестры, похороненной в Мишково в 20-х годах 20-го века.),

который был в свое время, директором школы в Бабиничах. И в 70-х открывал памятник солдатам той Войны. И ветерана, комментировавшего открытие памятника, помню. А знак Ордена Отечественной Войны отливали через его сына – моего  отца, в Мозыре, на заводе, которого уже нет, как нет, наверное, самого памятника. И какое-то время, учительницей в этой школе работала моя мать.

Позже она с сестрой уезжала к отцу в Витебск в конце 70-х, в надежде, что все переедем, а мы с братом остались с бабушкой Зиной. Но мы так и не стали тогда витеблянами, и Олимпиаду в Москве смотрели всей семьей в Мозыре.

И победу Сергея Сухорученкова на ней. У меня был серый спортивный велосипед, и на нем я объезжал Минск по кольцевой за 1,5 часа, и который оставил у Александра “Гамлета” Галецкого (он?), кому должен зарплаты.

Но катался “для себя”, а не занимался, как Андрей Дулуб и Александр Чайко, или братья Чурило (и “на халяву” выиграл в 6-м классе соревнования по вольной борьбе в Гомеле). И как сейчас, 10/20, проходят за окнами велогонки (и они здесь часто проходят): стоит много машин, и красно-черный микроавтобус с логотипом минского велоклуба.

Но не люблю спорт и не делаю зарядку: я люблю курить и пыхтеть иначе.

И помню про другой велосипед: в моем детстве, когда матери брат, дядя Лёня, взял меня с нашим двоюродным братом Кириллом кататься на велосипедах, а моего брата Сергея оставили дома, за то, что “не слушался”. Позже отец объяснил мне, как нужно относиться к брату.

Были еще велосипеды – “взрослики” или “Аисты”, Минского завода. На них мы с Вадимом Конопаевым (с Владимиром Рожковым и Александром Ежевским) гоняли по городу. Однажды, у моего развалилась рама на ходу после универмагаБелый Лебедь”, напротив детского кафе “Медвежонок” (рядом с речным вокзалом). Я приземлился на ноги, немного пробежав с рулем в руках. Не пострадал, благодаря Ему, но тогда не придавал этому значения. Отец купил другой велосипед, который позже угнали, когда я оставил его у магазина “Спорттовары”. Бабушка Зина дала деньги на новый.

В Мишково наш старый дом-времянка №9, которого уже нет (а в Мозыре снимал дом №7), как нет водонапорной башни, “копанки” напротив магазина и бывшего поля за ней: с протоптанными дорожками по диагоналям, где жгли костры из автопокрышек ночью – на языческий праздник в начале июля.

Нет старого поля между Мишково и Бетелево, где росла рожь или пшеница (?), на котором мы в детстве собирали васильки для матери.

И нет колодца на нашей улице. А за ним – огромная лужа на “Т”-образном перекрестке и старый тополь по нашей стороне: где нет 13-го дома – сразу за 11-м, в саду которого росли черноплодная рябина и высокие вишни, стоит 15-й.

Того тополя давно уже нет. И колодца на Чепинской улице тоже нет. Проход (бывший проезд) под ж/д мостом, через который ходил (и дальше – по тропинке между лесопунктом и железной дорогой) в детстве на пляж – тоже, бывший (в один из приездов в Витебск хотел сходить туда, но не рискнул из-за заросшего спуска к нему). Церасполь (или Тирасполь, как раньше, а, может, и сейчас, куда ходил с дядей Сашей сдавать пустые бутылки) и Песковатик, где родился (сайт на Drupal, может, и на 7-ке) Марк Шагал и, возможно, еще один человек: в одну дату со мной, но на 10 лет раньше. И у человека имя – Алла.

Старый ботанический сад и за ним – спуск к Витьбе. Раньше –  “в последнюю осень” восьмидесятых, там не было кортов и укатанных дорожек по берегам. Дамба и подъем к старому кварталу. Дом Специалистов и Ветакадемия напротив, улица Доватора и проспект Фрунзе. Бывший кинотеатр “Октябрь” (в котором смотрел “Приключения Квентина Дорварда” с песнями Высоцкого).

А в бывшем кинотеатре “Заря” (может, что-то путаю: но в моем детстве там трамваи не ходили) на Ленинградской, смотрел “Чудовище” с Ж-П Бельмондо. Нас с братом тогда забрал и отвез в Мишково на УАЗике дядя Саша Павлов.

Старый тир-автобус (где отец поражал мишени, держа винтовку в одной руке) и возле него – остановка “тринадцатки” на бывшей конечной у ж/д вокзала (на котором я однажды проспал поезд), кафетерий по диагонали

В 90-х приехал в Витебск и, идя от вокзала, увидел на другой стороне улицы отца с Любовью. Я отвернулся ненадолго, а когда повернулся обратно – их уже не было: нигде – сколько я не смотрел по сторонам. Тогда меня это поразило, а позже подумал, что они в магазин, где кафетерий, зашли.

и кафе в хлебном (они у нас, можно вдуматься и в это, называются “ХЛЕБНЫМИ” в отличие от питерских “булошных”) магазине, где продают самый вкусный хлеб (дед Володя любил больше мозырский, но то были 80-ые) по улице Кирова, недалеко – автовокзал. Кинотеатр “Беларусь” с граффити на нем (в детстве, в 70-х, с родителями смотрел в нем фильм, где мальчик ездил-кувыркался по квартире в кресле-качалке с большими колесами. Я бегал по кинозалу, за что получил замечание, и мы ждали дядю Сашу), и другие граффити – на трансформаторных будках и сараях в старых дворах. Туалет с надписью W.A.S.P. напротив кинотеатра “Беларусь”

(как на задней стене сарая школы №4 Мозыря, в которой училась моя мать, и возле лестницы к Нагорной, где жили Василий Пилипейко с матерью и Игорь Речицкий – на разных сторонах).

Три штыка и красная площадь не из плитки – в моем детстве, – с фонтанами перед ними. Витебская телевышка. Проспект Черняховского, где моя мать (с подругой Галиной(?)) снимала квартиру, когда приехала после пединститута под девичьей фамилией Мазуренко. Проспект Правды, где я украл марки. Парк в Мазурино (на месте бывшего имения Мазурово, и который, когда был босяк у власти, назывался “им Мазурина”), который разбили воины Витебского гарнизона в 1946 году, и бывший пляж напротив – на другом береге Западной Двины, которая, где-то, между Песковатиком и Алкозаводиком (ну, или чуть раньше) течет какое-то расстояние, почти в том же направлении, как и Припять. Затем поворачивает направо, и, пройдя Беларусь и Латвию, под другим именем впадает в Балтийское море. Улица Суворова, на счету которого и подавление восстания в Беларуси, и музей им. Шмырёва (Батька Минай) в который водил дед Володя. Бывший пляж у Кировского моста, к которому спускалась раньше каменная лестница (плохо видна за листвой), Московский проспект и заправка в конце его.

Нигде не нашел ничего о нашей школе и о том памятнике, но, может, плохо искал? И в музее нашей школы, может быть, еще находится форма моего отца: гимнастерка и галифе военного образца. Он в ней служил, а я взял ее для школьного спектакля, в котором курил на сцене. После него ее выпросила у меня бывшая учительница по истории – заведующая школьным музеем, а я, пятнадцатилетний мудила, отдал. Как и два самовара фамильных: один завез в Минск, второй, возможно, находится в художественной мастерской нашего педуниверситета – в корпусе на Рыжкова (о чем не жалею). Но занес в школу останки пистолета, которые нашел на чердаке нашего, 29-го дома (29, 192 – зеркальная пропорциональность?). Нашел: на сайте МозырьХХвек.  

Все тащил из семьи, и за некоторое сделали виноватыми других, как тетю Надю из Наровли – когда я обещал купить новое.

Ты делал это – но Я молчал; подумал ты, что таким же буду Я, как ты, укорять буду тебя и представлю грехи твои пред глазами твоими. Поймите же это, забывающие Б-га, а то терзать буду, и никто не спасет. Приносящий жертву и делающий признание, чтить будет Меня, а размышляющему и исправляющему, путь покажу – спасение Б-жье.

Тот дом №7 (как и место в епархии) достался мне от умершего МСМК по классической борьбе Александра Лисуна. Его я застал живым: он приходил на моем дежурстве, и кое-что рассказывал. В дом меня завел Михаил Владимирович (“Туз”) – МС по вольной борьбе и художник.

А о том человеке у Йехезкеля, возможно, сказано следующее: “И вышел огонь из ОТРОСТКА ветвей ее, плоды ее пожрал; и не осталось у нее ветви крепкой для скипетра властителя. Это плач, и стал он – для оплакивания.” Когда Он сравнивал народ Израиля с виноградной лозой, пересаженной в пустыню.

Из-за того, что вытворял Эфраим в своем царстве, но перед ним – в местах поселения (по жребию), где сначала Скиния с ковчегом завета находилась: “Но испытывали они и не слушались Б-га Всевышнего и законы Его не соблюдали. И отступили они, и изменили, как отцы их, превратились в лук обманчивый, и раздражали Его жертвенными высотами своими и истуканами своими, и гневили Его. Услышал Б-г и разгневался и весьма возненавидел Йисраэль. И покинул Он Скинию в Шило, шатер, в котором обитал Он среди людей, и отдал силу Свою и славу Свою в руку притеснителя, и предал мечу народ Свой, и на наследие Свое разгневался.

Потому, что “не уничтожили они те народы, о которых говорил им Г-сподь, и смешались они с народами и научились делам их. И служили они идолам их, и стали те для них западней. И приносили они в жертву бесам сыновей своих и дочерей своих. И проливали они кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Кенаана, и осквернялась страна кровью. И оскверняли они себя делами своими и грешили действиями своими.” О том, как жестко карать Он будет – у пророков, и в самой Торе, много, чего сказано.

О виноградной лозе сказано и другое: “В чем преимущество виноградной лозы перед другими деревьями?” – спрашивал Он. И Сам же ответил, что из ее древесины не сделать идола для поклонения. Но…

Завязано в узел преступление Эфраима.

Эфраим станет пустынею в день наказания; среди колен Йисраэлевых возвестил Я, что это истинно сбудется … Угнетен Эфраим, разбит судом, потому что своевольно последовал приказу суетному.”

И возненавидел Он шатер Йосэфа и колено Эфраима не избрал, а избрал Он колено Йеhуды, гору Цийон, которую возлюбил. И выстроил, как небеса, святилище Свое (Храм), как землю, основал его навеки. И избрал Давида, раба Своего, и взял его из загонов овечьих, от дойных привел его пасти народ Свой, Йаакова, и Йисраэля.”  

Из-за Храма Твоего, что над Йерушалаимом, дары приносят Тебе цари.” Г-сподь установил, что Храм (от которого остались “Стена Плача” и выражение “Святая Святых”) ДОЛЖЕН БЫТЬ ОДИН, а не множество мест выколачивания денег. Попы приписывают тому человеку (тому, как он “хлыстом изгонял торговцев из Храма”) слова пророка, что “не будет в Храме продающих”, но в какое капище не зайди – первым делом лавка с причиндалами. Особенно поразил меня монастырь на севере Минска – бизнес-центр и оптовая база, куда ездил за товаром. И чуть не сбил мотоциклиста, уйдя со среднего ряда на разворот.

И сделаю вечным потомство его, и престол его – как дни неба. Если покинут сыновья его Тору Мою и не будут следовать законам Моим, если осквернят уставы Мои и заповеди Мои соблюдать не будут, накажу Я прутом за преступления их, и за грех их – язвами. Но милости Моей не отниму у него и не обману в верности Моей. Не нарушу союза Моего и того, что вышло из уст Моих, не изменю. Однажды поклялся Я в святости Своей – не солгу Я Давиду! Потомство его вовек пребудет, и престол его, как солнце, предо Мной. Как луна, утвержден будет он вовек, и свидетель верный – в небесах. Сэла!

Но вслед за Эфраимом и Йеhуда стал делать подобное: “Ведь, по числу городов твоих были “боги” твои, Йеhудея!”. И через некоторое время, также пошел в изгнание: “Сановники Йеhудеи подобны преступающим границы: изолью Я на них гнев Мой, как воду.” И развеял Он их всех с земли, текущей молоком и медом, по странам и народам, как предупреждал: “И прогнал Я их из-за упрямства сердца их – пусть следуют помыслам своим.

Что Мне делать с тобою, Эфраим? Что Мне делать с тобой, Йеhуда? Ведь благочестие ваше, как утреннее облако и как рано исчезающая роса … Ибо благочестия хочу Я, а не жертвоприношений, и познания Б-га больше, чем всесожжений. А они, как Адам, преступили завет и там изменили Мне … В доме Йисраэля вижу Я мерзость: там разврат у Эфраима, осквернен Йисраэль. И тебе, Йеhуда, тоже уготована жатва бедствия, когда Я вернул бы изгнанников народа Моего, если бы они не грешили.

Ибо Я призываю все племена северных царств — сказал Г-сподь, — и придут они, и поставят каждый престол свой у входа в ворота Йерушалаима и на все стены его кругом, и у всех городов Йеhудеи. И Я изреку над ними суды Мои за все их злодеяния, за то, что они оставили Меня и возносили курения другим “богам”, и поклонялись изделиям рук своих.

Вчера – народ Мой, сегодня – врагом стал; платье, плащ снимаете со встречного, с проходящих спокойно, возвращающихся с войны. Жен народа Моего изгоняете вы из жилищ приятных их, у младенцев забираете КРАСОТУ Мою навсегда (?)” – возможно, следует вспомнить о Саре, ведь, не зря сказано о годах ее жизни: “сто лет, двадцать лет и семь лет”. И те слова, которые Авраhам, сказал о ее красоте перед Египтом: ей было тогда, минимум, 65 лет. Может, и здесь все впереди: “Ведь Ты снова ОЖИВИШЬ нас, и народ Твой радоваться будет Тебе. Яви нам, Г-споди, милость Твою и помощь Твою дай нам”?

Ступайте же на место Мое в Шило, туда, где прежде водворил Я имя Мое, и посмотрите, что сделал Я с ним за злодеяния народа Моего, Йисраэля.

Сделаю Я с домом этим (Храм), который назван именем Моим, на который вы надеетесь, и с местом этим (Йерушалаим), которое Я дал вам и отцам вашим, так же, как сделал Я с Шило. И отброшу Я вас от лица Моего, как отбросил Я всех братьев ваших (по отцу), все семя Эфраима.” 

Ничего не напоминает: “Сыновья собирают дрова, а отцы разводят огонь, а женщины месят тесто, чтобы делать лепешки (“пасхи”? И яйца крашеные с наклейками мертвечины?) в “честь” “ЦАРИЦЫ НЕБА”, и совершают возлияния другим “богам”, чтобы гневить Меня. Но Меня ли гневят они? — говорит Г-сподь, — Не себя ли самих, на позор себе?

По поводу “царицы неба” и ее сына: “суета, потому что срубают дерево в лесу, обрабатывает его топором рука мастера, серебром и золотом украшает он его, гвоздями и молотами прикрепляют его, чтобы не шаталось. Подобны они пугалу на бахче и говорить не могут; их носят, ибо не могут они сделать и шагу; не бойтесь их, потому что не смогут они причинить зла, но и добра сделать они не в силах … синета и пурпур — одежда их (как у того человека и его матери); все они — изделие искусников.” Помню, когда работал в епархии, как тягали по Храму деревянный крест с изображением того висельника на нем, по случаю дат. И ставил вниз головой иконы в лавке, и носил их также. А каменного висельника на кресте во дворе епархии, забрасывал грязным, липким снегом, когда чистил двор. Наверное, для этого и поставил его нещерет… Мертвечина нарисованная, придуманная и бесполезная… Ни в одной другой религии такого нет.

Работая в епархии, сжег там Библию: из-за евангЕлий и имени того подзаборного в ней, и креста на ней. Позже, когда выгнали, сжег на береге Припяти Библию с репродукциями гравюр Гюстава Доре, привезенную мной из Минска, и подаренную матери. И книгу с картинами на библейские темы. Как раньше в доме №7 сжег иконы в печи: одну иконку-книжку в пластмассовой обложке, которую купил, живя в Минске, три, купленные в своей первой поездке – в Минске, и одну, которую мне привезли из Болгарии. И фигурки ангелов: одну мне подарила моя дочь, вторую забрал (украл) на старой работе.

И, когда-то, сжег листок с записанным на нем 91-м псалмом Моше, но с добавленной строкой в нем, и озаглавленном “Живые помощи”. И полученный от одного шептуна.

Всяк человек утратил разум свой, всяк плавильщик осрамил себя истуканом, ибо выплавленное им, есть ложь и нет в них духа. Они — тщета, плод заблуждения, в час их расплаты пропадут они.” 

Не таков, как они, Тот, Кто есть удел Йаакова, ибо Он творит все, а Йисраэль — колено наследия Его; Г-сподь Ц-ваот имя Его.

Так сказал Г-сподь Б-г: разве когда путями отцов ваших вы оскверняете себя и вслед за мерзостями их блудите вы, принося дары ваши, проводя сыновей ваших через огонь, когда вы оскверняете себя всеми идолами вашими до сего дня, – Я откликнусь на призыв ваш, дом Йисраэля (все потомство Йаакова)? Жив Я, – слово Г-спода Б-га, – не откликнусь на призыв ваш. И задуманному вами – не бывать тому, сказанному вами: "Будем, как другие народы, как племена других стран служить дереву и камню". Жив Я, – слово Г-спода Б-га! Рукою крепкой и мышцею простертой и яростью изливающейся воцарюсь над вами. И выведу вас из народов и соберу вас из стран, в которых рассеяны вы, рукою крепкой и мышцею простертой и яростью изливающейся. И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами – лицом к лицу. Как судился Я с отцами вашими в пустыне – земли Мицраим (Египет), так буду судиться с вами, – слово Г-спода Б-га! И проведу вас под скипетром и введу вас в узы завета. И выделю из вас мятежников и отступившихся от Меня, из страны пребывания их выведу их, а в землю Йисраэля не войдут, и узнаете что Я – Г-сподь.”

Для многих евреев Святая Земля стала трамплином в разные страны.

Г-сподь наказывает человека тем, чего он боится: “вот, Я навожу на народ этот бедствие — ПЛОД ПОМЫСЛОВ ИХ; ибо словам Моим не внимали они, а Тору Мою презрели.” И тем, что человек причинял другому – всё возвращается.

Но, “если ты вернешься, то Я приму тебя.

"Пойдем и возвратимся к Г-споду, ибо Он истерзал, но Он и исцелит нас, Он поразил, но Он и перевяжет нас. ОЖИВИТ Он нас В ДВА ДНЯ, на ТРЕТИЙ ДЕНЬ ПОДНИМЕТ Он нас, и будем мы жить пред Ним. И научимся мы стремиться к познанию Г-спода, которое ясно, как рассвет, и придет Он к нам, как дождь, как поздний дождь, орошающий землю.

Близок Г-сподь ко всем, призывающим Его, ко всем, которые призывают Его В ИСТИНЕ."

И скажет Эфраим: “Что мне еще до идолов?”  

В те дни пойдут дом Йеhуды с домом Йисраэля, и придут вместе из ЗЕМЛИ СЕВЕРНОЙ в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.

И соберутся вместе сыны Йеhуды и сыны Йисраэля, и поставят себе одного главою, и поднимутся из страны изгнания

И будет в тот день: Г-сподь снова, во ВТОРОЙ РАЗ

(после Египта? “когда уже не будут говорить: "как жив Г-сподь, Который вывел сынов Йисраэлевых из земли Египетской" –  Как же тогда, Пэсах, который был в прошлом году 20 апреля? А в этом году (2020), 20 апреля пришлось на понедельник… 2-й день недели и 11 лет, Но: "как жив Г-сподь, Который вывел сынов Йисраэлевых из ЗЕМЛИ СЕВЕРНОЙ и изо всех стран, куда Он изгнал их"; и верну Я их на землю их, которую дал Я отцам их.”),

протянет руку Свою, чтобы возвратить остаток народа Своего, который уцелеет

И исчезнет зависть Эфраима, и враждующие с Йеhудою будут ИСТРЕБЛЕНЫ. Эфраим не будет завидовать Йеhуде, и Йеhуда не будет враждовать с Эфраимом.” 

И Эфраим остался другом Ему, что запечатлено в главном благословении еврейских отцов своим сыновьям: “Да поставит тебя Б-г, как Эфраима и как Менаше!” – благословение, которое Йааков-Йисраэль дал перед смертью.

Молодым умрет столетний…” – опять о будущем? Пока такого не происходит. “А живущим, молодость верни” – это из песни.

Хотел написать, что-то свое, но посмотрел сейчас: добавить нечего, а во всем ТаНаХе – много, о чем сказано, и что было украдено в евангЕлия, и гораздо больше. О том, например, что раввины комментируют, как прошедшее (с тупым названием в переводе, но бывает иначе), и называют конкретные исторические персонажи, как Кореша, например. Но сами же учат, что в Торе нет “раньше” и “позже”. И не зря ведь, сказано, что история развивается по спирали. К чему, возможно, относится выражение “все вернется на круги свои”. И к тому, чего желают души: “к хлебу и вину, к агнцам и тельцам и оливковому маслу”.

Так что, многое в ТаНаХе говорит о будущем (но не переписывать же, весь его), как и слова Его: “Что вы вглядываетесь в прошедшее, и на старое смотрите?

Сегодня, 11/17 – 4 года и 1 день, как заработал этот сайт, День студента, День рождения моей бывшей жены, у которой имя Наталья и 1-й день 9-го месяца Кислева – и в этом году в нем 29 дней. Я раньше удирал с ее Дня рождения в “пятерку” – общежитие №5 БТИ, – пьянствовать. Там же начал пить: с женщиной, с таким опасным для меня, именем “Лена”. И помню, обращенные ко мне, слова Вячеслава Артюха: “Если мужик – не пей.” Когда-то говорил матери, что никогда не буду пить.

В этом году на сайт первые два материала поставил 08/18.

А еще через 10 дней исполнится 15 лет, как я поехал на концерт Judas Priest в Москву – 27/11/2005. Мне очень нравится эта группа, и хотел делать ее концерт в Минске, но не сложилось. А на том концерте (точнее, после него) я забрал медиатор Гленна Типтона (болезнь Паркинсона, как и у Оззи Осборна), который попал под стойки ограждения и потерял его в поезде.

Но еще раньше, я оставил на одной съемной квартире плакат Accept (вместе с двухкассетником, привезенным из Канады, и мешком разных пустых пачек из-под сигарет, доставшемся мне от Сергея Жиманя), который сделал сам за одну ночь в “пятерке”: перерисовав по клеточкам простым карандашом с фотографии на ватман А1 улыбающихся Удо Диркшнайдера в каске с бутылками и Вольфа Хоффманна с длинными, белыми волосами. Тогда еще – вместе… Был на их концерте в Минске, в 2005 году.

А еще раньше я потерял медиатор Пола Стэнли из самой еврейской группы KISS, который привез из Америки, и подарил мне Константин Клиновский.

И все это – о “вожделенных вещах”? Или “Не сотвори себе кумира”? Как с портретом Блэки Ло-олесса (“о” долгое, но не знаю, как иначе обозначить), который перерисовал себе из журнала ручкой, когда-то, и не знаю – где он сейчас. И раньше говорил “Лоулесс”. Но “Ло-о” – “Закон”, “лесс” – как приставка в конце “без”, и получается “Беззаконник”. А “лоу” – “низкий”. Сам Блэки – под 2 метра. 

И о том сказано, какие жестокие наказания будут, и как все жестко закончится: “Вот, приходит день Г-сподень – жестокий, полный гнева и пылающей ярости, чтобы превратить землю в пустыню, и уничтожить на ней грешников ее.

Многие люди осуждают Его “жестокость”, как в случае с египетскими первенцами: “Не верен путь Г-сподень”. Но именно наши пути не верны. А 10 казней показали беспомощность того, чему поклонялись древние египтяне. И до сих пор, много искалеченных и обездоленных. Люди мыслят по-человечески, но “Велик Г-сподь и прославлен весьма, и величие Его НЕПОСТИЖИМО .. Вечный Г-сподь не устаёт и не изнемогает, и разум Его НЕИССЛЕДИМ.” И Он сказал о Себе: “Я навожу бедствие и делаю мир” – и никуда от этого не деться, – “вверх и в темноту уходит нить…”

И будет во всей земле, – слово Г-спода: ДВЕ ЧАСТИ в ней истреблены будут, умрут, а третья останется в ней. И введу треть эту в огонь, и очищу их, как очищают серебро, и испытаю их, как испытывают золото. Призовет он (остаток) имя Мое, и Я отвечу ему, сказав: народ Мой он! и он скажет: Г-сподь Б-г мой!

Клялся Г-сподь Ц-ваот, говоря: как задумал Я, так сбудется, и как решил Я, так и свершится: ибо Г-сподь Ц-ваот решил – и кто отменит? И Его рука простерта – и кто отвратит ее?

“Устыдятся все служащие истукану, похваляющиеся идолами.”

… не будет прощен вам грех этот, ПОКА НЕ УМРЕТЕ – сказал Г-сподь, Б-г Ц-ваот.” Чтобы все началось по-новому?

Записано будет это для рода грядущего, и народ, который родится, славить будет Г-спода, ибо взглянул Он с высоты святой Своей, Г-сподь с небес посмотрел на землю, чтобы услышать стон узника, развязать узы обреченных на смерть. Чтобы рассказать в Цийоне об имени Г-споднем и славу Его – в Йерушалаиме, когда соберутся народы вместе и царства – чтобы служить Г-споду … Ты, Чьи годы во веки веков. Некогда основал Ты землю, и небеса – дело рук Твоих. Они-то сгинут, а Ты устоишь, и все они, как платье, обветшают; как одежду, Ты переменишь их, и исчезнут они. А Ты – Тот же, и годы Твои не окончатся. Сыновья рабов Твоих жить будут, и семя их пред Тобой утвердится… И жители ее (земли) также умрут, а спасение Мое пребудет ВЕЧНО.

Прощает Он все грехи твои, исцеляет все болезни твои. Избавляет Он от могилы жизнь твою, увенчает тебя милостью и милосердием. Насыщает Он благом рот твой, и обновишь ты, подобно орлу, юность свою.

Если вы не верите, то потому, что вы неверны.

Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Г-спода, как полно море водами.

И скажешь ты в тот день: благодарю Тебя, Г-споди, за то, что хотя и гневался Ты на меня, но гнев Твой утихает, и Ты утешаешь меня. Вот, Б-г – спасение мое: я уповаю и не страшусь, ибо сила моя и песнь моя – Б-г Г-сподь, и Он был мне во спасение … А я всегда с Тобой, Ты держишь меня за правую руку мою … И скажете в тот день: благодарите Г-спода, призывайте имя Его … возвестите в народах о деяниях Его, напоминайте, что возвышено имя Его. Славьте Г-спода, ибо великое сотворил Он; ведомо будет это по всей земле … принесите дар СтрашномуИбо на мгновение гнев Его, жизнь – в благоволении Его; вечером пребывает плач, а утром – радость.

В грядущие дни укоренится Йааков, расцветет и пустит ростки Йисраэль, и наполнится плодами вселенная.

И будет в тот день: обивать будет Г-сподь плоды Свои от потока реки до реки Египетской, и вы собраны будете по одному, сыны Йисраэля (по отцу, а не его жен).

Посему так сказал о доме Йаакова Г-сподь, Который избавил Авраhама: не будет теперь пристыжен Йааков, и не побледнеет теперь лицо его, ибо, когда увидит детей своих, дело рук Моих, в среде своей, освящающими имя Мое – потому что освящать будут они Святого Йааковлева, и пред Б-гом Йисраэля благоговеть будут, – тогда познают мудрость, блуждающие духом, и ропщущие получат назидание.

Вернитесь к Тому, перед Которым вы глубоко грешили, сыны Йисраэля! Ибо в тот день возненавидит каждый идолов своих серебряных и идолов своих золотых, которых сделали вам руки ваши во грех. И падет Ашшур от меча нечеловеческого, и меч нечеловеческий пожрет его, и убежит он от меча, и юноши его станут данью. И сила его от страха пройдет, и устрашатся знамени князья его, слово Г-спода, чей огонь – в Цийоне, и очаг Его – в Йерушалаиме.

Царя в красоте Его (? – большую “Е” я поставил) увидят глаза твои, увидят землю просторную … Посмотри на Цийон, город собраний наших! Глаза твои увидят Йерушалаим, жилище мирное, шатер неколебимый … Ибо там с нами Г-сподь Великий … Ибо Г-сподь – судья наш, Г-сподь – законодатель наш, Г-сподь – Царь наш, Он спасет нас … Народу, живущему в нем (в Йерушалаиме), прощен грех.

“… в те дни, — сказал Г-сподь, — не скажут более: "ковчег завета Г-сподня", он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не заметят, что нет его, и не будет он больше сделан. В то время Йерушалаим назовут престолом Г-сподним, и туда, в Йерушалаим, соберутся все народы во имя Г-спода, и не станут более следовать упорству злого сердца своего.” 

И избавленные Г-сподом возвратятся, и придут в Цийон с ликованием, и радость вечная на голове их; веселье и радость найдут они, и удалятся печаль и стенание.”

Вот Пелэшет и Цор с Кушем: такой-то родился там. А о Цийоне скажут: каждый родился в нем, и Он, Всевышний, укрепит его. Г-сподь запишет в переписи народов: "Такой-то родился там". Сэла!

Слушал лекции раввинов, и помню вопрос, одному из низ: “Почему на ослах, а не на конях?” И его ответ: “Конь – это Mercedes” Как тогда быть со словами пророка, сказавшего, что в Йерушалаим будут въезжать правители на конях? На Мерседесах?

И слушал одну рабанит со спотыкающейся, но внятной речью: не думает – о Ком она говорит.

Помню (но не дочитал) дилемму про печеньку: можно или нельзя ее макать в чай по субботам.

Четыре года назад написал… Но знаю об украинцах, которые живут там, где лучше: на свои деньги строят церкви и содержат попов.

Тогда же писал, что “байруда” – это “гной”, точнее – “гнойник”. Хотел дописать и исправить, но, когда вышел из больницы – сайт уже закрыли.

И гадко писал о Валерии Пивоварове. Но когда умер Витя “с Примостовой”, именно Пивоваров заносил на руках его тело в Храм: или когда тот болел? Сам не видел – мне рассказывали.

А у Сергея Шевченко и его жены погиб ребенок в автоаварии.

Прощение, как первый шаг. Лозунги? Может быть… Только, трудно научиться этому, когда прожил немало лет, но никогда никого не прощал искренно. Как я…

Как нарушал слово свое и не держал его: про партнерство и распределение прибыли с Сергеем Леошко (он? И здесь похоже) из Вилейки (и с другими людьми и отбирал чужой “кусок хлеба”), и как хотел отомстить ему чужими и женскими руками, оставаясь за спиной. В результате безвинно пострадал Александр Заступневич 16,5 лет назад по моей прихоти.

В Торе сказано об обетах и как их исполнять нужно – я нарушал это.

А о словах… “слова злые сильнее меня”: если я правильно это понимаю – про хулу. И это у меня есть.

Или “слова злые” – про срывы и несдержанность? Снова обо мне…

И оклеветал ребят, которых, чуть было, не посадил – когда стукнул дверцей по их машине у гостиницы “Беларусь”. И оговаривал других людей.

И воровал. Воровать начал в детстве, в Витебске – сначала у соседей игрушки, а позже – у своей семьи: марки у Володи, когда он служил советским офицером в Афганистане (но, как “пришли” они ко мне, так и “ушли” в школе, вместе с подаренным альбомом для них), и личные вещи у дяди Саши. И деньги у отца и бабушек: Зины и Насти. И с такими руками (как сказал учитель по труду Евгений Николаевич: “Руками Крюковского, только гвозди собирать.”) воровал конфеты в магазине, когда учился в школе. И в самой школе, и в общежитии №5 БТИ в Минске.

И как в нем жил, пил и курил за чужой счет, играл в карты, и начал изменять. Ждал, что Павел Адамович даст работу, и ничего не делал, только брал у него деньги, которые до сих пор не отдал.

И в общежитии стирались обидные “граффити” в лифтовой про меня (и помню про белые сапожки). Как в нем изголялся (и бил) над тем, кто был слабее меня (или из-за страха), и выносил двери по пьяни и посылал за водкой (на лето возвращался к бывшей жене, потому, что жить было негде. А, когда наступал сентябрь, находил повод поссориться и уйти в общагу). И помню про “песочницу”…

И воровал музыку, программы и фильмы, которые скачивал из нета бесплатно.

И мое вранье с детства и то, что я прикрывался семьей. Наврал, что в Мозыре на Кургане Славы

Рядом с которым, когда я учился в школе, по склону в овраг съехал-сполз военный грузовик. Но никто не погиб, благодаря Ему. Рассказывали, что офицер, сидевший в кабине, подарил свои часы солдату-водителю.

“похоронен мой дед”. И мое хамство по отношению к деду, когда он рассказывал о братской могиле, которая по улице Титова, недалеко от Мишково. Выдумал себе “старшего брата-офицера”, служившего в Германии, а своего брата попросил взять все на себя в Витебске – за туалет, который я изгадил.

Выдумал себе “бабушку и ее похороны, на которые ездил в Речицу”, когда прогуливал школу. В ней с неуважением относился к своим классным и учителям. Садился на “Камчатку” (чуть выше). Обманывая мать, переводил стрелки механических настенных часов-медальона (70-е или конец 60-х?), в пластиковом, круглом, черном корпусе с белыми палочками-делениями, чтобы раньше уйти в школу. И пошляться в ней (или списать уроки) с Владимиром Заренком и Александром Калеником до уроков, когда учились во 2-ю смену. Имел хамскую манеру: стучал в дверь одним стуком и сразу распахивал ее, резко нажимая на ручку.

Бил лежачих, потому, что никогда не умел драться.

А как назвать то, когда женщину принуждаешь к близости? Я принуждал: и в общежитии по пьяни, и на кухнях у знакомых по моей пьяни – два раза. И еще одну…

У меня были несовершеннолетние лет 20 и 25-26 назад. Смотрел откровенные фото девушек в интернете.

Хотел надругаться над мальчиком в больнице (когда учился в 8 классе) при его односельчанине, и не знаю, как человек жил после этого. И мои “игры” такого сорта – по тупости или пьяни.

Надумывал себе всякое, и срывал свои злость и беспомощность вместе с бредом сломанной головы на других.

Отказался от друзей, когда перестал отвечать на их письма: Андрей Белозеров, Григорий Михайленко, Александр Багрий, Василий Лейбюк, Юсуфджон Азискулов, Анатолий Никитин, Артур Павелко, Алексей Кожемякин и другие...

Моя тупая принципиальность с Алексеем Громом. Помню фразу из Витебска: “Мудак ты, Мишка”, и долго злился. Теперь все понимаю, и согласен. И помню девушку в Витебске, которую мы потянули с собой.

Мог застрелить или покалечить моего командира роты (тогда майора) Колобова на стрельбище учебки в Переславле-Залесском, когда направил ему в живот ствол АК-47 с заклиненным патроном. Сейчас не хочу это вспоминать, а тогда Он не дал мне сделать это. Как и не дал оказаться в тюрьме: ни тогда, ни в других случаях, когда я заслуживал этого. 

После Переславля просился на Камчатку или ЗФИ (Земля Франца-Иосифа), но был Иркутск (где-то, в последних сериях), и помню, как вся часть провожала меня из окон казармы (я не дослужил, как стулент-очник в 1989 году). Как сняли с боевого дежурства на Узле Связи, за то, что не выполнил норматив, и не перевел часы 1 апреля. И помню, как шел за старшиной перед строем и мои слова, за которые никогда не отвечал. Дивизия называлась “Пинской”, а в Мозыре стояла “Иркутская” – о чем сообщает памятная доска на здании бывшего штаба. Хотел найти о них в интернете, но нашел, что в Иркутске стояла и стоит 29-я гвардейская “Витебская” дивизия. Может я, чего-то напутал, или забыл? А в Мозыре стояла 33-я гвардейская. Но нашел о 55-й “Иркутско-Пинской” дивизии: прямо, как “Краснодарско-Харбинская”, правда, бригада. Ничего менять не буду. И в детской библиотеке находится музей РВСН.

Из Иркутска я ездил в командировку в Читу – самую дальнюю точку, где я бывал. Там служили Александр Багрий и Григорий Михайленко в Чита-46, а позже – мой брат Сергей, – офицером в Чита-18. Хотел поехать на выставку в Хабаровск, но ее перенесли. Как хотел и не ездил во Владикавказ, в Волгоград, Ташкент, Екатеринбург, Архангельск и Мурманск. Вместо Владикавказа, возил людей в Брест.

Но Переславль проезжал, когда ездил в Ярославль. И однажды, лет 6 назад, ранним утром, подъехал к учебке. Из КПП вышел солдат-дневальный, и направился к машине. Я не хотел разговаривать и что-либо объяснять, воткнул передачу, развернулся и уехал.

4 и 6… 46? Столько лет прожил Андрей Миронов. И в этом, 2020 году, столько же лет фильму, в котором он снимался с Людмилой Гурченкоздесь).

На год больше – 47, – прожил Дмитрий Марьянов.

4 числа 6 месяца умер Михаил Кокшенов.

Нет в живых (09/2 – 01/29) Евгения Леонова и Янковского Олега (02/23 – 05/20/2009).

И ОЧ по тяжелой атлетике Леонида Жаботинского (01/28 – 01/14/2016).   

Работая на автомойке, поцарапал человеку из Калинковичей Geländewagen6X6 AMG 63, здесь на английском), который собирается в Австрии.

Читал мнение, что если бы австрийцу шикельгруберу позволили стать художником, то в мире все было бы иначе. Но человек предполагает…

Никогда, как положено не был: ни отцом, ни старшим братом (постеснялся обнять брата при встрече, когда в первый раз приехал в Краснодар, хотя не виделись с ним несколько лет), ни старшим сыном – только, хотел. Только – для себя.

Предавал свою дочь Марию – всегда: и был наказан – отсутствовал на ее свадьбе. И не дал ни копейки: ни на свадьбу, ни на подарок. Бил ее маленькую. Диван оставил в Минске, в съемной квартире, за которую не заплатил (как и за другую квартиру, которую снимал рядом с Музеем истории и культуры евреев Беларуси), а дочь два года спала на полу, пока училась в Мозыре, и делала домашние задания на коленках, а не за столом (потому, что не было).

И верил в “приметы”: “не бойтесь того, чего боятся другие народы, и знамений их не страшитесь…” И помню про “какую-то дюжину”, и знаю про счастливое еврейское число (но не досмотрел, даже, со 2-й попытки. Досмотрел с 3-ей.) 13 – вместе с 7, 10 и 17 и другими. В комментариях Сончино прочел, что пятница указана с определенным артиклем – “этот шестой день”, когда был сотворен человек: мужчиной и женщиной – по Образу и Подобию. И 6 часто в ТаНаХе встречается. А те слова про “звезды для знамений”: ночь звездная – день ясный (зимой – морозный). И, чтобы путь находить, а не гадать по ним.

Многого из ТаНаХа не помню, поэтому извиняюсь за неточные цитаты: Виленский Гаон, уже в детстве, знал его весь наизусть. Но помню, как попы рассказывали про местного “батюшку”, который знает наизусть все евангЕлия… у каждого свой масштаб. Также помню единственный вопрос, который мне задал врач в мозырской больнице. И отлично себе представляю интонацию мозырского врача в его ответе-вопросе на вопрос моей сестры: “А куда его еще?

Г-сподь заповедал не есть кровь, потому, что в ней душа находится. И единственный кошерный способ забоя скота – шхита, когда одним движением и остро отточенным ножом, перерезается горло с артериями животного, и наступает мгновенная смерть без мучений. А кровь сливается на землю, как заповедано. А не в кишку – для колбасы… И используется соль – для вытяжки остатков крови из мяса. Так что, куры в наших магазинах... И во всей вареной колбасе добавлено сухое молоко. Кошерная еда дорогая.

Иудаизм предписывает молиться три раза в день – как Авраhам, Ицхак, Йааков. И как сказано у Давида: “Вечером, и утром, и в полдень умолять буду и вопить, и Он услышит голос мой.” И, возможно, с этим перекликается заповеданное Им: “Если ночью случится истечение семени … должен омыться и перестирать одежды свои, и к ВЕЧЕРУ чист будет” – к новому дню. Так и поступаю. Но помню, как смеялся ночью, стоя дневальным “на тумбочке”, с одного солдата в учебке.

Это же установление исключает из жизни то, за что был умерщвлен второй сын Йеhуды – Онан. Раньше был подвержен, особенно, в детстве и юности. Писал в 80-х еврей Ди Снайдер (Twisted Sister и другие), что от этого “растут волосы на ладошках”. Но с детского сада тянуло к женщинам.

И моя жестокость к животным: бил матери сиамскую кошку Симу и утопил ее котят, бил собак, которые были в нашем 29-м доме и квартире моей матери, долматина Рэя. Черного щенка немецкой овчарки Карая заставил искупаться в Припяти, а он потом заболел и умер. Стегал поводком нашу собаку: чау-чау Феню, пока не попал поводком себе по ноге. Пробовал бить нынешнюю собаку матери – неглупую, но разбалованную дворнягу Ладу. Не любил рыжую суку на старой работе, и умертвил ее щенка. В детстве поймал голубя и перевязал ему крылья. Он позже умер, и я его похоронил под яблоней в саду. На шабашке долго и жестоко убивал совенка. Подобрал и принес домой птенца воробья, а, когда узнал, что его ничем не выкормить, отнес на тротуар обратно.

Стеснялся беспородности нашей собаки Дружка, которого щенком подобрал на улице в классе 3-ем, и выдавал его за лайку.

И Он запретил есть нутряной жир и вместе молочное с мясным: нужен перерыв в 6 часов, или допустима 1/60 мясного в молочном и наоборот. Можно также, употреблять нетвердую молочную пищу перед мясной с небольшим перерывом.

1/60 и 6 часов – а в этом есть, что-то общее?

Я нарушал это, как в Челябинске, когда пил кефир после курицы, и был наказан в больнице, после того, как ел куриный суп, а затем – сэндвичи с творогом. Позже (три года назад, с палочкой) – перед окнами торца дома (и дома), когда не рассчитал с количеством выпитой жидкости. И не выдержал.

В больнице: в душевой я упал из поддона спиной на чугунную батарею отопления. Но без последствий – благодаря Ему.

И Он не дал мне упасть, когда 8 января, возле дома я закачался на костылях, поджав ноги – на краю бордюра тротуара.

Или когда упал дома, а моя нога попала по виниловым пластинкам:  Бетховен, Высоцкий (которые отец покупал), The Beatles (болгарский “A Hard Days Night” и советская сборка “Вкус Мёда”, а раньше были попурри из голландцев on 45), Машина Времени (мы с братом покупали) сверху и другие под ними – я подумал, что повредил их (“вожделенные вещи”?). Но Он не дал этого сделать.

И когда упал на кухне: коленями об плитку пола, а в руке был нож – лезвием ко мне, но не повредил, – благодаря Ему.

Как и не дал Он мне разбить лицо об каменный пол в челябинской бане, выставив вперед мои руки. И упасть в других случаях: дома и на улице – “Поддерживает Г-сподь всех падающих и выпрямляет всех согбенных.

Не дал мне погибнуть (нас с Володей Рожковым не застрелили в Москве в 90-х, благодаря Ему) или покалечится, когда я лез на это – по пьяни, тупости, или жадности, – когда искушал Его.

Не дал мне утонуть, когда я пьяным полез в холодную воду на Мерлявице и думал, что не доплыву обратно. Когда в детстве проплывал под серединою моста – где водовороты (мои искушения Его) и переплывал Припять, и в Витебске, когда переплывал Западную Двину.

Не дал мне погибнуть и никого убить, когда я пьяным ездил на мотоцикле и на машине, и превышал скорость.

И, когда я на бусе сползал по наклону и снегу в овраг, недалеко от Полесской, Он помог мне.

Велик Г-сподь и прославлен весьма, и величие Его НЕПОСТИЖИМО. Из поколения в поколение славить будут деяния Твои и мощь Твою возвещать… Память о великой доброте Твоей возгласят и справедливость Твою воспоют.

Знаю, также, о “ПИКУА НЕФЕШ” – заповедь “Спасения души”, перед которой отступает, даже, субботняя заповедь (“Если кто-то пришел убить тебя, встань и убей его первым” – так учат еврейские мудрецы) – “Законы Мои … которыми и жив человек”.

Поэтому полный бред из пальца притча того человека о “добром самаритянине и о священнике, прошедшем мимо раненого”. Почему евреи не любят самаритян…? Об этом в ТаНаХе сказано.

И не знаю: можно ли считать натяжкой обвинения из евангЕлий  в адрес того человека, что он врачевал в субботу, но почему, только, одного? И чем хуже остальные были? Как и ОДНОГО, только, “оживил”... Но и после этого “оживления” не выполнено важное (главное?) условие: где он СЕЙЧАС – этот “оживленный”?

Знаю о Мозыре в Калининградской области, куда в 1946 году – год рождения моей матери Людмилы Михайловны (17 июня, а 18 июня – у сэра Пола Маккартни), приехали мозыряне строить город. Знаю про “Мозырь”- 55 во Владивостоке – до 1 декабря 2009 года – единственная дивизия в Союзе и России. Сейчас там 155зеркальная пропорциональность? А другая единственная (до определенного времени) – гвардейская, но бригада, в Балтийске – на другой стороне России, в Калининградской области. Прибыла из Белорусского ВО, и стала первым формированием рода войск. Другая гвардейская – в Севастополе (другие фильмы) и в Темрюке. В Каспийске – 177 полк, а на севере – Спутник (они?). Знаю о советском офицере, еврее Цезаре Львовиче Куникове, умершем от ран, полученных в боях за Малую Землю. 

Помню, какой я был “Admin” на форуме старого сайта – спасибо человеку, написавшему мне об этом. Как на том сайте первым начал злословить (проклинать?) на других – все возвращается.

Помню, как “смело” кричал на Андрея, бывшего пономаря, при Людмиле Ивановне, зная, что он мне не ответит.

Помню попов, вбегавших в дежурку епархии во главе с геной нестереней: одного из них я пропустил зимой на выходе из магазина на Пролетарской (когда искал шоколадные батончики на скидках) – он принял это, как должное, и даже руки из карманов не вынул. И помню (и из-за нее) попадью, которой не понравилась моя фраза, что Алла Борисовнапопам ЖРАТЬ готовит”: “Что, все люди кушают, а попы жрут?” Сам ем, а не КУШаю, но не навязываю: кому что нравится.

Помню врачей: мужчину и двух женщин – которым не заплатил, когда обращался (находил у себя болезни и “лечил” их).

Сегодня, 9/19 – Новогодняя суббота, а я пишу. Помню последний Новый год в нашем 29 доме, который мы с сестрой встречали у бабушки Зины. А потом ходили по городу и к Храму – перед ним тогда росло дерево, которое, как бы, тянулось к нему, и изгибалось, отклонялось.

За окном стоит пачка желтой плитки, которую привезли позавчера – доделать тротуар. Я сначала думал, что сделают это вчера. Потом – что сегодня: как в прошлом году сажали деревья в Пэсах – который приходился на субботу. И на месте бывшей “Сказки”, которую наконец-то, снесли. Но за окном работают: делают клумбы, хотя Мозырь отмечает День города и 865 лет (в гематрии 19). А я пишу. Но постараюсь больше не осквернять субботы.

Трупославный крест отличается от католического нижней, перекошенной перекладиной. Принято в трупославии, что у того подзаборного одна нога короче другой была. И он ХРОМАЛ из-за этого.

Но Б-г Сам установил, чтобы жертвы без порока были. И укорял тем, что “в стаде есть непорочный самец, а приносят в жертву слепое, ХРОМОЕ…”

У нас говорят, что о мертвых нельзя плохо отзываться. Но “что сделает мне человек?” – тот человек… А своего отца я злословил (проклинал?) на его похоронах – при всех и по пьяни, и, если бы не реакция моей сестры (4-й дан: “она была в Париже”, где её ученик стал чемпионом, если не ошибаюсь), то заслужено получил бы по морде от дяди Саши Павлова в машине.

И казалось, что поступаю правильно, так как делал то, что считал нужным, и долго себе мусолил свое оправдание. Но помню, что сказано в Торе по поводу того, что будет с тем, кто злословит своих родителей. “Человек злословящий, да не утвердится на земле; пусть уловит зло грабителя, чтобы столкнуть” – это из псалма. В 10-ом классе сказал отцу, что ударю его, и как последний хам, поступил с ним у брата на свадьбе. Со смехом вспоминал потом это, и смеялся над ним на свадьбе у сестры (на которую обещал, но не дал ни копейки, и на ней совал деньги, кому ни попадя) и в минском баре.

На тех похоронах оклеветал свою семью: тетю Аллу и бабушку с дедом, хотя сам остался должен отцу. Сжег бабушкину кружку-кипятильник, когда заснул и не рассчитался за нее. Помню другую кружку из Витебска: темно-синюю большую чашку, с крупными золотыми горошинами на ней – из нее любил пить сладкий чай. И стальной макет царь-пушки, что стоял на серванте и, вырезанную из дерева, нечисть на стене. Чучело тетерева и головы кабана и лося. Нож, который сделал отец с деревянной ручкой (которую я испортил, сделав ногтем отметины с двух сторон) и мою фотографию из учебки в книжном шкафе бабушки и деда (где стояли книги дяди Саши).

А, когда брал у него деньги, то много чего обещал – как и другим людям… Уходя в армию, сморкнулся, а рядом ел отец. После армии, пока отец был на работе, вывез все из нашего 29 дома, оставив голые стены. И оскорбил его двоюродного брата Александра (как и многих других на тех похоронах), который (вроде бы, он) покоится рядом с моим отцом. Оскорбил из-за машины – Стодвадцатьчетвертый.

У меня же, был Стодевяностый – предок C classздесь). Я его увидел после армии, в общежитии на картинке: красный, на фоне океана, горизонта и неба – и влюбился. Хотя забыл знак-эмблему и назвал “мерседесом” другую машину в 90-м году. И мой Стодевяностый был белым с серой “листвой”, и механической 5-ступенчатой коробкой передач: первой моей машиной – моей мечтой и ее воплощением (перед ним смотрел красный, с 4-МКПП).

С пренебрежением смотрел на другие машины, хотя раньше хвастал-врал, что у меня есть Фольксваген “Гольф”, который так и не стал моим.

Купил Мерседес в апреле, а в мае поехал на нем в Москву. Переночевав у Александра Гудея (друг Сергея Амбражевича, кому я должен, как и его соседу – за машину) – у него забрал потом номер телефона – его жена, чуть не плакала при этом, возможно, от обиды, и, возвращаясь обратно, за Смоленском повернул направо, и по пустынной ночной дороге, приехал в Витебск. Бабушка Катя спросила, как называется моя машина, и я с гордостью ответил: “Мерседес!” Она поцеловала меня.

На этой машине (как позже на красном Wild’е) я чуть было не сбил людей на переходе в Минске: из-за наглости и самомнения.

Еще раньше, в 86-м году, видел у одноклассницы Елены Лелюк (ей и ее отцу я мыл машины на автомойке) на картинке (наверное, ее погибшего брата Евгения) Стодвадцатьшестой – в разных модификациях, рядом с картинкой Whitesnake с альбома “Love Hunter” на стене, и над черным бобинным магнитофоном “Нота-202”. Я был на их концерте в Минске в 2004 (?) году (как был на Dio, в чьем исполнении “Stargazer” – моя любимая у Rainbow, но не был на Deep Purple), и мой любимый их альбом “1987”. И до этого, купил себе такой магнитофон – после армии, зарабатывая месяц по ночам на Тракторном заводе.

Но жалел, что не купил Стодвадцатьтретий – не такой утонченный, как Стоседьмой, что был у Высоцкого, но такой материальный в гематрии и с колыбельной подвеской. И мне нравится Vito-638. И новый Vito 4X4, как и V-class: сказалась езда на бусе.

И в моем Стодевяностом  остались кассеты с музыкой: я их выбросил, кроме одной – группа “Секрет” с двойным альбомом 1994 года. Это было мое знакомство с группой, и слушал ее во всех поездках. Когда у меня попросил один человек эту кассету, я не отдал, пообещав купить диск. Своего обещания не выполнил. Как обещал свозить в Париж

Свой Стодевяностый я разбил в лобовом столкновении, почти разложив Фольксваген “Гольф” от морды до жопы: люди в нем не пострадали (благодаря Ему), а виноват был я – поздно начал тормозить. Раньше был наказан, когда по ночам со Стодевяностого сняли “листву”, зеркала и фальш-решетку радиатора. 

И никогда не заботился о тех, кого возил: ни о бывшей жене и дочери, ни о брате, ни о тех, кого возил на выставки. Возвращаясь из Солигорска, заснул и оказался на обочине. Но, благодаря Ему, вовремя проснулся, и вернулся на трассу. А после Челябинска, подъезжая к Брянску, у меня двоились в глазах габариты впереди идущих машин. Но я не останавливался, и продолжал ехать. За что позже был наказан на речке Бойня. В Челябинске поменял треснувший “лобовик”, вместо того, чтобы поменять, кое-что другое... но я не водитель: могу только, на педальку давить.

После Стодевяностого у меня был красный Fiat Tipo, которого я не любил. И попал на нем в аварию в Минске, на Платонова: грузовой ГАЗ пошел на разворот, а я совершал опережение по своей полосе, но разговаривал по телефону. Был “этот шестой день” и счастливое еврейское число 13.

В первой половине 80-х испохабил чужую белую машину-“Москвич” за рекой, выцарапав на ней топориком неприличное слово. Сейчас не нравится выражение “не психуй” из-за этого.

В Солигорске скурочил левое зеркало на чужом Фольксвагене (все возвращается)…

Бегал ночью своего выпускного по крышам машин во дворе 55 дома по Куйбышева, и орал фамилию одного человека.

В школе, когда ходили в походы, не носил с собой ничего, но не стеснялся есть чужое.

Меня радует, что на могилах моего отца Леонида Владимировича, деда Владимира Денисовича и бабушки Екатерины Петровны, прадеда Дениса Корнеевича и прабабушки Ульяны Матвеевны, двоюродного деда Дмитрия Денисовича – нет крестов. Но я уже больше 4,5 лет не был в Витебске.

И не написал о себе, что я должен много где: и в Израиле, и в Германии. В Америке (но, что-то голландское в названии) и в Эстонии. В России и на Украине... про Беларусь молчу.

Только должен банку за кредит и проценты по нему.

За воду 202, и за интернет провайдерам “Solo” и “Нетворксистем” (?).

Забирал обратно, подаренное мной, как в Лосвидо и с бывшей женой.

И не заплатил парню, выложившему плитку в санузле, и женщинам, выровнявшим стены в квартире. Произошла ругань, которой я был молчащим свидетелем, и вернули соседу Алесю железное корыто. Позже в этом корыте что-то загорелось, Алесь получил ожоги и умер.

Сам ремонт длился 6 лет по моей вине. Мать с сестрой спали на полу в строительной пыли, а я приезжал домой на пару дней, когда обшивал балкон. Возвращался в Минск, и после душа растягивался на постели, не думая о матери и сестре – только о себе: “Как хорошо!

Помню про нереализованную свою мечту: “Большой журнал GLAM” главным образом – про рок-музыку и о стиле жизни (а не о гламуре, что Андрей Гришель (кому должен зарплаты) назвал “плевком”), с нарисованными персонажами на обложках, и двух девушек, которые приходили ко мне в контору, и многих, кому я должен.

Брался за то (с желаниями и фантазиями крупно и быстро разбогатеть и прославиться), о чем не имел малейшего представления: как с pdf-газетой “НЕОПОЛИС” (когда подло поступил с Андреем “Японцем”) и концертами. Но никогда не хотел думать и учиться: сначала пропил и прогулял все свои деньги, а затем полез в долги.

Покупал лотерейные билеты, в надежде крупно выиграть и раздать долги, а когда перестал, то перестал и здороваться с женщиной, продававшей их.

Мои воспоминания о “вожделенных вещах”: зажигалки, которые потерял – стальную Zippo, на троллейбусной остановке улиц Богдановича и Варвашени в Минске 11 лет назад, и одноразовую в алюминиевом “стаканчике” в Витебске, на путях возле станции “Чепино” – 26 лет назад. И сначала этот “стаканчик” красным был, с флагом Канады. Но первую – отцовскую зажигалку (он курил в моем раннем детстве) – утопил в туалете старого детского сада3, куда позже ходил в “Клуб юных моряков” – в ту залу, где я обкакался, и с меня смеялись. А в той комнате, где мы спали днем, я впервые получил экстаз, потому, что всегда думал о женщинах – и очень сильно (но были и другие мысли: в молодости – по тупости и от страха). Позже – лет 5-6 назад, в этой комнате купил синюю, китайскую лампу-прищепку, когда в ней был такой магазин.

Помню моих воспитателей (как Лилию Николаевну, погибшую с мужем в автоаварии – их сын позже женился на моей первой классной Ирине Юрьевне) в детском саду и учителей в школе – начиная от первой учительницы Валентины Сергеевны. И многих преподавателей в БТИ и Нархозе. И методистов в нем. И тренеров, у которых занимался, помню.

А напротив детского сада – почта (в доме, где жила Анжела Комлева), на которой мы получали посылки с рыбой от дяди Лёни. Дальше – на месте дома Виталия Чернова, стоял хлебный ларёк от старого хлебозавода.

И мои воспоминания о часах: “Полет” с будильником, которые мне купил в Мозыре отец, вместо золотых “Командирских”. И которые я испортил из-за своей показухи, купаясь с ними в Витебске в Западной Двине – на бывшем пляже. А отдал их в Минске. Другие часы: старые, наручные, может и швейцарские, которые купил в комиссионке в Витебске за 100 долларов, привез в Мозырь, а продал в Минске за 20 000 рублей (старыми) – человеку по объявлению.

Но сам отбирал вещи и присваивал их себе.

Отобрал у Сергея Хамазы желто-черный перочинный ножик с матовым лезвием (подарил другому человеку, кому лезвие отполировали), у Натальи Жарской – зажигалку Zippo, у Володи Юденко – стальную цепочку, у Олега Таруна – крем для бритья, и у других, кого не помню. И у человека из Витебска – компьютерный портрет-фотографию, который позже сжег. Как сжег, подаренный мне, автопортрет-шарж красной ручкой другого человека из Мозыря.

Отобрал машину – “Рено 11”, – на которой мы с другом этой же ночью поехали в Витебск и перевернулись. Но остались живы и целы, благодаря Ему. И за эту машину я рассчитался. 

Но “кинул” на деньги таксиста у “Синего дома” в Витебске 25 лет назад в феврале, подбив на это друга Игоря Чеховского и бывшего друга Павла Адамовича, который за нами приехал (и я ему до сих пор должен деньги, оговаривал его за спиной, но только к нему обращался за помощью, повторял за ним некоторые слова и выражения, копировал манеру поведения). И “кидал” таксистов в Минске.

В Витебске оскорбил Сергея (из Питера) своей фразой про елей, который с меня слетает, когда прихожу домой. Но то говорил, действительно, о себе, только не сказал – где работаю.

Когда учился в школе, испортил в кинотеатре “Спутник” девочке пальто, выдавив ей в капюшон синюю краску из тюбика. И я ей должен.

И не знаю – почему? – не поздоровался с Виктором Алексеевым и Юрием Царенко, с которыми учился в школе.

И должен другу, Владимиру Рожкову за другую мою материализованную мечту: мотоциклы YAMAHA, которые у меня были. Свой первый мотоцикл Drag Star 650 (только, синий, и на нем я учился ездить) купил в салоне Андрея “Ферре”, как и услышал о них от него самого – на одной радиостанции, в программе про байкеров. Я был не байкером, а неопытным мотоциклистом, хотя, будучи пьяным в поездке на мотобазар в Варшаву... И на том базаре я потерял по пьяни аккумулятор, который мне дал подержать Саша “Индеец”. И я ему должен за него. Или тем, кто скинулся на покупку другого аккумулятора? Саша, вместе со своим напарником Михаилом, приезжали за мной, когда с моим другим красным мотоциклом (Wild Star 1600 который привезли разбитым из Америки, а Игорь Железный сделал его сначала красным, а потом серым) возникли проблемы, где-то между Лепелем и Глубокое. Я встретился с Сашей и Мишей в автобусе, возвращаясь из Москвы с концерта Metallica. Как и с байкером Катериной (которая решала мне задачи, пока я заочно “учился” в Нархозе) в Москве после концерта Manowar. А на сером я приехал из Минска в Мозырь (однажды на этой дороге, выскочил камень из-под встречной машины –

как когда-то в “лобовик” ЗиЛ-130 дяди Саши Павлова и разбил его. Стекло вставили в Калинковичах, и приехали в Мозырь. Дома никого не было. Машину загнали во двор. А я залез в форточку… и прыгал от радости в проходной комнате, что мать сама (отец был на Целине) сделала ремонт и купила новый мягкий уголок

– и попал в мой шлем), из него в Витебск, при сильном боковом ветре – на семейное кладбище, и оттуда – снова в Минск.

На сером я еще ездил в Витебск – в суд, и ночевал в гостинице “Двина”. Но перед этим, я съездил в Мишково: по маршруту “тринадцатки”. Раньше она ходила не как сейчас – налево и под мост. А с улицы Титова (проезжая бывшее расположение Витебской дивизии ВДВ – до Ленинградской) поворачивала направо, проезжала ж/д переезд, и проезжала мимо старого здания (которого уже нет) бывшей школы, где учился мой отец. В суде дядя Саша с удивлением смотрел на мои ботинки, но я ничего не стал объяснять. Он всегда одевался со вкусом, и был для меня авторитетом в этом и образцом для подражания. Но я часто нарушал законы одежды, а в школе врал про джинсы, которые не могли себе позволить купить мне родители.

И помню, как оскорбил двух байкеров в Минске, вечером весны 2009 года, возле метро “Московская” – по пьяни, и стоя в тапочках на босые ноги: после 20 апреля и перед Haggard – под который я отдал серый мотоцикл в залог. А деньги пропил и потратил впустую. На концерте влетел, и мотоцикл ушел.

Забрав первый мотоцикл из салона, я надел шлем и уселся “вторым номером” (за рулем был Дима – продавец из салона, который вначале учил меня ездить), и мы поехали в город. Был канун Брестского мотофестиваля 2005 года, и в Минске было проездом много байкеров из России и Прибалтики. Мы подъехали к гостинице “Беларусь” (в чьем ресторане я должен, как и в гостинице Crowne Plaza, в которой мне поверила девушка-администратор Виктория), из нее вышел  Михаил Боярский и сел в Стосороковой (Mercedes в YAMAHA? И видел в окно на задней дверце синего Спринтера 6051 YAMAHA в Мерседесе). В школе я получил свою единственную “пятерку” от Лилии Васильевны по сочинению-рецензии на фильм “д’Артаньян и три мушкетера”, в котором раскритиковал фильм. Но когда мы обгоняли Стосороковой, я “Машинально” козырнул, и Михаил Сергеевич мне ответил кивком головы.

После границы Беларуси и по направлению к Смоленску, я толкал свой YAMAHA, потому, что закончился бензин. Сотрудники ГИБДД мне привезли его в 1,5-литровой бутылке, а у меня не было мелких денег рассчитаться. Но, чтобы не оставаться должным, чуть позже, возвращаясь ночью в Беларусь, я не заметил знака населенного пункта на “Олимпийке”, и попался одному из них.

Когда первый раз вернулся из поездки в Россию, поцеловал мотоцикл – железо...

Осуждал других за то, что делал сам: мои лицемерие, злопамятность и злоба. И не хотел никогда думать, но спешил навязать свои неверные решения: как с железной крышкой люка, которую, преимущественно одноклассницы, тянули на металлолом, или с дверцей холодильника и с бывшим тестем.

Вывез (украл) с завода лишнюю коробку замков.

С неуважением отношусь к матери (хотя она растила мою дочь с 8-ми месяцев до 2-х лет, работая в детском доме – помогали бабушка Зина и сестра Лена. Мы с женой были в Минске): злился и злюсь, и неделями не разговаривал с ней, срываюсь и кричу на нее. Но помню другую фразу из Витебска: “Миша, она ведь, твоя мама” – когда хвастал этим…

Но я никогда не бил свою мать, как писали в интернете – не нашел этого, но мне говорили.

И не предлагал матери выбор между отцом и мной.

Отбирал деньги у брата и сестры, чтобы устроить показуху чужим людям. И помню про куклу, которую обещал купить сестре – за деньги, которые нам дал отец на еду, а я присвоил, и купил брату и сестре семечек. Как присвоил себе деньги за четырнадцатый дом, из которого увозили отца на кладбище (а раньше – Любовь отца). И не поделился с братом и сестрой. Хотя обещал эти деньги за дом отдать другому человеку, и с сестрой ездили к ним домой.

Толкал женщин на аборты и заражал их венерическими болезнями, которыми болел.

Мои упертость и однобокость, как с кедами и кроссовками Adidas – трижды материальный, которые ношу. Но с детства, всегда мечтал именно о них – только и здесь я изменял и носил другие. Раньше носил размер 7, в Минске на рынке стадиона “Динамо”, купил на скидке последние белые, в сеточку – 8. В Мозыре купил тоже на скидке за 600 000 и последние серые Torsion, в сеточку: размер удивил, но подошел – 9.

Но не только кеды, а и шапки, перчатки (и перчатки без пальцев, которые купил в Риге), сумки, полотенца, плавки и очки, в которых в бассейне проплывал 3 км за 1 час. Штаны и ветровка, в которых бегал кроссы по 10 км. Давно не бегаю и не хочу. Хочу курить.

Или мои упертость и одержимость с концертами, которые я проводил, втягивая в омут семью и людей, которые мне помогали (кто-то из них лишился работы – возможно, из-за меня)? Я полагал: есть за что бороться, но не правильно думал – “трудился я напрасно…”

Как думал, что Марк Бернес из Одессы (как Роман КарцевДень рождения, как у деда Володи, – 20 мая, и Михаил Жванецкий, умер вчера – 11/6, а родился 03/6). Но посмотрел фильм “Два бойца”, в котором он играет одессита, а называет город “Одэссой”. Ничего о нем не стал искать, но помню, как в 1985 году приехал поступать в одесскую мореходку на улице (тогда еще) Свердлова (оно? Смущает слово “технического”, но ничего другого не нашел), и влюбился в этот город. Тогда же в нем познакомился с тремя друзьями. А летом 86-го, и зимой 88-го (предварительно сбегав к морю в порт), из Одессы ездил к одному из них в, тогда еще, Молдавию – Бендеры (село Гиска): такого винограда, как ел тогда, никогда больше не встречал. Тогда же, с другом, его родителями и сестрой на 21-й “Волге” ездили под Одессу на море. Где сбило мальчика комом земли, сорвавшемся с обрыва (в 1986 году). Но мальчик, свалившись в море, вроде бы, не пострадал, благодаря Ему.

И вино помню (которое отказался пить – я не пил тогда (до 20 лет), – чем обидел друга): словно изумрудная виноградина приняла форму графина.

Позже, летом 88-го, в учебку прибыл призов из Одессы, и я нашел в нем новых друзей.

Первый раз на море ездил в августе 83 года, в Скадовск, с дядей Сашей Павловым на грузовике ЗиЛ-130 из Витебска, за арбузами. 

Europe (03/28/2008), PAIN, АукцЫон, Sepultura, Kingdom Come, 20 апреля, Haggard, SCOOTER (10/28/2009 – а через три года, 28 октября 2012 года, я заступил на свое первое дежурство в епархии, – в то утро валил густой снег. Еще через год, 10/28/2013 – я плавал в море в Сочи возле гостиницы “Жемчужная”) – этот концерт я делал на деньги Лаури Лаубре из Таллинна. Но не верно все рассчитал – было человек 300, влетел и остался должен: ему, артисту и людям в Минске, Самаре и Дворце Спорта, Александре-переводчице и за машины: S-class и Спринтер, за рекламу в метро. И моей бывшей жене – деньги, которые она брала в долг для меня, а отдала сама (и не только тогда). Идея проведения этого концерта принадлежала Михаилу (Wild Child? – на форуме старого сайта), который приходил ко мне в контору, но я скрыл от него и не пригласил на концерт. И потерял где-то, его видеодиск с таким концертом.

Мне говорили про девушку-журналистку, которая втихую брала интервью у Эйч. Пи. Бакстера. Но его условия в райдере были: никаких интервью и журналистов, которые я выполнил.

Концерт Europe я делал через Лаури и с его помощью (и Вики (Виктора) – его помощника, – и ему должен за подшипник): они меня многому научили – я им очень благодарен.

Как Ольга Николаевна Камшилова – химии в БТИ, и спасибо Александру Специану (похоже, что он), с которым (и с Владимиром Рожковым, Сергеем Белецким, Иваном Макрицким) жил в одной, 63-й комнате на 1-м курсе в общежитии №1 БТИ в 1987-88 годах (школьной учительнице – Тамаре Николаевне, – благодарен за другое).

И под этот концерт “ушла” квартира моей бывшей жены. Как остался должным Ивану-переводчику за телефонное интервью с Джоуи Темпестом. И Europe выступали 4 сентября, в День рождения другого музыканта – Блэки Лолесса (которого называют интеллектуалом и эрудитом и фанатом 10 альбома The BeatlesThe White Album”, и у него, если не ошибаюсь – 6 детей), – на одном музыкальном фестивале (помню, как читал записи одной путешественницы, что на Гибралтаре движение левостороннее, как в Британии. Там – правостороннее, как в Европе). На концерте Europe запомнил девушку и фразу Вики: “Вот твой первый посетитель.”

Помню, как разговаривал после концерта с одноклассницей по телефону: “Ту самую Европу?” – “Да, ту самую.” И когда сказал, что выпускаю pdf-газету, заметил, как переглянулись между собой главный редактор и гениальная писательница. Хотел сказать им про организацию, долги и прочее, но смолчал.

А еще 46 – номер мотоциклиста “Доктора” (День рождения 16 февраля) на YAMAHA R1.

46 присутствует и здесь: Mercedes Style Luxury Yacht Arrow460 Granturismo Marine – на земле, в море и в небе.

46: 10 или 24 (как в эту дату в мае – День рождения у Кристин Скотт Томас) – вместе 34 или 240…

Хотел найти про 46 и Adidas, но нашел, что компания, основанная Ади Даслером, была переименована в Adidas с 1949 года. Можно вспомнить про зеркальную пропорциональность… и получить 9/14.

За PAIN должен Саше и Дине: все их сбережения, а у них – трое детей. И в парке Dreamland, где я выкорчевал грушу перед сценой. И за звук Павлу Можейко из Гомеля.

За АукцЫон – Володе, который взял в долг для меня крупную сумму. А позже – лишился работы (как и Саша), за звук и свет в КЗ “Минск”. Он звонил мне, но я не успел подойти к телефону.

И должен за все концерты.  Может, правы американцы, когда говорят: “Хочешь рассмешить Б-га, расскажи Ему о своих планах”?

На Sepultura было много народа, но я потом проверил по билетам – половина прошла на концерт мимо кассы. И после этого концерта был звонок: какая-то девушка благодарила за него. Потом были звонки другие… И за этот концерт остался должен: и группе, и Павлу из Москвы – за флэшку и помощь. Афишу на концерт я делал ночью в интернет-кафе, потому, что уже жил до мая, в самой дешевой гостинице автовокзала “Московский”, которого нет. Как не всегда были места в ней, и тогда была такая ночь.

А афишу на Kingdom Come (“да приидет Царствие Твое”) – 27 марта 2009 года, которую я сделал с помощью Анны, увидел в сети с другими телефонами российских организаторов. И не заплатил девушке-переводчице. И после концерта у меня в гостинице украли телефон Nokia, который потом нашла и вернула милиция. И я им до сих пор пользуюсь (хотя он молчит – не звонят даже, кредиторы, и у которого не держит батарея). Помню, как меня задело, когда предложил другу пригласительные на Kingdom Come, а в ответ услышал: “Мы лучше с подругой в кино сходим.

И остался должным Анне за работу, Тимофею и его другу за флаеры и работу, и моей бывшей жене, которая помогала мне делать все концерты (и другим женщинам, кому обещал заплатить за работу – не только за концерты).

Перед ними отказался от Uriah Heep, а после Europe от Scorpions (может потому, что очень не люблю “Wind Of Change”? Зато люблю эту группу от их первых – хардовых альбомов, но не был на концерте), которые мне предлагал Лаури, но пробовал (через него же) организовать концерт Def Leppard. Хотел делать 4 или 5 декабря концерт Alice Cooper, но…  И полетел на его концерты в Ригу и Таллинн. В баре рижской гостиницы ко мне подошел Эрик Сингер и, что-то спросил. Но тогда (а, может, и сейчас) я об английском ничего не знал. Поэтому мое фамильярное “ThanksВинсент Фурнье исправил на “Thank YOU”.

Но перед этим пытался отобрать у Елены Руты и провести (в День рождения моей дочери) концерт W.A.S.P.  (на который ездил 16 лет назад в Горбушку: наорался на нем, и в поезде купил пакет апельсинового сока – салют Джину Симмонсу, купившему права на эти два слова, – сделал глоток, и ошалел от того, как заболело в горле). Но, когда не получилось, пробовал сорвать его. И попал на этот концерт мимо кассы.

После того концерта ехал в автобусе: на одной из остановок увидел Елену Руту – ее лицо, и отвернулся.

Все возвращается…

Сам отказал в пригласительных на 20 апреля, хотя остался должен за озвучку ролика на Sepultura. И, чтобы меня не посадили, сестра взяла кредит, я вернул часть денег за билеты, а сестра вернула кредит – и я ей должен не только за него.

Но до сих пор жалею, что отказался от концерта Cinderella, который мне предлагали в самом начале.

Не мог себе позволить концерт, но слушал попурри из голландцев с Майклом Энтони на басу, и Бриллиантовым евреем Дэйвом на вокале. И, когда-то, там пел Сэмми Хагар (День рождения – 13 октября).

Но было и другое…    

Ибо преследовал враг душу мою, втоптал в землю жизнь мою, засадил меня во тьму, подобно давно умершим. И изнемог во мне дух мой, ужаснулось сердце мое во мне.” Когда занимался концертами Sepultura, Kingdom Come и Haggard, думал о самоубийстве. И первые больше года, когда вернулся домой. В фильме “Сказ о том, как царь Петр арапа женилперсонаж В.С. Высоцкого говорит фразу, которую точно не помню, но смысл: “Нет у человека злее врага, чем он сам.”

Когда-то осилил красный учебник из Кембриджа по английскому, а на синий меня не хватило. Первым преподавателем по английскому была моя классная – Ирина Владимировна (когда умер её муж, Пётр Анатольевич, врал однокласснице, что я в России – чтобы не приезжать на похороны, и чтобы не увидели, какой я на самом деле, – без денег, и никогда не думал, что за всё надо платить, а она никогда об этом не говорила). В БТИ со мной занимался Владимир Цихун, которому тоже не платил, и долго был должен.

И слушал “If”, и как его читает Майкл Кейн, и узнал его настоящий акцент – который скрывается дубляжом. Скачал (украл) и установил себе на ноутбуке (за который до конца не рассчитался) 8-й словарь из Оксфорда.

В школе не учил другой язык. Но мне нравится французский, особенно у Мирей Матье на виниловых пластинках. И еще у одного человека, которого по тупости сбил с ног в школе у подоконника:

Ровными строчками в клеточках листьев школьных тетрадей для математики…

Это не стихи. Как и тетради перестали бать школьными, и стали общими – для разных предметов. И в разных ВУЗах страны – в Гомеле и Минске. Правда, после того, что о себе здесь написал и не все эти подробности

Как и с дядей Лёней (Леонидом Михайловичем): он меня, наверное, уважал за что-то, и всегда передавал мне “приветы” через мать. Но, если и когда все это прочтет и узнает…

Перебивал людей в разговорах. Был болтлив: рассказывал о других то, что не следовало, и не держал секретов.

Продолжаю злиться на сестру и мать, а писал о прощении, и как по-скотски относился к своей семье. Помню, когда в очередной раз вернулся из Витебска, мать сказала мне, что меня там, словно, подменили. И иногда вру ей, так как не вижу выбора – правдивая ложь? Не знаю… И я не такой, как герой этого фильма. Но его одного из всех них я уважаю.

Вспомнил, что до 8-го класса у нас было 5 евреев: Марина Новак, Люся Бейлина, Галя Лазбина/Ярош, Слава Чернецкий (который жил по соседству в двухэтажном доме по Куйбышева – на первом этаже, с отдельным входом-пристройкой. И с последними двумя ходил в детский сад) и Саша Шехтман. После – 4: Марина Новак, Люся Бейлина, Эдик Шейкман и Юра Немзер.

Если учитывать Руслана Криводубского, то 6 и 5.

Но, как не уважал, так и не уважаю Шехтмана.

Четыре года назад написал:

Где-то, между Римом и Парижем, когда-то во времени, крылатым стало выраженье: “Videre Napoli et Mori”. Быть может время подошло – для буквы лишней оставить место – не ее и изменить всю сущность – трижды?

Но ничего хорошего за свою жизнь не сделал, я – урод (подонок).

И это, только часть того, в чем должен признаться: “грехов и проступков моих … больше, чем волос на моей голове”. Похоже на джинсы, что ношу почти 6 лет: с двумя буквами “M” на задних карманах – не такие, как Levis engineered – расклешенные, из жесткого cotton(а), с одним задним карманом и перекошенными швами. Или, как мои любимые, японские Edwin, – но, как к своему имени относился, которое ношу всю жизнь (или, как те фразы из Витебска)… Купил их в Мозыре, оторвал железки с карманов и бирки, и поехал в них в Витебск и Минск.

И помню про другие джинсы, которые привезли вместе с телом моего троюродного брата Александра, погибшего в армии в Калининграде. Я ездил на его похороны в Калинковичи, и хотел, чтобы его мать, тетя Тася отдала их мне. И помню свою показуху, когда стоял у подъезда (ждали выноса гроба) в красно-бело-синей вязаной шапке с надписью JAPANESE (которую с ошибкой выцарапал на стене школьного туалета, где списывал математику для проверки Елизаветой Аркадьевной) на голове, и думал, как “торжественно” сниму ее при всех. И фразу из толпы: “Шляпу сними”, которую повторил мне мой троюродный брат Дима Королев.

Он жил (а сейчас живет, если не ошибаюсь, в Архангельске, и был моряком-рыбаком) с матерью Любовью и бабушкой Ксенией (родной сестрой моей бабушки Зины) в доме с садом, на месте которого сейчас Архив стоит. Был там три года назад: хотел узнать о своих предках. Но сказали, что материалы в нем с 1946 года. И возле бани №2, в которую с отцом ходили – он очень любил парную.

По соседству с ними располагался старый хлебозавод (где была автомойка, на которой я работал по возвращению в Мозырь) куда мы с одноклассниками пролезли в кондитерский цех (перед киносеансом), и нас угостили пряниками.

Моя страсть к тряпью и шмоткам, на что тратил деньги, и ездил в Москву, как, только за плащом Matinique, например (правда, в дискаунтер на стадионе “Олимпийский”, куда приезжал на концерты Ozzy Osbourne или Aerosmith – не помню точно (а, может, то и то). Но что, вместе с дорогой, обошлось мне дешевле (плащ), чем в Минске). Купил свитер GUESS, когда приезжал на концерт Judas Priest. Как выбрасывал деньги на шмотки MEXX из которых осталась одна зеленая, кожаная куртка. Но в ней я проездил по дорогам – на мотоциклах и на машине.

И многое из чего оставил у мусорных баков в Минске, вместе с афишами концертов, на которые ходил и ездил, и подаренными виниловыми дисками. А в оригинальных Trussardi и Gianfranco Ferre убирал снег в епархии.

Сейчас не читаю Тору. И ничего не читаю, но перечитываю все это, пока пишу, и делаю вставки в разных местах (не всегда основной смысл в фильмах по ссылкам соответствует словам для ссылок, а иногда названия фильмов точно передают смысл слов, как и фильмы – абсолютно разные, и некоторые фильмы и телеспектакли не досмотрел), что самого путает, и стало в 2 раза больше. И в некоторых фильмах присутствуют Adidas, Mercedes и YAMAHA (в виде музыкальных инструментов, как гитара у Александра Градского, которую я нес от поезда на ж/д вокзале в Минске (концерт делала Елена Рута)).

И очень хочется курить, хотя не курю уже более 9,5 лет. Когда-то давно, любил в мягких пачках красные “Marlboro” и мои первые из таких – “Bond Street” – которые сюда давно не завозят, “Camel” – тогда еще так, и с красной полоской для открытия, которые покупал в Витебске. И очень нравились, но не курил “Chesterfield” – все в мягких пачках и оригинальное, а не сделанное “где-то” здесь. И доминиканские сигариллы из цельного табачного листа, которые покупал на заправках в России.

А 14 октября было 7 лет, как не пью (в первый раз я не пил 5 лет и 4 месяца – многие думали, что закодировался).

И вспоминаю: своего деда Михаила Петровича Мазуренко из Мозыря, которого не знал, но свое имя получил в честь его. И в детстве хотел взять его фамилию, отказавшись от фамилии отца. Но до сих пор я – Крюковский.

А после просмотра одного фильма в детстве, захотел себе имя Николай. Но сейчас люблю свое имя Михаил.

Дед был судьей – главным, – Мозырского района. И вспоминаю его жену: мою бабушку Зинаиду Павловну, которая была главным бухгалтером ГОРОНО… опять про школу. И в Мозыре мы – благодаря ей, как в Витебске – благодаря другой бабушке.

И наш старый дом в Мозыре (давно когда-то, был 31-м, а теперь – 29: 9 по середине на 2 – между 7 и 11), с русской печкой и группкой, который поставил мой прадед Павел (был купцом), с качелями, которые поставил и цветником, который разбил мой отец (токарь 6 разряда), вспоминаю. Бабушка Зина рассказывала, что раньше сад (который посадил дед, и этого сада сейчас уже нет) доходил до улицы Куйбышева (если ничего не путаю. И на этой улице жили мои одноклассницы: Светлана Алёшичева с матерью и сестрами, Елена Лелюк и Марина Новак с родителями. И бабушка Натальи Коваленко. А по соседству – Наталья Монина с матерью и Анжела Комлева с братом и родителями. Дальше – Виталий Чернов с матерью, Дмитрий Колоцей и Пинчуки: Марина и Александр с матерью Ниной, а раньше –

и с отцом Петром, давно уже, покойным. Он возил нас в лес за грибами на старом, белом “Москвиче” – чей коричневый кузов сейчас, если не ошибаюсь, стоит на территории одной фирмы в Бобрах).

Мы с братом, по моей идее, бросали с крыши нашего дома яйца в проходящие машины, и курили в высокой траве сада, украденные у дяди Толи, папиросы “Казбек” – когда жили с бабушкой.

Старый, высоченный тополь, с которого упала ветка на легковую машину. Но люди в ней не пострадали – благодаря Ему. И на другой стороне – четырнадцатый, тогда еще, продуктовый магазин. В нем в детстве я увидел двух бабушек-евреек, которые разговаривали между собой, на непонятном для меня языке.

И в детстве увидел на ступенях этого магазина девочку из нашего детского сада, побежал, не посмотрев, через дорогу, и угодил под милицейский УАЗик. Не пострадал, благодаря Ему – только сандалик с ноги слетел. И помню лицо отца…

Который мне рассказывал про армию на крыльце нашего 29 дома.

И вспоминаю, как я дом продал за бесценок (3000 долларов), деньги забрал себе, и потратил их впустую. Но я тогда (или – всегда?) не считал деньги – только любил их, и пытался пустить всем пыль в глаза, что они у меня водятся. Но я никому не рассказывал по телефону, как я “красиво” пожил на деньги за дом: я не пил тогда. И никому не звоню, и мне никто не звонит.

И превозносил себя, требуя этого от семьи. И помню вопрос бывшего зятя (который ездит на машине отца) к сестре: “Почему у вас Миша на пьедестале?” – мои самомнение и превозношение себя. Но та машина ушла из-за моих долгов.

На юбилее отца предложил дяде Саше подраться. А, когда (к моему счастью) драку не допустили – отец со своей сестрой Антониной, – кричал пьяный о себе, что – “профессионал”.

А два моих прадеда: из Витебска и Наровли, носили одно и то же имя – Петр. Как и жена Павла, моя прабабушка из Мозыря и двоюродная бабушка из Витебска – имя Прасковья.

Знаю по именам не всех моих предков: в Витебске (точнее, в Сосновке (?)) – Корней и Матвей, в Мишково – Федор и дочь его Евдокия. Родителей ее мужа, Петра не знаю – он погиб на Войне. В Наровле – Даниил и Арсений, – родители прадеда Петра (был столяром-краснодеревщиком) и жены его Анны. Родителей Павла и Прасковьи из Мозыря не знаю.

И моя бывшая теща Екатерина Андреевна, отец Леонид Владимирович и внучка Даша (все возвращается…) родились в одну дату – 4 апреля, и в этом году – в субботу. Только мой отец родился 11 Нисана: 1-й месяц по еврейскому календарю – 111, и служил, как мечталтанкистом. И в этом, 2021 году, ему – 77 лет.

А бабушка Зина родилась 3 июля. Можно было бы написать, что радует, когда вся страна отмечает ее День рождения, но мне все равно… Когда-то эти два слова я писал через дефис на старом сайте. Спасибо человеку, объяснившему мне, что это безграмотно.

День рождения деда Михаила – 31 декабря, и в этом году ему 111 лет.

У деда Владимира День рождения 20 мая (как у Моше Даяна), у бабушки Кати – 8 октября (как у Леонида Куравлёва и Сигурни Уивер).

У прадеда Дениса – 25 мая, а у прабабушки Ульяны – 25 декабря (как у племянницы Саши): 2 по 25? Как в телефоне, где забит и номер квартиры в Минске, в которой был прописан. Или 2 по 25: День рождения в январе, а день смерти в июле? Или 25 августа – День рождения 2-х человек (например, как у Маргариты Тереховой)? Или 2 колонки 25АС-101 на подоконнике – от отцовского проигрывателя Вега 109 (на швейной машине-тумбе, которая стояла в нашем доме-времянке, и дверцу которой, починил отец, приделав к ней металлическую полосу)?

Прадед Денис и дед Владимир занимались мёдом. А отец Леонид – цветами и фотографией.

У сестры Елены День рождения, как у Савелия Краморова, который “смешил людей” – 13 октября.

Моя сестра училась игре на фортепиано в музыкальной школе у Майи Давидовны Духан, у которой занимались мои одноклассницы Марина Новак, Наташа Кислова и Инга Засинец. И Василина Романова.

А 12 октября был День рождения у Шуры Багрия.

Помню даты других Дней рождения: 3 марта, 1 апреля и 13 мая. 5 января и 6 июля. И 27 сентября.

У Джона Леннона День рождения был 9 октября, а гений-Бетховен (здесь на английском) родился 16 декабря (9 + 7). В “Пятой” услышал: “Вначале была Страсть, и у Неё есть имя” – живая, а не та “БЕСстрастная”, которой учат поклоняться попы. И цифра 9 интересная: сумма их дает 18, а произведение – 81. Зеркальная пропорциональность. Также и 2. Похоже и 3. А сама 9 зеркально пропорциональна 6.

Бывший тесть, Павел Петрович, родился в ноябре 11/7, а умер от рака в августе 08/1 (умирал долго, тяжело и по-мужски: после этого я стал его уважать – ко мне много, чего так поздно приходит) – в день регистрации моей фирмы, которая между “Хронотоп” (время и пространство) и “Неополис” называлась иначе… мертвечиной. После концерта Europe (точнее – перед PAIN) я сменил название.

Прадед Денис умер 16 января. Прабабушка Ульяна – 15 мая, а бабушка Зина, умирала долго и тяжело – 16 мая. Также и с дедами: дед Михаил – 23 июля, а дед Владимир – 24 июля 1991 года. Отец умер 22/11/2006 почти на родине (похоже, как умер дед Михаил в Наровле, на родине в 1969 году, и, вроде бы, мой отец и дед Володя присутствовали при этом) и вместе с дедами 22/23/24 = 69. Или в июле 23/24/25? Что дает 7.72 – как версия Drupal, на которой сделан этот сайт. Знаю, что есть неудобства с ним и не все модули правильно установились, он не такой, как известные сайты на Drupal, но не хочу ничего доделывать и исправлять – чтобы не слетел. И я – не профессиональный разработчик.

Тогда 22/23/24/25 дают 94. Прибавить 2 дня: 21-ое и 20-ое или 26-ое и 27-ое? Чтобы получилась зеркальная пропорциональность: 69/96… и номер квартиры: словно углем и непростым карандашом, наполняя помадой отточенность линий, на высоких эмоциях и каблуках выводились Весна и Осень на подиум Витебска. 1994 год…

Но все в прошлом.

Бабушка Катя умерла в сентябре 7/9/7.

В Мозыре, на могильном памятнике бабушки Зинаиды Павловны и деда Михаила Петровича, кресты есть. Только один из них – кривой, как и вся эта религия. Из денег, которые дядя Лёня оставил на памятник, я сотку долларов взял себе, когда вернулся в Минск.

Первый раз я рискнул, и приехал в Минск с 1 рублём в кармане осенью 1986 года. Побежал к выходу в город из подземного перехода, и встретил бабушку Зину. Вместе мы поехали к матери, которая лежала в больнице. Из нее я вышел на улицу с горкой, за которой, как мне казалось – светлая даль. Там стоит гостиница, в которой жил, когда в последний раз ушел от жены. А с другой стороны больницы – улица Сурганова, где в 6-тиэтажном доме со старым лифтом, потом снимал квартиру.

В парке Челюскинцев, где позже бегал кроссы, я пил напиток, когда привез документы в БТИ (тогда ещё, стеснялся пить из бутылки “на людях”).

Из той первой поездки я привез напиток, и не поделился с братом и сестрой.

Помню, как читал, что написала одна “верующая”: “их религии уже 2000 лет”. Но иудаизм на 1500 лет старше.

И про Витебск, Мишково (где была любовь (фильм смотрел в Витебске): я ведь, только родился в Мозыре) вспоминаю: “Ибо Ты создал почки мои, соткал меня в чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что удивительно устроен я, чудесны деяния Твои, душа моя знает это вполне. Не была сокрыта от Тебя сущность моя, когда я созидаем был втайне, образуем в глубине земли. Неоформленным видели меня очи Твои, и в книге Твоей записаны все дни, когда все сотворены будут, – и мне означен один из них.

А про Мозырь думал и отзывался паскудно в начале 90-х, пока жил в Минске. Но вернулся, и живу здесь одиннадцатый год. И мне здесь помогали и предлагали свою помощь люди в моих поездках и походах по городу, в банки и в магазины на костылях. В прошлом, 2019 году: 5 и 12/06, 4/07, 26/09 и 11, 27/12. В этом, 2020 году: 8 и 22/01, 12 и 21/02, 3, 17, 26 и 27/03, 1, 28 и 29/04, 1, 8, 15, 22 и 28/05, 5, 12, 19 и 26/06, 7, 14 и 21/08. Водители автобусов №9 (8540, 6921, 5157 и другие, и автобусов № 2,4,14) и их кондукторы, две девушки с проходной Пивзавода (раньше на нем варили вкусное пиво “Кимборовка”, а сейчас – грибок в оборудовании), в поликлинике №2: мужчина, поднявший меня и женщина, поднявшая мой костыль, парень, предложивший мне помощь у военкомата, мужчина, поднявший мой костыль на Комсомольской, женщина, которая помогла мне сесть в автобус на остановке возле дома прошлым летом, женщина, переведшая меня через дорогу напротив автовокзала, молодой человек, доведший меня от автобуса до остановки на Страконицком бульваре, мужчина, доведший меня темным, зимним утром до остановки от угла дома, и другой мужчина, переведший меня через улицу к остановке от ограждения водопровода в яме, продавщица на мини-рынке, продавшая мне галеты, пассажиры в автобусах и на остановках, молодая женщина, которая помогла мне выйти из автобуса на Нефтестроителей и мужчина, который позже на той же остановке, поставил меня в автобус,  пешеходы и работники учреждений (Александровна, предложившая мне воду на площади), водители машин (Николай, довезший меня домой, возле Храма, автовокзала и горисполкома, во дворе дома – на “Ягуар” 2375, – по улице Советской за детской библиотекой (куда ходил в детстве и четыре года назад – вносить изменения на этом сайте), дьякон Коледа и пономарь), водители машин, пропускавшие меня через дорогу, когда я ходил с палочкой 3 года назад, и перед которыми я не извинился, девушка на Советской, предложившая свою помощь (когда с палочкой переходил дорогу), я отказался и обидел ее, рабочие возле дома, человек, поднявший мой костыль возле остановки у дома и женщина из спортзала, молодая женщина, предложившая помощь из окна квартиры на первом этаже дома по улице Куйбышева, когда я шел, опираясь на стены домов, подоконники и заборы, продавцы в магазине, в магазине, и сотрудники милиции возле него, предлагавшие помощь, продавцы на рынке “Привоз” (Виталий Цукер, две женщины, которые дали мне табурет, люди, которые переводили меня через дорогу – дед и человек с ребенком, сказавший мне: “Не спеши”, женщина, подарившая мне клубнику… знаю, что не кошерно), женщина, которая помогла мне дойти до остановки и сесть в автобус, работники Храма и епархии (Ирина Александровна, Янина Александровна, Людмила Ивановна, Ева Владимировна, Михаил Владимирович, Алла Борисовна),

Когда был в Храме, сказал Янине Александровне и Людмиле Ивановне, что взял деньги за поручни, и не знаю, что меня на это толкнуло. Денег за поручни я не брал. Взял за крестовины, которые сделал (чтобы люди не мерзли, и очередь быстрее проходила) для воды, что раздают 19 января. И часть которой, вытекает со двора епархии и смешивается с  уличной грязью. И Людмила Ивановна сказала, что умер ее муж, а я в ответ ляпнул, что-то ненужное.

клиенты и работники банков, детской библиотеки, Морса на Комсомольской, 7, А1 и МТС на Советской (ходил туда 3 года назад с палочкой), люди, переводившие меня через дорогу у первого банка (человек с дочерью на велосипеде (кому сказал, что четвертый год на костылях: не знаю почему, но на самом деле – 2-й раз) и два других), человек, помогший мне подняться по ступеням, соседи: из нашего дома (с некоторыми из них я продолжаю не здороваться – как с Виктором “Кувалдой”, чей знакомый довел-донес меня 22 мая до подъезда (как 3 года назад другой сосед с Александром Ахраменко, молодая женщина с ребенком, предложившая помощь при переходе дороги от “Сказки”, и другая женщина, предложившая помощь, когда я ходил вокруг “Сказки” с палочкой, и бабушка с собакой), и из банка, женщина, поднявшая и занесшая домой, мои сумку с пакетом и другие) и домов рядом, и кого я не упомянул – Спасибо им.

И спасибо всем, кто помогал мне в больницах – в Мозыре и в Гомеле: в палатах, за столом и в туалете, где я упал – в ней не хотел ни с кем знакомиться и “приятельствовать”, жрал синие спартаковские батончики, которые (на скидках) скупил в разных магазинах, и положил в шкаф на хранение. Это у меня с армии: хотел, чтобы родители каждый месяц покупали по плитке шоколада – чтобы он старел и высыхал. И жрал горький шоколад “Стандарт 1969 годаКоммунарки, отвернувшись к стене. И самые вкусные козинаки из подсолнуха “Мишкино счастье”, которые впервые попробовал в Челябинске. В этой больнице мне дали 55 лет (вместо 47), и сделали комплимент моей сестре, спросив меня: “Это твоя дочь?

И тем спасибо, кто поднимал меня в магазине на перекрестке бульваров Страконицкий и Дружбы 7 января 2017 года.

Вчера в субботу, 10/10 (Шмини Ацерет) досаживали деревца напротив, и сейчас там вдоль аллей стоят красные и зеленые палки для подвязки молодых деревьев. И помню, как видел ролик, в котором показывали, что бело-красно-белый флаг использовали предатели во время Войны. Только, мне он все равно нравится.

И хочу поблагодарить отца и мать, брата, сестру и дочь. И Его за то, что Ты есть и за безграничную любовь Твою, за все и за всех: я без Тебя никто, и я никто по жизни моей. Благодарю Тебя за семью и за жизни, которые подарил нам Ты и Ты всегда рядом: “Глаза всех ждут Тебя, и Ты даешь им пищу их во время свое. Раскрываешь руку Твою и насыщаешь всякого живущего благоволением. Праведен Г-сподь во всех путях Своих и благочестив во всех делах Своих.

 

И не знаю, как католиков обозвать: ведь и они мертвечине поклоняются, только по другому календарю. И, наверное, также зарабатывают на этом (о дельцах гундяеве я раньше писал – вместе с нещеретом и хапугами брат ьями нестеренями).

Сейчас вечер субботы 10/17, а я вношу дополнения и исправления по всему тексту. Помню, как учат еврейские мудрецы, что нужно растягивать субботу до максимума, например, мыть посуду в воскресенье – я раньше так и делал. Но “за окном темно”, и пользуюсь заповеданным: “от вечера до вечера”. Хотел делать так в прошлую субботу, 10/10, но остановил Шмини Ацерет.

Сегодня, 10/24 – суббота: я поругался с сестрой и матерью. Пил крепкий, черный, горячий и сладкий чай, который купила сестра, а заварила мать – 2 раза, и снова пишу. Люблю терпкий Assam, который сейчас не завозят. И покупал раньше (вместе с кофе в зернах) в магазине “Чайная гавань” китайский “Желтый Дракон” и индийский “Витанаканда”, и пил их без сахара.

Помню, когда выгнали из епархии, как ездил в Калинковичи работать ночным сторожем (до 1 декабря) к одному еврею (?), который не соблюдает субботы. И как с тоской по ночам смотрел на огни Мозыря. Но помню и другое чувство, когда мы с другом Володей Рожковым возвращались в автобусе после месяца картошки на 1-м курсе БТИ. Учились вместе, но на картошке я был в деревне Новоселки-2, Поставского района, Витебской области с другой группой – как в Нархозе всегда был с другими группами.

А три года до этого, ездил к нему зарабатывать на черно-оранжевый велосипед в Калинковичах. Когда шел на Примостовую – на 101-й автобус, или, как раньше, – “единица”, позвонил и узнал, что велосипед уже продан – видно, не мои цвета для двухколесной техники.

Сегодня, 10/25 смотрел фильм 19… 57 года “Наши соседи”, который снимали в Минске и в нем показан город тех лет, и видел ролик, в котором офицер-пограничник, офицер милиции и боец ОМОНа призывали выступить против диктатуры. И сегодня же, 10/25 в 14 часов – народный ультиматум диктатору. А завтра, 10/26: забастовка – под молотки и кувалды? И ничего нового

В прошлом году пересмотрел все серии фильма “Государственная граница”. Помню, как 6-7 лет назад, по дороге на Лепель, ехал за зеленым бусом 5090 Мозырского погранотряда, которым когда-то, командовал мой одноклассник – полковник Руслан Криводубский. И, как мне рассказывали (Эдуард Гречаников (День рождения 7/7, как у Ринго Старра), приходивший ко мне с Владимиром Рожковым (5/22), а в прошлом году – с Андреем Ковалевым, 7/10, который передал мне “привет” от Галины Ярош – спасибо ей (до них приходил Александр Ежевский, и приносил клубнику – в саду нашего 29 дома она тоже росла, и в Витебске). И мне Гречаников  говорил о Михаиле Калинине, который живет в Питере, как и Юрий Немзер. Возможно, и Майя Рычкова.) с его слов, чьи предки-евреи приехали в Мозырь в 20-х годах 20-го века. И в этом отряде служил Олег Шваб – из параллельного класса (учился вместе с Сергеем Щуром, который работает с Гречаниковым в нашем университете). И моя одноклассница Екатерина Ермоленко – директор швейной фабрики. Другая одноклассница – Наталья Коваленко (как, наверное, и Елена из Витебска), работает врачом в стоматологии.

26… Столько лет (уже больше) жиреет, набивает свой карман и живет за счет Беларуси “христианствующий (или трупославный?) атеист” (как он сам себя назвал когда-то) лукашенко. Обо всех делах в стране говорит: “я!... я!... я!...” Но я давно не слушаю его, и ПРинципиально не люблю сорт горького шоколада Коммунарки. Здание это в конце проспекта Машерова, видел в один из приездов в Минск – в декабре 16-го года, когда ехал за густым медом: темным вересковым и светлым донниковым – к Елене на “Ждановичи”.

Выборы” состоялись 9 августа, а 14 – увидел заставку ролика про забастовку и другой ролик. За окном досаживают деревья на месте “Сказки” – обман, и сейчас там много белых палок для подвязки деревьев. Что вместе с красными…

Сегодня, 10/26 видел ролик (того не нашел), в котором толпа ОМОНовцев дубинками и ногами избивала лежачего человека, про забастовку в фильме “Отпуск в сентябре” – про эгоизм, и еще, что не знаю, как объяснить.

Пересмотрел фильмы, снятые в Мозыре (в массовке которого снималась моя мать, и есть еще один про войну, но не помню названия) и Витебске (но не все). Только на счет 103 Гвардейской Витебской дивизии ВДВ…  Фильм “Контрольная по специальности” смотрел в самом Витебске в детстве – в кинотеатре “Беларусь”. И в первой ссылке не говорится о фильмах “Максим Перепелица”: в нем Витебск указан на стенде боевого пути в/части, и “Осенние сны” – стоит в сноске под словом “старухах” (ниже). Есть упоминание о витебском князе в фильме “Могила льва” (стоит ссылкой “под Могилевом”).

И на турбазе “Лосвидо” я был в 82 году, в спортлагере по вольной борьбе, куда меня устроил дядя Саша Павлов (через одного борца из Тирасполя). И где заслуженно получил в глаз. Потом вернулся домой, и бросил борьбу по собственному желанию (которой занимался у Царенка (Царенок) Валерия Кондратьевича).

В то лето привез из Витебска, подаренную мне Аллой, пластинку Smokie (советская сборка), а четыре года назад упоминал Nazareth. И помню, почти всех соседей: в Мозыре (домов 29192), Минске и Витебске. И в Мозыре остался один кинотеатр “Мир”, как в Витебске (и автобусы № 2 и 14 по Ленинградской). В Минске тоже есть такой кинотеатр.

Люблю хлеб “Мозырские Истоки” нашего хлебозавода, больше калинковичского. Но в Калинковичах, когда-то, делали самый вкусный майонез в стеклянных баночках. Не люблю пластик и слова “КУШать”, “проститутка”, хотя… сам виноват. И люблю конфеты “Коровка” к/фабрики “Красный Мозырянин” в Наровле. Раньше любил “Столичные” с водкой, но… не пью. Люблю каштановый мёд: темный горький и прозрачный сладкий, который ни за что не кристаллизуется – не хочет.

Сегодня, 10/29 узнал, что Светлана Тихановская (День рождения 09/11) закончила Мозырский педуниверситет, и владеет английским и немецким языками. И смотрел W.A.S.P. “First Blood Last Visions”-93, где есть клип “Real Me” на песню Пита Тауншенда из The Who. Раньше смотрел “Video In The Raw”-87 (а сейчас скачал) с русским переводом на кассете, которую брал вместе с видеомагнитофоном у Виталия Зарапина в “пятерке”. (Клипы SIXX: A.M. здесь, чтобы не делать обновления в другой статье). В наши дни Блэки Лолесс поет о том человеке. Только, “не он G-d” и не Его “сын”, как и “Golgotha” – чужое чье-то, а не его.

Видел другой ролик про забастовку, целиком не нашел, только куски. В нем еще были выступления работников “Белнефтехима” и “Азота”, где я был на практике. А российские СМИ продолжают называть мою страну “Белоруссией”… Как и россияне: в Краснодаре заметил это. Когда искал ролики про забастовку, увидел, что многие из них с логотипом TUT.by.

Когда искал сайты для ссылок, узнал, что суд мозырского района, который раньше был на Саета (куда я ходил), теперь на Пролетарской (я проезжал на автобусах № 2,4,14) – в здании старой школы №1. И где раньше был УПК, в котором мы с Владимиром Рожковым, Михаилом Калининым (к кому ходили обедать), Русланом Криводубским, Олегом Таруном (?), Юрием Немзером, Юрием Хорошкевичем, Юрием Царенко (?), Виктором Марцевичем, Валерием Китуном и другими парнями из нашей, пятой и восьмой (в которой когда-то, работала моя мать) школ, учились на токарей.

Сейчас вечер пятницы 10/30 и канун субботы. Выше говорил… но я много, чего говорил,

как в России, что не буду заправляться и пить кофе на “Подсолнухах” из-за потопа в Крымске 2012 года (не знаю: может, и не прав был, но мне так рассказывали). И покупать. Но купил в Тамбове открывалку-волка на магните, и выбросил в Мозыре. Две другие отдал брату и сестре

и продолжаю вносить дополнения по тексту. На улице идет, но “дождь в мое окно” не попадает. И еще стоят теплые дни (с холодными ночами), когда над рекой зависает такой плотный туман, что не видно густого леса на другом береге Припяти и деревьев на этом.

Сегодня в субботу, 10/31 ставили столбы для светофоров (?) за окнами. Никого не осуждаю, как раньше – сам пишу все это.

Сегодня воскресенье, 111 – разделитель можно ставить в любом месте. Узнал, что 14 марта 2021 в Минске выступает PAIN.

Четверг, 11/5 – узнал, что профессор Михаил Яковлевич Финберг (21/02/1947), дирижер и музыкант, родом из Мозыря. И узнал имя того 20-летнего артиллериста-одиночки, расстрелявшего (если не ошибаюсь, где-то, под Могилевом) колонну фашистских танков – Николай.

Сегодня вечер субботы,11/7 – День рождения моего бывшего тестя Павла Петровича, который устроил меня на завод (первый рабочий день – 14 января), на котором сам работал (единственная запись в трудовой книжке), когда меня в первый раз выгнали из БТИ на улице Свердлова, 13, в который я поступил с Его помощью, и с помощью Володи Рожкова – по математике и физике (которую не учил у Иосифа Семёновича – 11 “троек” в аттестате). На заводе я бесплатно звонил по таксофону, напилив себе кусочков жести вместо “двушек”. И за счет тестя я долго жил.

За окном черно: на нашей улице срезали все фонари (горит, только, до середины ночи один желтый – ближе к парку, и к утру его снова включают). День был пасмурным, а под утро пошел дождь. Хотя прошлая ночь была звездной – на все воля Его.

Днем услышал из видеолекции, как тот человек говорил в Капернауме своим попутчикам: “Даже в Израиле (судя по всему – потомство Йаакова) не встретил я такой веры”. Говорил УДИВЛЕННО, потому, что не предвидел. Или евангЕлия ссылаются на Его слова: “Это будет, также, удивительным в глазах Моих”, когда Он говорил о стариках и старухах на улицах и площадях Йерушалаима? Но то Он говорил о том, что БУДЕТ.

Уж за полночь давно”, ну, может, и не так уж “давно”, но наступило воскресенье, 11/8 – День рождения моей дочери Марии, как и у Олега Меньшикова.

11/9, понедельник: вроде бы, в четверг поставили новую, красивую и прозрачную остановку. Но так и лежат до сих пор кучи песка с обломкам плитки возле нее. И пустые пластиковые бутылки и пачки из-под сока. Из-за того, что еще не поставили урну, или из-за менталитета? Но сам, когда-то, таким был.

11/11, среда: убрали бутылку и пачку, валявшиеся у остановки – наверное, сторожи из спортзала (как хромой парень), которые убирают прилегающую территорию.

Листва с каштанов полностью облетела, с других деревьев – наполовину. Только подстриженные кустарники и старые вётлы стоят при полных листьях, и едва начали желтеть. В прошлом году три из них были сломаны ветром во время ливней. 

11/12, четверг: очень похолодало, и это чувствуется, стоя у раскрытого окна.

11/13, пятница: счастливое еврейское число и “этот шестой день”. Холодно, но морозов еще нет. Сегодня дополнял и делал ссылки, продолжаю вечером, и, если получится, буду делать это завтра.

Вчера заметил, что на остановке сделали знак-табличку с расписанием автобуса №9. Приделали криво, как нашу колонку NEVA-4511, и в темноте подумал, что висит объявление на прозрачной стенке. Я раньше похоже расклеивал.

11/14. В следующую субботу – 11/21, будет 3,5 месяца, как оплатил хостинг. Вспомнил, как сказано у раввина Ш.Р. Гирша, что “иудаизм направлен, в первую очередь, на освящение тела, а не духа”. Этому обязывают жесткие заповеди – диетарные законы. А душу (дух) Б-г очищает (обновляет): “А дух вернется к Б-гу, Который и дал его”. Тело Он дал нам, и от того, чем и как мы его пичкаем (строим), наверное, что-то зависит.

11/15, воскресенье: в ночь на субботу и прошедшей ночью капало, плитка и асфальт мокрые, стоит густой туман – из которого поднимаются верхушки старых ив, и на той стороне дороги работают. Сыро и холодно, а вчера теплее было.

Вспомнил, как бабушка Зина, перед самой смертью звала нас всех по именам. Так и умерла…

Вспомнил, как был недоволен теснотой на заднем сиденье “Москвича-412” дяди Саши Павлова, между дедом Володей и бабушкой Катей – когда приехал в Витебск, а они меня встречали.

Туман рассеялся, пошел дождь и закончили работать. Раньше на площадку у реки приезжали свадьбы фотографироваться. Но на ней лежали кучи песка, который убрали за вчера и позавчера. Может, опять будут? Как по ночам на этой площадке визжат шинами “автолюбители”.

Вечером опять пошел дождь.

11/16, понедельник: машины из спортзала как заезжали, так и заезжают на тротуар. Сам спортзал находится под квартирой, и, если зима ранняя, то два раза в день (кроме 1-2 дней в неделю: когда как) с середины осени по середину весны в квартире стоит грохот и слышно каждое слово. А у соседей – маленький ребенок.

Вчера нарушил запрет о мясном и молочном: делал паузы, где-то, в 5,5 часов – 2 раза.

На той стороне улицы ставят ограждения. А кучи песка с обрезками плитки так и лежат у остановки.

И сегодня 4 года, как заработал этот сайт.

11/17, вторник: в спортзале идет тренировка, слышны голоса детей и глухие удары тренажера (?). Иногда трясется пол и становится страшно.

В прошлом году, в ночь на среду, 11/27, нас залило водой сверху, и остались следы на потолке.

Выпал первый снег. О последнем в этом году – в Минске, 12 мая, – слышал от дочери по скайпу. Хотел поздравить бывшую жену, но с телефоном, что-то не то. Смотрю кино про войну и балет. Снег идет. Фильм оказался сериалом, я смотрел 3 и начало 4 серии, и не знаю названия. Ненавижу войну, и не люблю такие фильмы.

Снег продолжает идти, а в спортзале – вторая тренировка. Грохот и крики.

11/18, среда: три месяца, как поставил первые материалы на этот сайт. За окном бело от снега, и ночь была светлой из-за него. Под утро потемнели дорога и тротуары: первый снег, морозов еще нет, и Припять не подо льдом. А прошлой зимой снега не было. Выпадал на пару дней и таял.

11/19, четверг и пятый день недели. Вечером сильно капало и от первого снега ничего не осталось.

11/20, пятница: сестра купила новое постельное и пакет простых конфет “Коровка” – очень люблю сладкое. Люблю такие конфеты и с маком и с шоколадной стружкой.

11/21, суббота. Кучи песка возле остановки и ограждений на той стороне улицы продолжают лежать. А я – дополнять все это, как сегодня и вчера.

11/22, воскресение: после того, как поставил материал на сайт, заметил, что убрали табличку с остановки. Когда – не знаю.

11/23, понедельник: узнал, что умер Армен Джигарханян – 14 ноября, в Москве. В этот день, там же должны были выступать W.A.S.P., но концерт отменили.

11/24, вторник: заметил, что облетела листва со старых ив. В прошлую зиму они простояли желтыми, почти, при полной листве.

Вечером пошел дождь.

11/25, среда: идет дождь на мокрые дорогу, плитку тротуаров и кучи песка у остановки. В ямах опять мусор.

За окном проезжают Мерседесы и другой бэушный “вермахт” и разный автопром.

После того, как поставил на сайт, убрали кучи песка у остановки.

11/27, пятница: увидел, что дворники вымели с плитки следы от куч песка – я два месяца работал в епархии дворником (когда Людмила Ивановна уходила в отпуск – уезжала к сестре в Краснодар) и знаю, какой это тяжёлый труд. И несколько дней стоит ведро для мусора. Но я был плохим дворником, и сестра Зои Николаевны – Нина Николаевна убрала за Храмом.

Под вечер пошел дождь. Смотрел продолжения некоторых фильмов, и захотел посмотреть “Утомленные солнцем – 2”, но меня ненадолго хватило. Не потому, что про войну. И очень пафосно фильм представлялся.

11/28, суббота: продолжаю дополнять и делать ссылки. Дождь продолжает утром идти. Пил чай с “Коровкой”, только, не с наровлянской, которую купила сестра, и которую неудобно разворачивать. Дождь перестал идти.

Увидел ролик про забастовку Человека с Мозырского НПЗ.

11/29, утро воскресенья: еще темно, только виден густой туман. И нашел ролик Медицинских Работников из Витебска.

11/30, понедельник.

12/1, вторник и первый день зимы (а в Южном полушарии – лета). С утра лежал (на солнечной стороне) и лежит иней на траве и крыше остановки. И на крышах многих машин. Заморозки.

Вечер. На реке густой туман, а на траве возле дома, и на крышке деревянного ящика с песком – иней. На реке кричат… утки (?). А иногда слышен оттуда звук поезда, проходящего по ж/д мосту.

12/2, среда: выпал первый зимний снег, не густой – трава не покрыта, только, белые дорога и плитка тротуаров и дорожек – открытые пространства.

Смотрю фильм “Прощальные гастроли” 1986 года. В начале его, поезд проходит мимо красных общежитий № 5 (15 этажей) и 4 (14 этажей) на Белорусской улице, тогда еще, БТИ – Белорусский технологический институт.

Искал ролик, в котором приводится иное мнение на фашизм лукашенко. Но нашел, озаглавленный “лукашенко умер 1 декабря”. Посмотрел – вранье. В нем показана его встреча с попом Вениамином, у которого я был в монастыре: три дня начала января 2010 года, когда он служил в нем настоятелем. Не досмотрел российское видео, и нашел другой: “путин вылетел на похороны” – тоже, вранье. Больше всего протестующих, конечно же, в Минске – как показано здесь.

За окном работают на той стороне улицы, и ездит красный Стодвадцатьтретий.

12/3, четверг: как Мерседес в конце фильма – тоже, 1986 года. И Мерседес из нашего Мозыря. Или, как этот – первый. Прошел дождь, но снег еще лежит.

12/4, пятница: как другой Мерседес – только музыка в нем... Тогда, как этот.

Вспомнил глаза бывшей жены – ее взгляд, полный облегчения, когда уходил в последний раз.

И помню, как раздал отцовский инструмент соседям и знакомым, пока отец был в Витебске в 70-х. Теперь у меня отношение к инструменту, как… как к женщине, если можно так сравнить. Долго выбирал СЕБЕ бензопилу Husqvarna, но ею начал работать другой человек, и сейчас она ржавеет в подвале.

12/5, суббота: через 2-2,5 месяца будет 11 лет, как “сорокалетний дядька в кедах” вернулся домой.

Вспомнил, как не давал бывшей жене посмотреть фильм “Перекрёстоксеми дорог” в съемной квартире, в которую она пошла за мной, и где я бил ее.

И помню, как нагло и не по правилам объехал, стоящую машину на светофоре у памятника Пушкину. Когда-то сам на нем так стоял и не давал никому проехать. Спасибо человеку, сказавшему мне, что там нет стоп-линии.

И не пропустил человека по стрелке на Притыцкого. Неоднократно нарушал ПДД и, не умея ездить, лихачил.

Украл в минском гастрономе металлическую корзинку, а в магазине возле БТИ оплатил и забрал ветчину, которую взвесили себе другие люди.

“Лечился” уринотерапией и пробовал свое семя. В школе, когда выгнали с урока пения, достал из мусорки банан и попробовал.

Когда работал в епархии, епископ дал почитать книгу (я не дочитал), в которой монах сказал налить ему еду в собачью миску. Как на счет Образа и Подобия? Как я в школе, и не только. И не только едой…

Сегодня смотрел фильмы “Облако-рай”, который смотрел раньше, “Городской романс”, который тоже давно смотрел, и “Шаг навстречу”. На той стороне улицы лежат остатки снега. Холодно – “Холода, холода”. Заметно, как облетели старые вётлы.

Не помню цитату, как говорил Г-сподь об ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ молитве Ему, и о том месте, в котором живет человек.

И вспомнил, как в Москве поднимался на воздушном шаре на высоту 500 м, когда приезжал на концерт Оззи Осборна, со шлемом 76, купленным чуть раньше, там же и оставленным у Виталия “Пузыря” Богданова (День рождения, если правильно помню – 6 декабря). Прыгал с парашютом (3 прыжка перед армией) с высоты 900 м.

Смотрю фильм “Вот такая история” 1987 года. Посмотрел – видел раньше.

12/6, воскресенье: как этот Мерседес. И как этот AMG 6.0

12/11, пятница: “этот шестой день” 25 Кислева и праздник Ханука: когда масло, выжатое и чистое для одного дня, горело восемь – чудо. Можно вспомнить, как сказал еврей Марк Шагал: “Я жизнь прожил в ожидании чуда”.

А 25 декабря – пост 10 Тевета (10-й день 10-го месяца): 2-й в этом году – 1-й был 7 января. Обе даты христианских календарей – “праздники счастливого рождества” того человека – “спасателя”.

Вчера 12/28, в понедельник меня выписали из психушки, точнее “психо-наркологический диспансер”, так что, лежат в нем разные люди, которых часто семьи сдают – наверное, по любви... Туда я попал во вторник, 12/08 и пролежал 20 дней (в Гомеле в психушку я попал 18/02/17). В 46 меня выгнали из епархии (я считал, что работал при Храме). 462028 = те же 94: как 49 (как моему брату Сергею в этом, 2021 году, и сколько было деду Володе, когда я родился), или счастливое еврейское число 13, а дальше – 4.

Спасибо санитарам Александру, Андрею и Юрию – за отношение и за то, что не били, и, особенно, Александру с длинными волосами, которые он растит 20 лет, и тому, чье имя не знаю (вроде, Игорь): в белом комбинезоне с поясом-сумкой и в синей шапочке, который сделал мне и поил меня чаем в первый день: “Если захочешь еще – скажешь”, медсестрам и врачу Артёму Сергеевичу, персоналу скорой помощи, кто завозил меня в больницу, и центра реабилитации, кто отвозил меня домой, Михаилу и санитару, возивших меня на МРТ. И сестре.

Благодарю Его за то, что “Ты один даёшь мне жить безопасно”.

Сначала я лежал в 5-й палате приемного отделения, где все палаты без дверей. И моими соседями были Михаил Петрович, от которого отказалась семья, сдала в психушку и никто не приходит. И он лежит в ней полгода в одиночестве, и, постоянно голодный, весит 47 кг (как я в 11 или 12 лет). И человек из Магадана, служивший в Архангельске. Я ему дал две конфеты “Коровка”, одну взял его сосед, от которого услышал: “ХорошаяКоровка”, как в детстве.” Я хотел сказать: “Потому, что наровлянская”, но промолчал.

А с коридора доносились знакомые  фамилии: Мазуренко, Липский

Липские были нашими соседями в 27(?) доме, в котором сейчас живут Нестерени. С Игорем Липским я впервые пошел в школу без отца и ходил с ним кататься на санках (с Вадимом Конопаевым тоже ходили кататься на Первомайскую – у нас с ним были старые, тяжелые санки. Куда я дел свои – не знаю). Его родители дядя Валик и тётя Рая умерли давно. Помню, как дядя Валик убил из винтовки ворона на тополе. Потом к тополю слетелись вороны со всего Мозыря.

Пусть “католики” будут “падальщики”.

имя Липского из коридора было Михаил.

Ермоленко (или Ярмоленко), Коваленко, Ковалёв, Новиков, Леонтьев, Высоцкий, Прокопенко, Пашун.

Наташа Прокопенко вроде бы училась в параллельном классе. С Сергеем Пашуном я был в детском саду, а учились в разных классах. Ему позже ампутировали часть ноги, и он ходит на протезе. Светлана Новикова работала у меня в pdf-газете, и я ей должен зарплаты. И у нее больной отец.

Один раз давление у меня было 60/90: 69 или 96?

Помню, как четыре года назад пришел в детскую библиотеку вносить дополнения на этом сайте, хотел авторизироваться и, внеся букву “М”, увидел под именем “Mickael” имя “MARINA”. А когда подошел к столу рассчитаться за интернет, услышал фамилию “Новак”.

В той палате я услышал в мою сторону вопрос, который меня удивил: “Что это за МАЛЬЧИК стоит?”, и фразу: “Кто не работает в субботу, тот ест.” А человек из Калинковичей, (вроде бы, Сергей) Михайлович Карандаш, назвал меня “слепой музыкант”. Вспомнил, как сказал мне Валентин Гаврилович: “Музыкант ты, Мишка.”

Потом меня перевели на 2 последних дня во 2-ую палату, где в субботу, 12/26 от санитара услышал имя “Сабина”. И в которой лежал человек из Орши, а я думал – из Витебска.

В психушке я нарушал перерыв между молочным и мясным и ел свинину. После больницы попросил купить и ел сосиски (помню, как сказала маленькая дочь: “Эх, сейчас бы, сосисочку…” И как говорила сестра по телефону, что они с матерью устроили себе праздник, и купили батон и молоко.)  и ем сало и свинину, иногда объедаюсь, а раньше – часто. Растет пузо и жиреют ноги.

В больнице мне давали таблетки и делали укол в вену, сначала кормили с ложки и всегда приносили еду в палату. А на 2-ой неделе мне дали инвалидное кресло-каталку. Я знал и понимал, за что попал в нее, но… но очень хотел оттуда выписаться, и очень хотел есть. При каждом взвешивании весил 65 кг.

В психушке я много хотел дописать здесь, но сейчас забыл. И в психушке было холодно, хотя спал в спортивных штанах, тельняшке и шерстяном свитере.

После психушки проверил телефон, и увидел, что звонил Гречаников 12/09 (как Mercedes SL R129), и приходил в этот день, пил пиво, и очень расстроился из-за меня, как сказала сестра. И сестра купила мне новое постельное белье с “огурцами”, которое мне очень нравится.

И уже почти неделя, как увеличивается день.

Сегодня 12/31 – последний день уходящего года и День рождения моего деда Михаила Петровича Мазуренко и Татьяны Анатольевны Ходосковой (Пархоменко) – дочери дяди Толи и тёти Лили.

Её старшая сестра Мищенко Нина Анатольевна живет с мужем Василием Михайловичем и сыном Андреем в Москве, и ездит (или ездила?) на Мерседесе-C, W205 (или 204?). По поводу которого я задал бестактный вопрос, когда она приезжала к нам года 4 назад.

И они обе когда-то, преподавали игру на фортепиано в музыкальной школе Калинковичей.

На реке туман, и старые вётлы почти полностью облетели, и совершенно нет снега, только на том береге Припяти в разных местах – такой сбитый, что дождь не размывает.

Сегодня – 1 января, – “этот шестой день” и первый день Нового, 2021 года нашей эры. Правда, наша эра начинается от “счастливого рождества” того человека, но хочется праздника…

Сайт два раза не открывался: думал, что слетел или закрыли.

Вчера звонил и поздравил Игорь Чеховский (День рождения 29 апреля, как у Ларисы Удовиченко).  Он говорил, что сам переболел, и в Солигорске много умирает от коронного вируса.

Как у Стивена Кинга в “Исходе – Шмот (?)” (у меня были 2 тома этой книги с репродукциями картин Сальвадора Дали на обложках): все началось с вируса гриппа (когда-то, 8/11/16, установил себе Denwer для предварительной работы на Drupal, но, что-то не пошло, и всегда работал на хостинге). И он делал заключение (предупреждал?) в “Кладбище домашних животных”: нельзя быть Б-гом.

С вечера пошел и сейчас идет дождь. Сестра купила горький шоколад “Стандарт 1969 года” и мандарины. Которые почистила и принесла мне мать. И пил чай с тортом. Ел и, оказывается, люблю молочный шоколад “Алёнка”, потому, что слаще. И желтый TOBLERONE с мёдом и орехами.

Когда работал в епархии, три такие ночи подряд дежурил: одну за себя, и две за Сашу “Грузина”. А когда жил в Минске, каждое такое утро ходил в церковь на Военном кладбище.

Вспомнил, что был (и хотел так) на дежурстве на юбилей матери – 70 лет. В Солигорске посчитал показухой, когда брат Игоря Олег Чеховский стал на колени перед гробом отца, а сам стал на колени на семейном кладбище.

Ночью никто не взрывал петарды и не орал.

Разговаривал с дочерью по Скайпу, видел внучку, и поздравили друг друга.

На одном еврейском сайте нашел заголовок: “Как объяснить детям, что ёлка – это не наше”, но дальше не читал. И помню, как хотел себе в комнату новогоднюю, нарядную ёлку. И как на новогоднем “Голубом огоньке” впервые увидел “Машину Времени” в 1980 году.

Сегодня, 1/02 – Суббота. Разговаривал с братом, и поздравляли друг друга. Встает яркая луна: почти ¾ от полнолуния.

Воскресенье, 1/03.

Воскресенье, 1/10: в ночь на среду, 1/06 выпал снег и до сих пор лежит, обновляясь падающим, и, несмотря на отсутствие морозов. Периодически идет дождь, и всю ночь капало с крыши (?), под утро перестало.

Понедельник, 111: смотрел фильмы “Соленый Тихий океан” и “Зигзаг удачи”. И, кажется, что река стала: будет видно, когда выпадет снег.

Вторник, 1/12: приходила девушка Вероника, и делала мне депиляцию бровей и волос из носа. Знаю, что не по-мужски, и долго отказывался, а раньше сам обрезал и вырывал потому, что мешают, но сейчас… Вдоль реки ходят лыжники, а спортзале идет тренировка – может, за те 6 лет, когда мать с сестрой спали на полу в строительной пыли над спортзалом?

Среда, 1/13: ночью выпал снег и сейчас идет, но и асфальт мокрый. Видно, что не “Белая река” и не “Чёрная река” – серая.

Четверг, 1/14: сестра купила две плитки шоколада “Алёнка” – “Спартак” и “Коммунарка”, наровлянские конфеты “Коровка” простые (с маком завозят редко, а с шоколадной крошкой уже не делают), шоколадное мороженое “TOP” с шоколадными дробсами, и булочки “Витьба”. Вроде, напротив парка на реке лёд лежит.

Сегодня такой четверг, когда нет в спортзале тренировок.

Всё-таки, горький шоколад лучше. Идет снег, на улице мороз, и нет луж на дороге, как вчера.

Общался с дочерью по Скайпу, и видел внучку. И общался с братом.

21 января будет День рождения у Сергея Хвиневича (с которым учился в БТИ, вместе с Александром Олешкевичем) – 52 года.

Пятница, 1/15: по реке медленно проходят редкие льдины. И я ошибся на счет льда у парка. Но позвонил Эдуарду Гречаникову – он сказал, что приходил за свитером, который забыл в прошлый приход. И сказал, что придет с Владимиром Рожковым и, возможно, с Андреем Ковалёвым. Сестра опять купила такое же мороженое, только раньше оно называлось, вроде бы, “TOP-5”.

Вечер наступающей Субботы – пишу и оскверняю её.

Суббота, 1/16: не упомянул Джорджа Харрисона, 02/25 – 11/29. Льдины на реке стали крупнее (некоторые из них, просто, огромные), а мороз на улице – крепче. Продолжает все чесаться и, может, дело не в волосах, которые депилировали? Но бреюсь сам по пятницам, как получается.

Воскресенье, 1/17: в эту дату 2008 года, 13 лет назад (как сама прожила без 2-х недель) Феня родила единственного живого щенка, которого откачали, сделав укол в сердце. Остальных мертвых достали, разрезав ей живот. Она плакала (как Сима, когда я утопил её котят), когда забрали её щенка, отдав другим людям.

Вчера в субботу, 1/16 (как Стошестнадцатый), был День рождения у Василия Семеновича Ланового.

В понедельник, 1/18 будет 5 месяцев, как поставил первые 2 материала на этот сайт, и 3 недели, как меня выписали из психушки.

Ночью выпал легкий снег и продолжает идти. Видно, что река подо льдом. Прошла, вроде, Ольга, наверное, в епархиальную библиотеку, где работает. Прошлым летом она сказала мне, что умерла бабка Василина, прихожанка Храма, которая когда-то потеряла сознание на улице (ну, не 300 лет, но…), её приняли за умершую и положили в морг.

От деревянных окон с двойными стеклопакетами, которые привез из Минска, дует и воет каждую зиму.

Вторник, 1/19 – как 29. За окнами криво стоят фонарные столбы, которые так поставили. И вспомнил про шапку из теленка, которую носил, и выдавал из олененка. Но я, вроде бы, видел олененка в детстве на нашей улице в Мишково.

Вспомнил, как просила сестра в телефон: “Поговори со мной!”, а я отвечал: “У меня люди.

Помню, как меня назвали “быдло”, потому, что все возвращается: и за тех людей из Витебска, которых я оскорбил этим словом на похоронах отца – за то, что он работали НА ЗАВОДЕ вместе с ним. Как бил брата и сестру, учась в школе.

Помню парня в Москве навстречу на Тверской (тогда еще Горького), который толкнул мою будущую бывшею жену, а я по трусости не заступился. Но в Минске врал по-другому.

Как Валерий Францевич Буяк предложил лукашенко поединок, после того, как тот сказал, что “готов с любым…” Но лукашенко не встретился.

Как христиане сжигали на кострах за то, что записано в самой древней книге ТаНаХа

(не Тора, возможно потому, что в ней не упоминается Моше, и всё, что с ним связано. А как учат раввины, что “весь мир, затаив дыхание, следил, как евреи покидали Египет”? Наверное, благодаря тому, что Моше приказал захватить почту, телеграф, телефон. И интернет):

Он землю повесил ни на чём.”

Четверг, 1/21: морозы спали, но река подо льдом и снегом. И вчера красиво было, когда все деревья в инее стояли. Поздравил Сергея Хвиневича,

и смотрел, но недосмотрел фильм “Осторожно, листопад”: в паузе на рекламу видел ролик (почти такой) Сергея Тихановского про субботу – 23 января и “STOP таракан” – насекомое.

Наступающие суббота и воскресенье, как Мерседесы 123 и 124.

Воскресенье, 1/24: День рождения Евгения Леонова-Гладышева.

В пятницу повесили светофоры и металлическую рогатину для фонарей на кривой столб, а вечером пошел дождь и продолжает капать. На тротуарах снега нет, и утром стоял над рекой туман – были видны деревья, только на этом берегу.

Видел (начало) ролика (на заставке оставили 2020 год): “лукашенко умер 23 января” – вранье, в котором, только дату в “вывеске” поменяли. И такого вранья много.

Живем, как название фильма про войну. Но хочется без вранья, когда ложью агитируют за новое.

Понедельник, 1/25: День рождения В.С. Высоцкого, и как этот не серийный (не такой, как все) Мерседес.

Среда, 1/27: пересмотрел фильмы с русским переводом про Девятую симфонию и Große Fuge Бетховена, в котором он говорит о том, как нужно понимать Б-га, не так, как учат раввины… И узнал, почему музыка “must be ugly”. Нигде больше не упоминается Анна Хольц и я не феминист, но, возможно, следует вспомнить, что говорят французы… Два раза: “Чего хочет женщина…”

И фильм о том, как нужно слушать Третью (BBC). Кое-что (и фильм “Жизнь Бетховена”, указанный в ссылке выше) скачал (украл) про Бетховена, скончавшегося в 56 лет 26 марта 1827 года, и про Мерседес.

Узнал, почему этот, 2021 год особенный. И некоторые фильмы и сериал, указанные в ссылках, не смотрел.

Приходили Владимир Рожков с Эдуардом Гречаниковым, принесли чай и сахар, конфеты “Дюсш”, “Барбарис” и попурри (или ассорти?) из разных, бананы и грейпфруты. Гречаников сказал, что недавно умер его отец от коронного вируса, и что в Мозыре от него, тоже много умирает.

Вспомнили Евгения Селивонца, ученых Ньютона и Эйнштейна, веривших в Б-га. А я вспомнил про израильского каббалиста Михаэля Лайтмана, родившегося в Витебске. И вспомнили про эффект дежавю. Про лимонад в стеклянных бутылках, и как их пустые с Володей сдавали на 1 и 2 курсах. Вспомнили про оригинальный “Bond” в мягких пачках и с листочками на синей бумажке-перемычке. Помню про пачку “Столичных”, которую мне привез в Мишково дядя Саша Павлов.

Скачал песню “Последняя поэма” из фильма “Вам и не снилось” (указан в ссылке выше, возможно, про поклонение деревам) Ирины Отиевой, на музыку Алексея Рыбникова, который написал её к некоторым фильмам, стоящим здесь в сносках, и стихи Рабиндраната Тагора.

Четверг, 1/28: ТуБи Шват – дословно “середина Швата” – 11-го месяца еврейского календаря и Новый год деревьев. Следующий – “месяц радости”, Адар, – последний. Он бывает (как в прошлом – “беременном”, 5780 году) двойным – из-за лунного (в оригинальном названии – сленг) календаря, который короче солнечного. И на этот месяц (в этом, 2021 году, 26 февраля) приходится праздник Пурим – когда Эстер, жена (?) Мордэхая, вышла за иноверца и спасла сврй народ. В этот праздник можно много пить.

Того снега нет, но выпал новый. И позавчера и вчера шел дождь и капало. Капает с крыши и сейчас, и стоят лужи на дороге. Многие ходят в масках.

За окном работают: убирают старые столбы и устанавливают на новые рогатины, к которым крепят фонари: скоро будет свет.

В спортзале третий день не слышно тренировок и не видно их машин.

Скачал про Mercedes. Но долго спал днем.

И узнал еще про 46: в США 11/7 выбрали 46-го Президента, и была 59 инаугурация.

Долго не хотел (из-за названия Пушкина А.С.) указывать в ссылках фильм, в котором снимались Олег Янковский и Александр Абдулов.

Пятница, 1/29: как этот Mercedes, и как этот V8, и как V12 (но здесь матерятся – как Бетховен (?) в “Eroica”, что слышно за переводом). В спортзале опять не было тренировок. Холодно и идет снег.  

Этот шестой день”, как наш 29-й дом. Из этих же цифр можно составить 192.

Суббота, 1/30: вечер и включили фонари на улице. В спортзале не было тренировки. Но сторож убрал снег, который сегодня шел несколько раз. И падал на мокрые плитку и асфальт, на котором стоят лужи. Вчера вставала полная луна, а сегодня не видно из-за нависшего неба. Опять пошел снег. За окном светло из-за снега и фонарей. И лужи под снегом. Как река и белые деревья.

Воскресенье, 1/31: последний день января – месяца, в котором родились Ромм, Высоцкий, Жаботинский. И умерли Абдулов, Жаботинский, Пушкин (по старому стилю).

Думал, что и Михаил Юрьевич Лермонтов, но он погиб 27 июля, на 26 году. А 25 июля умер другой поэт.

В одной видеолекции поп говорил об искушении того человека, когда ему предложили сойти с крыши Йерушалаимского Храма: “Потому, что ангелам Своим Он заповедает о тебе хранить тебя на путях твоих. На руках они понесут тебя, чтобы не споткнулась о камень нога твоя...” Но не дано было тому подзаборному, выбравшему осла, и он прикрылся: “не искушай”.

Вспомнил, как в мае 87-го на островке у пляжа напротив дома, вырыл в песке надпись Accept (с другим составом и другими пластинками). Она была видна с горы.

Вспомнил про магазины “Горизонт” и “Учебный” (в котором мне купили в подарок золотые “Командирские” часы), где мы с отцом и братом покупали в 80-х пластинки. В универмаге “Белый Лебедь” они, вроде бы, тоже продавались (у него сейчас другое “оригинальное” название).

В Витебске пластинки покупал в универмаге “Центральный” (в Мозыре есть микрорайон с таким названием, а Минске – район, универсам, кинотеатр и автовокзал), и останавливался в гостиницах “Витебск” и “Лучёса”.

За окном тракторы убирают с дороги снег, который продолжает идти.

2/01, понедельник: как Мерседес-190, W 201 – произведение искусства. Увидел, но не стал до конца смотреть очередное вранье, что 31 января (уже 1 февраля) умер ПРезидент России (с 2020 годом на заставке). Там говорится о его болезни… если это правда, об этом сказано у Давида: “И повергнет (Он) голову страны обширной”?

В спортзале были тренировки и белый Спринтер на тротуаре. Зима.

2/02, вторник: как Мерседес-C, W202 – первая “Цешка”. В спортзале была тренировка, но как-то, тихо, как вчера утром, и я ничего не слышал – может, потому, что спал. Мороз и стоят белые деревья и лес за рекой в инее. Ходят лыжники. Когда-то, подражая Владимиру Можейко (чей одноклассник Александр учил меня на каноэ, а с другим одноклассником Владимиром учился в БТИ), поломал лыжи с гребной базы, занимаясь там у Аптыкаева Владимира Аптраевича. Но оставил на базе хоккейные коньки (и гребца из меня не вышло – не дано было).

Вспомнил, как струсил, и послал молодого солдата к звавшим, когда мы возвращались в казарму. Как не заступился за мать в наряде по кухне. И как стеснялся, что служу в связи.

Помню, как мне говорили, что на одной радиостанции в Минске, рассказывали о моем “кидалове” 20 апреля 2009 года.

Как впервые объелся “Столичными” конфетами, когда не пил и “поймал приход”.

Увидел в сети старое вранье (те же ролики, заставки и год 2020), только дата “смерти” или “ухода” меняется: сейчас – 1 февраля.

В спортзале “нормально” проходит тренировка – все слышно.

Напротив окна на новом асфальте дороги, вроде бы, трещина.

Смотрю “Телохранитель Тесс”, который раньше смотрел. И не помню: ставил ли ссылкой один фильм? Но поставлю про трупославную (вместе с падальщицкой) пасху – про бизнес. 

2/03, среда: как Мерседес-C, W203 с “плачущими глазками”. Вспомнил в доме бабушки и деда трофеи дяди Саши: про китовый ус с надписью “Владивосток”, медвежью лапу и шкуру дикого кабана, которая лежала в комнате, где я жил, когда приезжал в Витебск. Потом из нее сделали кухню, и я жил на веранде и мне везде там нравилось.

Помню, как врал в школе про глиссер, который “сделал сам”.

Вспомнил, как, благодаря Ему, тихо и во сне умерла Феня, а не так, как ей по-христиански пожелали… нам: чтобы она умирала мучительно и долго, а я все видел, но ничего не мог сделать – “Человеку и скоту помогаешь Ты, Г-споди…” И как Он сказал Ионе: “…а Я не пощажу город (не еврейский), в котором более 120 000 ЖИТЕЛЕЙ и множество СКОТА?

Как гулял с Феней в палисаднике, и на меня нападали вороны: потом понял, что защищали, выпавшего из гнезда, птенца.

Видел ролик о тех, кто умер в 2020 году.

2/04, четверг: как Мерседес-C, W204. К вечеру пошел дождь и капало всю ночь. Ночью стоял туман, в котором были видны конусы света от фонарей. И с утра идет дождь, но снега еще много, но быстро сходит.

Вспомнил учителей по физкультуре Валерия Михайловича и Елену Николаевну, и по НВП Прокопа Ильича. Как, учась в школе, пытался употреБЛЯТЬ слово “кушать” – sorry about that.

Вспомнил, как тот подзаборный прикрылся “не искушай” на крыше Храма (не дано ему было), так что, вранье, что он по воде ходил.

Вспоминаю Сергея Перовского из (тогда еще) Свердловска и многих из тех, с кем служил в учебке и Иркутске: солдат и сержантов, прапорщиков и офицеров. Вспомнил, как струсил в госпитале, и Николая-цыгана, который лежал во 2-й палате. Как некоторое время в Витебской дивизии ВДВ носили зеленые, пограничные береты и тельняшки.

Вспомнил про почтовые индексы: в Мишково 210034, в Мозыре 247760. И фамилии предков: Гузевы в Мишково, и Замыко в Мозыре (дед Михаил, вроде бы, тоже занимался мёдом). А дядя Лёня с женой тётей Тамарой, дочерью Юлией и сыном Кириллом живут на севере – в Кировске, Мурманской области. И помню номера автобусов-ЛАЗов дяди Толи: 3407 и 8914.

Концерт PAIN делал 29 августа 2008 года.

Как пляж в Мозыре, напротив сквера у Речного вокзала (где мне в мастерской по ремонту мобильных телефонов припаяли новый штекер к наушникам Technics) называли “еврейским” (или “жидовским”, что тоже от Йеhуды – Jude). И что остался должным компании “Белинфонет” за полмесяца хостинга, пока лежал в больнице в Гомеле.

Вчера скачал фильм и мультфильм о Бетховене, который написал оперу “Элеонора” и Гимн Европы, и с ним упоминается Анна Хольц, но третировал свою невестку, у которой забрал сына (потому, что считал ее недостойной).

Пересмотрел документальный фильм “The Genius of Beethoven” (то же BBC, и вроде бы актер, который здесь играет Гайдна, в Eroica играл лакея, или я напутал) в 3-х частях, которые скачал себе раньше. Бетховен б-готворил Гайдна, но предупреждал Йешаяhу… И Bonfire в 1986 году: “Don't Touch The Light”

К вечеру снега почти не осталось, опять не горят фонари, и за окном черно. Вспомнил, как не убирал за собой в душевой, когда жил в общежитии, оставляя это Дане – жене Игоря Александрова. Александру Шарову (оба с Игорем из города Апатиты, Мурманской области) сказал (и обнадежил), что поговорю на счет рабочей визы в ЮАР, не имея такой возможности.

2/05, пятница: как Мерседес-C, W205. Подморозило, идет легкий снег, и сухой тротуар из плитки – в белую клеточку, как школьные тетради для математики.  

Вспомнил YAMAHA Bolt (этот из Минска) потому, что железный, и это видео с японскими иероглифами.

Говоря об Эстер, можно вспомнить Линду Маккартни и Шэрон Осборн. С другой стороны – Людмила Гурченко, Ольга Остроумова, Евгения Симонова и другие, и Роуз Бирн.

Подумал о двух реках: одна проходит Россию, Беларусь и Латвию, Балтику, Северное море и Английский канал, Атлантику у берегов Франции, Испании, Португалии и Гибралтар, другая – Украину, Беларусь и Украину, Чёрное море, Босфор и Дарданеллы, Средиземное море и Гибралтар, встречаются вместе.

Показалось, что (а, может, и) видел красную точку на темном небе, как на шабашке в Могилевской области: она шла параллельно земле, а потом резко и под углом изменила курс.

2/06, суббота: как новый, с этого, 2021 года, Мерседес-C, W206 – в гематрии 8 (или 12 – колен, – сыны ЙИСРАЭЛЯ, которые будут Им собраны по одному, а не его жен). Раввин Ш.Р. Гирш сказал, что первые шесть дней были парными. Только седьмой день – Суббота, – не имел пары. С созданием 8-го элемента – народа Йисраэля, Суббота обрела свою пару.

2/07, воскресенье: как 9 или 14. Или 77. Или как этот Мерседес с нашего Полесья (снова из нашего Мозыря, только в оглавлении стоит 2070, а на шильдике кабины – 310, как 13 или 4).  Вот еще один. Вспомнил о двух других реках в России – Бира и Биджан. И еще две (и две трассы): Лена и Колыма.

И подумал о том, что легко можно себе представить интонацию, с которой говорила семья Михаила Петровича  “Собирайся, отправляя живого человека в психушку, где сами не лежали. Всё говорится и делается с “любовью”: когда скотину ставят выше человека, а к человеку относятся хуже, чем к скотине. Как “делают ручкой” родным, когда хотят, чтобы те ушли и желают смерти за то, что делают сами, а в глаза чужим людям говорят совсем не то, что своим без свидетелей – обещают дурдом и хоспис, обо всех “все знают” – что давать и чем “лечить”, и делают только то, что считают нужным, а за то, что делают сами, находят виноватыми других. Не хотят понимать и замечать, что происходит с их близкими, и их “специально”  равнозначны “назло” – примерно, как ходить в обуви, зная, что другой член семьи вымыл пол, – садизм и ненависть к семье, когда о семье чужим людям вываливают всю грязь и враньё. И по-христиански присваивают чужое: “Стали человеку врагами домашние его.”

Но предупреждал Б-г людей через Моше: “Бойся матери своей и отца своего.

И о том, что проблемы с позвоночником от поясницы до шеи у меня начались после того, как я по пьяни пытался “пробить” головой пол в общежитии.

2/08 понедельник: как этот Мерседес.

Заметил (или показалось), что выстирана и отутюжена тюль (а не только окно вымыто, пока был в психушке).

Вторник, 2/09, как Mercedes-CLK W209. Ночью светло от новых фонарей, выпал густой снег, и продолжает идти. Слышно, как за окном дворники и сторожи из спортзала, скребут лопатами по плитке.

Днем тракторы убрали тяжелый снег с дороги, а я вспомнил Ивана Кирилловича – Кириллыча, – из монастыря. К нему ездил и возил его, когда работал в епархии (без “трудовой”).

К вечеру снова нападало снегу. Общался с братом, и смотрел его видео: Краснодар под снегом. Этот город мне не понравился в первый мой приезд – в октябре 2013 года. В мае 2014 всё было иначе, и до сих пор вспоминаю, как мне там хорошо было. Как в Челябинске. Или как в Сочи.

Сестра купила горький шоколад “Стандарт 1969 года”, а раньше принесла много мёда: темного и еще, более темного. И несладких конфет с не кошерным названием Рачки.

2/10, среда: как 210-й Мерседес. Ночью выпало много снегу, который продолжает идти. Дорога опять белая, и ее снова будут убирать тракторами. Мороза нет, и снег становится тяжелым, который сейчас убирают дворники.

В спортзале идет тренировка, и, когда ударяют по батареям отопления, слышен металлический звон и у нас (у нас трубы в стене).

Подумал, что ближе к Давиду Бетховен, чем Джонни Депп – оба писали музыку от Б-га и Б-гу, и оба не были христианами. Давид тоже прожил нелегкую жизнь. И подумал о настоящей жертве – Йеhуде или Иуде. 

К обеду похолодало, снег перестал идти, но везде лежит: и на верхушках леса за рекой, и на деревьях и ёлках напротив дома. Тракторы еще не убирали.

2/11, четверг: как Mercedes-E W211.

Вспомнил и хочу поблагодарить Его за то, что Он ни разу не дал мне быть ужаленным змеями: ночью под Агоем на автокемпинге, и гадюкой в лесу под Витебском в детстве (и когда не замечал).

С утра идет снег и грейдером часть его убрали с дороги.

Подумал о том, что здесь встречаются числа 33 и 34: как две последние главы Торы. Как 6 и 7.

Вчера, когда искал фильмы, наткнулся на старое вранье с новой датой – 10 февраля. Сейчас не нашел, а кликать и поднимать рейтинг этого не хочу. Но такое же вранье, как у лукашенко.

Продолжает идти снег, и засыпало дорожки, которые утром расчистила женщина-дворник.

2/12, пятница: как Мерседес.  А 12/12 День рождения у Билла Найи и умер Валентин Гафт. Ночью пошел и продолжает идти снег. Засыпало вчерашние человеческие следы и колею от машины. Почти полностью укрыт снегом деревянный ящик с песком, а покатая крыша остановки – под его толстым слоем. Выпало, как за всю зиму. Холодно.

Сестра застелила постельное, что нравится.

2/13, суббота: как этот Мерседес. Или как 26…

И первый день месяца радости – Адара, как Mercedes A-class. А через 13 дней – на 14-й, – праздник Пурим. Опять 26…

Ночью при ветре намело снегу и на подоконник и на окна, а утром трактором почистили тротуар: в некоторых местах видна плитка в белую клеточку. Смотрел фильмы из сносок “Море любви”, который видел раньше: она жила на 88-ой улице и “Её зовут Сара”, и “Человек, который плакал”. Вспомнил, как в психушке говорил человек из Калинковичей, Михайлович Карандаш: “Цыгане, евреи – все люди.” Буду смотреть “Дефективное агентство “Блудный свет” – “Moonlighting”, в котором упор не на криминал (детективы не люблю, и не смотрел другой – российский сериал), где показывают Мерседесы: на заставке, вроде бы, Стодевяностый, но с 4-мя просветами на фальш-решетке радиатора, вместо 3-х (чего быть не должно, так что, Стодвадцатьчетвертый), и старый (здесь не только, и оба видео себе скачал) – за стеклами машины, в которой едут герои (Сибилл Шеперд и Брюс Уиллис, о ком слышал от Руслана в гомельской психушке, что он умер) во 2-й серии, и вроде бы, в похоронном кортеже – 80-е...  А в 8-й серии 1-го сезона (о двух братьях) главный герой рассказывал, как клиент 11-ый обращался к клиенту 7-му. Всё это видел в 90-х. во 2-ой серии 2-го сезона в казино, где герою выкладывают трефовую масть: даму, 8 и 2, встречаются 7 и 11. Только песня достала.

И вспомнил, как другой человек поднял женский телефон и нагло вякал в него. Похоже получилось в Витебске, когда вез 300 долларов – вернуть за 30, которые был долго должен. Но Он не дал мне этого сделать. И я отправил переводом 100 (хотя я прожил на больше).

Услышал из поповской видеолекции, как тот подзаборный говорил, что прощать нужно 7 раз, в отличии, как учат раввины, 3-х раз: лицемерие всё такое... Но вспомнил из прочитанного, как один римлянин попросил еврейского мудреца объяснить суть Торы одним предложением. И услышал: “Не желай и не делай другому того, что не хочешь получить себе” – или похоже. И еще: в ТаНаХе все названы по ИМЕНАМ – имени того подзаборного в нем НЕТ.

Вспомнил, как пьяным разбил стеклянную барную стойку на 2-м этаже “Белой Вежи” накануне 2007 Нового года, за которую не заплатил. И хочу извиниться перед барменами, охранниками и двумя девушками: блондинкой и брюнеткой.

Грейдером убрали снег с дороги, но он продолжает идти и все остальное укрыто им, морозец и зима.

2/14, воскресенье: как 28 и чей-то, День рождения. И как этот (?) новый, 2020/21 года Мерседес.

Вчера вечером видел через окно, как сестра, пока выгуливала собаку, протаптывала дорожку на тротуаре (подход к переходу) той стороны улицы, чтобы люди могли ходить. А сегодня оттепель: лужи и виден асфальт на дороге.

Вспомнил, что отец хорошо и нередко готовил.

Вспомнил, как меня назвали “брехун” – всё возвращается.

И как за испохабленную мной машину за рекой, в тот же день получил по морде на озере в Боровиках. Но по трусости согласился на показуху, и подло поступил с Вадимом Конопаевым.

2/17, среда: как 19 (апреля День рождения у Эшли Джадд, а 19 июля День рождения у Василия Ливанова и Александра Ширвиндта, а умерли Фаина Раневская, Георгий Бурков в 57, в 75, почти дома в Голландии, Рутгер Хауэр, и Наталья Кислова (Чиркова) в 45 – примерно, как её отец Григорий (не помню отчества) дома в Мозыре, а училась в ВГУ им П.М. Машерова (сейчас) в Витебске) или 34. Или, как среда: 3-й день недели христианского календаря, и 4-й в еврейском – что вместе дают 7 или 12. А у медовой соты – 6 граней.

Подумал о том, как тяжело было моей бывшей жене, и всем, кто был и есть рядом. И что страна после переворота просуществовала 74 года.

Вспомнил, как читал, и не согласен, что The Beatles – это “попса”, но “попсой” много чего “настоящие” металлисты называют.

Подумал о том, как удобно и хорошо можно жить на дороге: комфортненько и маркополисто. Но я сейчас скачал, и делаю левый поворот в “холода, холода”, пересекая сплошную тройную, которую не видно под снегом, но она, всё-таки, есть.

Также подумал о кратности мира четырём не по Торе: вода, земля, огонь и воздух. Но есть ещё пятый элементчетыре в пяти и пять на максимуме?

Тогда… Надо ждать Весны: Пэсах (в этом, 2021 году – 28 марта, а 27 марта – пост первенцев в субботу и будет перенесен) и обновление. “А весной линяют разные звери, не линяет, только, солнечный зайчик.” Когда исчезнет искусственный смех, а цвет кожи станет – здоровым.

Пэсах – “праздник опресноков” или мацы, когда 7 дней не едят квасного. Я себе покупаю квадратные галеты (в этом году попросил сестру).

2/19, пятница: как Мерседес из Якутии.

Вспомнил, как зимой вышел через окно в кафе “Безе

На месте старого хлебного магазина, в котором с Павлом Адамовичем покупали самые вкусные: большие, рассыпчатые горчичные сухари. Килограмм нам насыпали в огромный бумажный кулёк, и их сейчас не делают. Как не делают старого овсяного печенья, кукурузных палочек в картонных коробках, и старого мороженого-эскимо “Пингвин” за 28 копеек, в бумажной обертке и на деревянной палочке. То, что сейчас продается под этой маркой, совсем не такое – ни шоколадом, ни мороженым, значит – враньё.

после того, как отмечал “госы” в Нархозе, и хочу извиниться перед официантами, и девушкой, которая была со мной, и кому я потом послал тупую sms (и за нее тоже).

Смотрю “Moonlighting”: на заставке чёрный Стодевяностый и “кофе с молоком” Стодвадцатьшестой, Бетховен и “Пятая”, мотивы Шекспира, бокс СССР-США , 6 и7, 7:30 и 11, 6:11, Сильвестр Сталлоне, Рэй Чарльз, чью фразу “За тех, кто писает стоя” я повторял в виде тоста (и перед женщинами, за что извиняюсь), но забыл, откуда услышал, праздник счастливого рождества, который у них значимее Нового года, тюрьма – за измену (?), любовь, отсутствие работы и зарплаты сотрудникам, неуверенное отцовство, но любовь, Лос-Анжелес и Нью-Йорк на берегах двух Океанов, Чикаго – город ветров у Великих озёр (озеро Мичиган), и Денвер в Скалистых горах. Первые 3 сезона по 8 (января День рождения у Марины Неёловой) серий, 4 и 5 по 7: 8+8+8+7+7 = 38.  

Вспомнил, что мой сломанный стул и кресла (из-за которых прыгал от радости) в маминой комнате – из нашего, 29-го дома.

В 1-ой серии 5-го сезона видел ролик, которого не нашел, про “Это конец” диктатуре лукашенко – шурика, на чей карман вся страна в…калывает.

Пока искал тот ролик, видел другой – официальный, в котором упоминается “автор идеи”, и говорится о том, что бело-красно-белый флаг был придуман в 1917 году (в такое вранье не веришь, вспоминая флаги и Гербы Латвии, Литвы и Польши, флаги и  Гербы Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой, старый Герб Витебска без дурацкого креста на нём). И под этим флагом, с лозунгом “Жыве Беларусь!” собирались предатели в годы фашистской оккупации, а Гимн “Магутны Б-жа” написала ЖЕНЩИНА – жена нацистского ставленника, – Отраженiе? Но мне нравится этот “сала-мяса-сала”, а не “закат над болотом”.

Много снега, мороз, зима, возможно, как в Миннесоте. Иди у нас холоднее?

2/20, суббота: как этот Мерседес.

Продолжаю писать и вносить дополнения. Вспомнил про контент “Too Late For Love” из Eastern Europe и Thailand (это из фильма).

За окном слегка потеплело.

Досмотрел “Moonlighting”: беспечное отношение к деньгам, белая, лохматая собака и кладбище, красный Мерседес-купе (как белый в “Казино”, где в живых остаются еврей и его дочь), шоколадное мороженое, 6 и 7, желание быстро разбогатеть через лотерею, мужчина и женщина, и любовь…

Вспомнил наших собак из Витебска: белый, лохматый Пушок и серый немец Карай.

И хочу извиниться перед епископом за мои “тыканье” и хамство.

2/21, воскресенье: как этот Мерседес. И капает.

2/22, понедельник: как этот Мерседес.

Солнце и стоят лужи на дороге, чирикают воробьи и стонут котики, и от толстого слоя снега на крыше остановки – почти ничего не осталось. Смотрю “Трест, который лопнул” по мотивам рассказов О’Генри, который прожил 47 лет, где упоминается гора Нево. Хотел сделать ссылку на “Ежевику”, но в ней слова “Б-г” и “Г-сподь” написаны через “о”. Да и в названии треста… Может, поэтому их так обманывали одним и тем же в 2-х первых сериях?

Это имя встречается в Книге Ийова, как впервые Ийов говорит о безвкусной пище – без соли, которую в Торе благословил Б-г. Позже повторил тот человек, но многие христиане не уважают соль.

А в 3-ей мечту потопил алкоголь.

Вспомнил ещё один рассказ О’Генри, который читал в Витебске: про старого художника, чьей соседкой была девушка. Стояла холодная и дождливая осень, и девушка тяжело болела. У неё за окном было дерево, с которого облетали листья. И девушка сказала художнику, что когда слетит последний лист – она умрёт. Девушка просыпалась каждое утро, а последний лист оставался на месте (не помню точно, но, вроде бы, всю зиму под снегом – до весны). Она выздоровела. Художник заболел и умер. Он был евреем.

Вспомнил, как дочь сказала мне, примерно то, что я говорил бывшей жене на бывшего тестя – всё возвращается.

Вспомнил, что тёмный вересковый мёд любил с творогом, кефиром и простоквашей, а светлый донниковый – с чаем. Но не люблю хлеб из холодильника.

С крыши остановки сползли остатки снега, и опять капает. Но стоит белая река.

2/23, вторник: День рождения Олега Янковского, День СА и ВМФ. И как этот новый Mercedes S-class. Есть и критические видео на разные Мерседесы, но я не хочу их ставить.

И не хочу больше вставлять по тексту (хотя, кое-что вставил до этого по всему тексту): когда приходили одноклассники, то вспоминали ещё Ларису Шевцову, Татьяну Цветкову, Оксану Кадол, Елену Драпезо, Лилию Ястремскую, Наталью Коваленко, Аллу Шевчук, Наталью Кислову, Александра Каленика и Юрия Хорошкевича, наших классных. А я вспомнил, что у нашей Земли – не такая, как у других планет, орбита. И машина у соседа Амбражевича была “Форд-Сьерра”.

Вспомнил про сказки Евгения Шварца и сценарии Григория Горина: “Гришка Офштейн Решил Изменить Национальность” – как он сам расшифровывал.

Холодно и сыро за окном, нет мороза, и на отоплении экономят в квартирах.

Сестра купила в подарок машинку BRAUN 6 in 1 из Германии и без шнурка (раньше была PHILIPS из Голландии, но я её сломал, как металлический электрочайник, который долго служил), которой буду бриться и удалять волосы из носа. До этого брился лезвиями Gillette с кремом из Витебска.

Вспомнил про нынешний герб Витебска: голова того мертвеца и меч под ней. В 1994 году с меча убрали кровь, и правильно сделали: откуда она у мертвечины?

Узнал, что коронарный вирус называется COVID-19, и подумал, что хорошо решать за других – что им можно, и чего нельзя.

Вспомнил о Микки Рурке: День рождения 16 сентября, в дату свадьбы моей дочери.

Смотрю фильм “Я – Иван, ты – Абрам”: про Западную Беларусь и гоев, про евреев и коней, про цыган и поляков, про любовь.

С сестрой и матерью позвонили брату – поздравили.

2/24, среда: можно вспомнить про B-class.

И вспомнил, как отзывался о женщинах на этом сайте – извиняюсь за то.

И что есть другое насекомое: б-гомол. Но, где-то читал, что в боях без правил побеждают, только борцы (как Йааков?).

На реке стоит густой туман, и видны, лишь, ели в “молоке” напротив дома.

Вспомнил, что в фильме “Дневной поезд” упоминаются 7 вагон, 11 место: Eleven, которого несет Счастливая, Могучая Seven? Смотрю фильм “Вертикаль”, в котором есть “Песня о друге”: “Пусть он хмур был и зол, но шёл” и другие песни Высоцкого. Думал, что там есть песня “Надежда” (её, с чуть другими словами, он поет про Океан), но нет. Песню с таким названием исполняла Анна Герман, у которой День рождения тоже 14 февраля. А у Никки Сикса – 11/12, – в декабре. Буду смотреть “Интервенцию”.

Туман рассеялся, посветлело, стоят лужи на дороге, и капает весь день. Подумал о том, что сейчас не такие, как в начале напитки “Байкал” и “Тархун” в стеклянных бутылках. Что мороженое не кошерное, из-за желатина (можно использовать агар-агар вместо него), и что давно не пекут большой, чёрный “Раубический” хлеб в Минске.

2/25, четверг: как 2 по 25. И вспоминается “умный” и маленький Мерседес.

Всю ночь капало и сейчас, увеличиваются лужи, и тают огромные кучи снега, которые сделали трактором по обе стороны от остановки, а женщина-дворник в шапке с надписью “HELSINKI”, прорубила широкие дорожки к остановке. Продолжают стонать котики у соседей, весело чирикают воробьи на улице и стаями летают голуби. Солнечно и, как-то, по-весеннему.

Мыл голову раньше шампунем из Витебска, а теперь – снова хозяйственным мылом, как отец всю жизнь. И помню, как перерисовал в Витебске из книги дяди Саши, бегущего Маугли. А потом – простым карандашом на ватман А1 на первом курсе БТИ, – хотел такую фигуру, но ничего не делал. И этот плакат поменял у Елены из Мединститута, на плакат с девушкой из Витебска про телевизоры, который оставил в сарае нашего 29-го дома.

Вспомнил, как в фильме “Беспредел” погиб еврей – потому, что был честным (фильмы без сносок, указаны в сносках по тексту). Скачал себе 4 ролика про Mercedes AMG E53, и смотрю фильм “Искусство жить в Одессе” 1989 года. В фильме использованы мотивы рассказов Исаака Бабеля, умершего в 45 лет, в тюрьме. Читал раньше: и про Беню Крика, и про Конармию, и про еврейского мальчика, бредшего по улицам Одессы, после того, как зарубили его родителей.

Река покрылась после обеда водой от талого снега. А под этой водой – лёд.

Завтра “этот шестой день” и праздник Пурим, переходящий в Субботу: “Царство Твое – царство НАВЕКИ и власть Твоя – НА ВСЕ ПОКОЛЕНИЯ”. И я по-прежнему, Михаил Крюковский – кто что ни говорит по этому поводу. И смотрю на мир через окно, как в телевизор.

2/26, пятница: праздник Пурим, и как 52, что дают 7 или 10. Растаяло много снега. Только есть на тротуаре, где наш дом рано даёт тень. И летает, какая-то живность (насекомые) у окна.

В этот шестой день искал про пятисотый Мерседес-бус, и нашёл этот – SevenEleven – может, об этом “… которого несёт Счастливая, Могучая …”?

В апреле будет 6 лет, как купил эти джинсы: с двойной строчкой на внутреннем шве, и с тройной на наружном. Помню про другие джинсы, что носил: Lee, Lee Cooper и Matinique. И другие, которые очень нравились, но не помню названия.

Вспоминаю о концерте PAIN в Минске, 14 марта с желанием, что бы он не состоялся: от зависти, злобы и старых обид? И как сломал ветку на чужой вишне, в доме недалеко от Кургана Славы, когда тянулся за единственной ягодой. Потом было много вишен напротив Храма. И яблони и груша, с которой так и не попробовал (на месте дома, который там раньше стоял – спасибо тем, кто посадил эти деревья).

Побрился BRAUN… но это не электробритва.

2/27, суббота: как 54 – 5 и 4, которые дают 20 и 9. И 7-ой день.

Ночью погрузчиком убрали огромные кучи снега по обе стороны от остановки.

Вспомнил, что в фильме “Перекрёсток”, наряду с другими песнями Андрея Макаревича (День рождения тоже, 11 декабря, как у Никки Сикса – 11/12), есть песня “Перекрёсток 7-и дорог.”

Что царь Давид добавил на арфу 7-ую струну.

И что в 7-ом месяце еврейского календаря, Тишрее, два важных праздника: Рош hА-Шана (7/9/21, а 7 и 9 дают 16) и Йом Кипур (16/9/21) – День Искупления (Очищения), после которого, на 11-й – как с белого листа.

И вспомнил про Сергея Иванова, который прожил 48 лет, умер, как мой прадед Денис – 16 января, а родился, как мой друг Володя Рожков – 22 мая.

2/28, воскресенье: последний день зимы, а в Южном Полушарии – лета. И как 56: 11 или 30.

Вспомнил, как после АукцЫона бился головой о спинку дивана, когда утром попал в квартиру: захлопнул дверь, ключ оставил в квартире, и не хотел будить соседей после концерта. Полночи пил пиво под дождем на берегу ручья, между гостиницей “Беларусь” и углом проспекта Машерова и улицы Иерусалимской, потом пошел на какую-бд дискотеку до утра. А после Scooter, полночи ходил под дождем по Минску.

Вспомнил опять про моральный садизм в семье под лозунги “про любовь” (как у меня сейчас): когда получают удовольствие, добивая и всё понимая, но делают то, что считают нужным. Но всё возвращается (мои радость и лицемерие по этому поводу): когда ничего не хотят видеть, а о семье говорят: “я!...я!...я!”

И как отказался от Status Quo, которых предлагал Лаури. И 2 раза от Judas Priest, которых мне предлагали Лаури и другой промоутер (кому тоже должен).

После обеда пошел снег с дождём. К вечеру легкий снег покрыл траву на той стороне улицы, и капает с крыши.

Досмотрел тяжелый фильм по Бабелю “Искусство жить в Одессе”. Может, поэтому не досмотрел “Ликвидацию”, где показано наоборот, вымышленные персонажи, и Маршал Жуков, ликвидировавший Морскую Пехоту (тельняшки у ВДВ от них – первый командующий ВДВ, генерал-полковник Глаголев Василий Васильевич, пришел из МП).

А город “Гора Нево” упоминается в самих рассказах О’Генри, а не в фильме.

Вспомнил про мультфильм о модных штанишках с моторчиком, где Ливанов и Раневская. Буду смотреть “Приморский бульвар” (вспоминаю пляж “Дельфин”, и как ходил с друзьями ночью, вспоминая Скадовск и звёзды на небе и на воде, на пляж в Одессе, в 85 году, и как спрятались от пограничников под перевернутой лодкой) или “Незнакомый наследник”.

Вспомнил, как услышал, что кофе с мёдом – извращение. Не правильно (Wrong): извращение – не заботиться о тех, кто рядом (и ни разу не купить сахар). Но всё возвращается, и сейчас пью несладкий чай. А за сахаром ходил, опираясь на стену дома и на костылях. И боялся упасть: мне предлагали помощь и помогали соседи из нашего дома и “Барского”. Люблю натуральный кофе без сахара.

Прошлый, 2020 год был високосным, и в феврале было 29 дней. Из-за чего после всё сместилось на 2 дня, а не на 1. И мой День рождения, вместо среды (я родился в среду), пришелся на четверг – как родилась Алла.

3/01, понедельник: как 31, первый день весны, и День рождения Ирины Купченко. Ночью шел снег, и заметно, что день стал длиннее.

А через месяц, 1 апреля (как 41 или 14, как 4 и 5), День рождения Натальи Кисловой. Вспомнил, что рассказывал Гречаников: как она плакала и не хотела умирать. Но умерла, как и её отец (был главврачом стоматологии, где сейчас работает его сын, Наташин брат, Андрей) – от рака.

Вспомнил, что должен Володе и за встроенный шкаф. И, когда были деньги, мог рассчитаться (и за мотоциклы), но не сделал этого. Как в Витебске, после пляжа, сел в плавках за общий стол. А дядя Саша отправил меня одеться. Как в Мозыре на пляже по тупости громко спросил об операционных швах на ногах. Как не поздоровался после школы с Прокопом Ильичом, из-за старых обид. И что в нашем 29-м доме была только, холодная вода.

И как в фильме “Квартет Гварнери” погиб другой еврей, со своими друзьями-музыкантами.

В апреле – 4/04, будет День рождения моего отца Леонида (77 лет), и у моей внучки Даши (1 год). Увидел и скачал себе ролик про Mercedes R107 – “после него не захотите новый автомобиль” (и ещё два). И как 44, 8 и 16. И как Error 404 в интернете. Вспомнил адрес: КМ, 16-44.

Сегодня пил чай с сахаром – спасибо сестре. И растаял снег на траве, продолжает капать с крыши.

17 мая будет Праздник Шавуот.

Смотрю фильм “Светлая личность” по мотивам рассказов Ильфа и Петрова.

Ещё 2 раза пил сладкий чай – спасибо матери и сестре. И спасибо им и бабушке Зине за то, что растили нашу Машу, пока мы с бывшей женой жили в Минске.

3/02, вторник: как 32. Вспомнил из недавнего фильма, что иврит, некоторыми словами, похож на немецкий (ашкеназский?) и на английский (если слово “ман” в иврите означает “человек”). И в хитром еврейском, есть слова (как слово “хомэр”), что имеют несколько значений, как в английском (или разные слова для одного значения, как, например, “Awful” – “Ужасный”, для перевода которого, чаще используют другое английское слово). Вспомнил, что во всей Латинской Америке – испанский язык, кроме Бразилии – португальский.

И вспомнил про раввина (кто врёт об отсутствии шлаков в пустыне, а про требование носить лопатку на поясе, для их закапывания вне стана, видимо, забыл), который комментировал Книгу Йешаяhу (ниже), и его, как мне показалось, несовершенный иврит: нудное и утомляющее слушанье – я засыпал, и слушал “Пятую”. Но, несмотря на все – спасибо ему за лекции.

В Книге назван Куш – Эфиопия, но, как сказал Сам Г-сподь Аhарону и Мирьям, что кроме Моше, с которым Он говорит “уста к устам”, с остальными – ЗАГАДКАМИ.  К этому, возможно, относятся слова пророка о народе на горах Израиля (о последней войне?), и два комментария (в моей интерпретации и по памяти): у Раши – что во всём показанном, есть часть бессмысленного, и у Ш.Р. Гирша – что нужно предоставить осуществление показанного Тому, Кто это показал.

Человеку дается право выбора: верить, или нет.

И по поводу многих, кто воспрянет от сна своего во прахе земном – это от Него зависит. А тот подзаборный не причем: он, только, цирк устраивал “оживляя” ОДНОГО. Про “подставить другую щеку” смотри о Пикуа Нефеш. И, чем бы он себя ни возомнил, ничего человеческого ему не чуждо было, после чего он даже руки не мыл – каким-то, неправильным евреем он был.

По поводу элиты армии (смотри ниже) – это не ОМОН, как видел в какой-то книжке в минском магазине по проспекту Скарыны. И не краповые береты внутренних войск – жандармерии?

И не помню, где сказано, что “вынесли, как сокровище, Йеhуду из Египта”. Но помню, как “здоровался” с машиной и мотоциклами. Как первым делом и матом спрашивал у Володи о незнакомом человеке: “Я его побью?” (потому, что слишком мнил о себе). Пока не получил достойный ответ.

Долго не хотел (из-за имени “божества”) упоминать фильм про Галапагосскую воронку. Смотрю российский сериал 2011 года по Бабелю “Однажды в Одессе” о еврее Мишке Япончике (который прожил 27 лет и был убит 19 июля 1919 года) и о том, как относиться к матери, и про любовь, где есть фразы из других фильмов: №16 из “Места встречи…”, песня “Про Марусю” и другие реплики Попандопуло из “Свадьбы в Малиновке”, тирады еврея Бени Крика… Но, может, так писал еврей Бабель? Только не помню уже его “Одесские рассказы”, как не люблю такие фильмы, и не посмотрел “Однажды в Америке”.

Снова сегодня пил сладкий чай – спасибо матери и сестре. Тают остатки снега, только река подо льдом, а сверху – вода.

3/03, среда: День рождения у Марины Новак (Голд), которая живет сейчас в юго-восточной Австралии, Мельбурне (вспоминается Mercedes ML) – на той стороне Земли.. И где уже, закончился день.

А Галина Ярош живёт в Канаде, где этот день еще, не начинался.

И как 33. “Помните, как у Пушкина”: смотри ниже. И помните, как у Стивена Кинга: это я про COVID-19. И про РАДОСТЬ ВЕЧНУЮ у пророка.

И вспоминаю про YAMAHA XV 1900 Midnight Star Stratoliner / Roadliner. А, говоря о счастливом еврейском числе, можно вспомнить “хижер”: YAMAHA XJR 1300 – 3 секунды до сотни.

Смотрю этот фильм о Мишке Япончике.

Сестра купила чай, а мать сахар – спасибо им. Снова буду пить чёрный, крепкий, горячий и сладкий чай.

3/04, четверг: как 34, 7 и 12. Две последние дают 19.

Вспомнил, что просил у матери вчера купить 3 пачки сахара, а она купила 4.

Как в Москве Володя Рожков сел в машину, чтобы не оставлять меня одного, и нас повезли грабить, из-за моей тупости. И могли убить обоих, но всё обошлось по Его милости.

Узнал о трёх датах (точнее – о двух датах и двух временах года) смерти Мишки Япончика – 19 июля: из сериала (хотя, фотография на афишной тумбе, вроде бы, как в Википедии, где дата его убийства другая) – понимаю, что кино… Узнал про котовского (я сам брил голову несколько лет), дзержинского, других красных командиров и чекистов. Но Миша Японец сам стал командиром 54-го полка. Услышал о евреях и сало, и фразу: “Когда еврей сел на лошадь, он перестал быть евреем.” И в сериале слово “Любовь” переводят по-французски “Je t'aime” – “Я тебя люблю”. Но это будет  “Amour”. И узнал о Додиках-евреях: от Давида, или это – кино? И в нём больше про любовь. И, может, за те фразы Бени Крика и Миши Японца еврей Бабель оказался и умер в тюрьме: Б-г не ошибается. Никогда.

Но мне нравится “не раввин” Миша Японец, а не красная армия и ЧК. Как нравятся книги Шолом-Алейхема, умершего в Нью-Йорке, а не “оборотни в погонах”.

И мой брат Сергей, как одежду, донашивал моё школьное прозвище – “Шикарный вид”, за которое благодарен учителю русского языка и литературы, Фёдоровой Лилии Васильевне.

А 19/07 – как 1970, – это я о Наталье Кисловой.

И не сделал ссылки “Пятёрки” и “Четвёрки” на Белорусской.

Вспомнил, как в Витебске дядя Саша взял меня маленького с собой в город, и вёл по перилам моста через Витьбу в 70-х, от Ратуши к перекрёстку проспекта Фрунзе, где тогда стояли старые дома. Дядя Саша просил меня не говорить матери, но я похвастался.

А в 80-х влез не в своё дело, и услышал от дяди Саши: “Защитничек…”

Помню, когда делал перила в епархии, прикосновение жирного пуза (от чего до сих пор противно), из-за собаки. И как второй раз пошёл в “инструменталку” с единственной, злой мыслью в голове: “Что будет в руках, то – на голове.” Но по милости Его, там уже никого не было, а собака спряталась в будку: не перед кем было устраивать показуху.

И другая мысль в феврале, 5 лет назад, по злобе, когда с пренебрежением швырнулись ключи на стол (после того, как самостоятельно были взяты из ящика): “Жирной мордой – об угол столешницы”. Пытался унять её, но злоба росла. Пока не увидел в дверное окно Мерседес.  

Вспомнил, как сказала моя дочь моей сестре по телефону обо мне: “Ему ничего не нужно, кроме собаки.” Всё возвращается…

3/05, пятница: как 8 или 15. Вспомнил, что мне было удобнее мыть голову шампунем в синей банке. И пользовался REVIVORом, какое-то время. Чистил остатки зубов пастой из Витебска. Но сейчас не чищу – вообще.

И вспомнил про старую пристань в 70-х, за детским кафе “Медвежонок”, которого там не было, и старый рынок (на новом я пытался продать шубу, которую сшила мать для сестры, чтобы деньги забрать себе – но Он не допустил этого), и молочный ларёк от старого молокозавода, который был на территории Храма. Сам Храм, с которого, когда-то, свалился крест (и никого не убил и не покалечил – благодаря Ему), с епархией расположен между двумя “Т”-образными перекрестками. Третий – напротив ворот епархии.

И в Витебске я прожил больше, чем та сотня, которую послал переводом.

Вспоминаю тех, кому должен, и тех, кто обогнул Земной шар в одиночку: по земле, воде и воздуху, наш старый детский сад, воспитателей, нянечек, Софу Юдевну и с кем в него ходил, школу, учителей, пионервожатых и тех, с кем учился в ней от моего 1 класса: свой класс “В” и “А”, Юрий Зезетко, Андрей Малеваный, Игорь Наханько, братья Куксы, Марина Васько и Людмила Музыко, Андрей и Александр Серапины, братья Сайковские, водитель автобуса, довезший меня от “Примостовой” до старого хлебозавода и другие. С кем был в школьном и пионерском лагере “Припять”. И в БТИ: Владимир Шкробот, Виктор Шавельский, Владимир Ермакович, Валерий Примов, Григорий Лобанов, Владимир Мишкин, Ирина Борушко, Елена Матияш, Елена Пекарская, Наталья Шуба, Наталья Долинская, Вадим Андрющенко и его друг Игорь-“Малыш”, Андрей Самсон, Олег Бураков, Максим, Александр и Людмила Юрьевна, Валерий Арциман и другие. С кем “учился” в Нархозе. И вспоминаю Ольшевского Ивана Иосифовича. Женщину в церкви Солигорска, лет 20 назад, которую колотило во время её молчаливой молитвы. И Елену Александровну, которая приходит к матери из Собеса. И матери одноклассницу и подругу – Ольгу Ивановну из “Барского” дома. И бывший овраг у школы (один из трёх бывших): за швейной фабрикой и домом Галины Ярош, Андрея Ковалёва, Андрея Дулуба.

Помню, как хотел “солдатиков”, которых купили моему брату, лежавшему в больнице, а меня вели на пляж.

Вспоминаю парк Шевченко в Одессе, и “стекляшку” недалеко от ж/д вокзала, где покупали с отцом молоко в литровых стеклянных бутылках. И горячий хлеб. Этого заведения, уже, наверное, нет. Пушкинскую улицу и Потёмкинскую лестницу со 192 ступенями, ведущую к Морскому вокзалу.

Вспоминаю Киевское море, когда ехали в Скадовск с дядей Сашей Павловым, и сам Киев, который видел с кольцевой, когда возвращались. И Киев в 88 году, когда поезд на Одессу сделал в нём остановку с утра до вечера. И я ходил по зимнему городу.

Скачал ролик про Mercedes S-class.

Напротив окон, вроде бы, чистая река, а дальше – ледяные заторы.

К 16 часам затор разошелся, и по реке идут редкие льдины.

3/06, суббота: как 36, 9 и 18 (11 + 7 (с разницей в 4)? И эти же цифры дают 77, если к ним добавить 16: 9 + 7, то будет, как Мерседес 1677, которого видел в окно (и видел 4846 – в окно и в городе)) – как мой Стодевяностый-1800, этот YAMAHA и Adidas. Из моего Стодевяностого после аварии пропало много кассет с музыкой: “Pyromania”, “Hysteria”, “Hey Stoopid” (19-й альбом, День рождения 4 февраля) и другие – видимо, за те, что я выбросил.

Сегодняшняя Суббота – 22 Адара: 12/22, – как 7.

И День рождения еврея Михаила Жванецкого.

Не помню: сказал, или нет, что у старого звонаря, Валентина Гавриловича, День рождения – 22 июня.

Воскресенье, 3/07: как 37 (как День рождения моей бабушки Зины), 10 и 21.

Вчера вечером видел на голубом небе фиолетовые, сиреневые или розовые облака. Вчера утром, как и сегодня, в спортзале громко шла тренировка.

Вспомнил, что в сериале о Мишке Япончике есть персонаж-еврей по фамилии Тор – как имя “божества” в Скандинавии. Может, и там смешался с народами Эфраим?

И в нём сказано, что Циля Аверман уехала в Париж, и провела остаток дней, ни в чём не нуждаясь – благодаря Ему и заботе и любви Мойши Винницкого.

Позапрошлый Рош hА-Шана был 9/10 и 11: как 30 (марта, 4 года назад, меня выписали из гомельской психушки – накануне Пэсах, 3/31. А в этот Пэсах, 28 марта, будет 3 месяца, как выписали из местной).

Снова вспомнил про адрес: КМ, 16-44 – как Двадцатьчетыре (Вспоминаю Веру Глаголеву, которая умерла 8/16. И Виктора Проскурина, который родился 2/8) или 60.

Помню, как обещал брату узнать о поступлении в ВУЗ, когда он служил срочную, и приехать в Читу, но ничего не сделал. Как забрал его из армии, обещав “золотые горы”, но обманул и лишил пенсии.

Смотрел вчера фильмы “На Дерибасовской хорошая погода… ”, где упоминается Рабинович (фамилия Шолом-Алейхема) и остается в живых еврей Кац, а в конце есть фраза еврейских мудрецов о любви, и “Человек на своём месте” – о председателе колхоза, который ездил на мотоцикле, знал, чего хотел и строил дорогу.

Помню, как поздно вечером заглох мой серый мотоцикл в конце проспекта Машерова, за Веснянкой, позвонил Игорю Железному, и ждал на обочине. Подъехали сотрудники ГАИ, и сказали мне, чтобы уезжал, потому, что должен ехать другой председатель колхоза – лукашенко.

Сегодня после каши с мясом съел наровлянскую конфету “Коровка”. И вспомнил Марка Фрадкина, родившегося в Витебске, и умершего 4 апреля. Как перевернул коляску из-за тупости, а из нее выпала Маша.

И помню, как в психушке хотел плакать. И как хорошо было снова дома.

Вспомнил, что в С-Петербурге есть Витебский вокзал. А 5/26 будет 5 лет, как я приезжал в Витебск последний раз. И помню ещё одну фразу-вопрос из Витебска: “Откуда это у вас, Крюковских?” Это про высокомерие, заносчивость, хвастовство и подобное.

Смотрел фильм “Старые клячи”, где 21/21/21 = 63 + 25 = 88, как у моего отца: 4 и 22. Светлана Крючкова, День рождения тоже 22 июня, с предками по отцу из Гомельской области. Лия Ахеджакова, День рождения 9 июля. Людмила Марковна Гурченко, умерла 30/3 (раньше умер её внук Марк, как ребёнок Ирины Карпович). Эльдар Рязанов. Любитель Мерседеса-124 Николай Фоменко, День рождения 4/30. Михаил Евдокимов, погиб в августе 07/08 с женой Галиной и водителем (как отец Игоря Чеховского). Об Ирине Купченко говорил выше.

И смотрел фильм “Ты у меня одна” снова с “боксёром-перворазрядникомАлександром Збруевым, День рождения 31/3.

Понедельник – 8 марта, ЖЕНСКИЙ день, – как 38, 11 и 24. И День рождения одного мужчины… Точнее – не одного. Ночью выпал снег, и сейчас всё, кроме травы и серой реки, белое. Надолго?

Буду смотреть фильм “Обыкновенный человек”. Не смотрел.

Забываю написать, что на остановке давно ровно висит новая и большая таблица расписания автобуса №9. Кажется, перепутал названия улиц с ульяновской на Первомайскую, когда говорил про санки. Ничего сейчас не перечитываю – надоело. Всё по памяти.

Вспомнил, как с дедом Володей ходили к матери в роддом (не помню в какой, и не сделал ссылку) в Витебске. А, когда он приезжал в Мозырь, водил нас с братом смотреть ледоход на Припяти, и покупал нам финики в 14-ом магазине.

И подумал о том, что “непорочное” зачатие, как это навязывают попы – извращение (“Perversion“ по-английски, а “Сексуальный Извращенец” – “Sexual Pervert”, хотя Блэки в одном интервью расшифровывал название группы иначе: “We Arent Sure Pal”), потому, что другого Он не дал: не признавать это – не признавать Образ и Подобие. И любое зачатие – непорочно, потому, что – любовь.

И помню, как мы с братом вместо похода с отцом и сестрой к матери в больницу, поехали с дядей Толей и бабушкой Зиной в бухгалтерию ГОРОНО в сш №3 (где были её поминки, а у тёти Лили – в гостинице “Припять”) за посудой (бабушку провожали на пенсию). Отец нас потом наказал. И что Он сделал так, чтобы была огромная очередь в мавзолей, когда я захотел в него попасть. Что я раньше увлекался разной ерундой, типа “раздельного питания” (мяса и хлеба, что приносили по Его слову вороны Йилияhу). Но в Торе о раздельном питании сказано о мясе и молоке.

Много растаяло, но опять идет снег. Стоял туман, который развеяло. На мокром асфальте видна трещина, а на сухом – нет.

Смотрю “Сирота казанская”, про Новый год и 11-й дом (Как 11-й дом на Песковатике, где жила семья еврея Марка Шагала. А сайт музея в 11-м доме, на 7-м Drupal, возможно.), про отцов и любовь. Про ёлку. Олег Табаков, умер 12 марта. Лев Дуров, умер 20 августа. Виктор Павлов, умер тоже в августе, 24-го, а родился, тоже 5 октября.

Опять стоял туман, и плитка тротуара снова в белую клеточку.

Смотрю фильм “Француз”: про Новый год и снег, про то, что пить вредно (особенно, когда не умеешь, о чём говорил Миша Японец), про Леонида (действие происходит в глубинке, а номер на машине московский – 77, что вполне вероятно) и Тамару, про одиночество. И о чём-то, ещё… Пока смотрел фильм, опять выпал снег.

Прошедшие дни, как длинный, зелёный автобус 0708 (13927).

Вторник, 3/09: как 39, 12 или 27. Или, как белый Спринтер 2939 (1112 или 2 и 3).

Утром проехал два раза красный Стодевяностый с белой полосой на заднем стекле, а между – только тёмный Двестидесятый. Вспоминаю трубу между оврагами, под спортплощадкой у школы: по ней ходили “для храбрости”.

И Сергея Юрского, 16 марта – 8 февраля, Наталью Гундареву, которая умерла 15 мая, как моя прабабушка Ульяна, Марка Захарова, родился 13 октября, умер 28 сентября, Нодара Мгалоблишвили, умер 26 марта.

Мишель Пфайфер, День рождения 29 апреля, Тину Тёрнер, День рождения 26 ноября,  Аль Пачино, День рождения 25 апреля, Роберта Де Ниро, родился в августе, 17/08 – смотрел, какую-то муть про “Последний Вегас” с его участием, в один из моих приездов в Витебск, Петера Тэгтрена, День рождения 3 июня, Джими Хендрикса,11/ 27 – 9/18, Лондон .

Буду смотреть “Лицо со шрамом”. Не досмотрел. Попробую посмотреть “Моя морячка”, где исполнители главных ролей, под своими именами выступают. И отчеством (как у Жванецкого) Михаил Михайлович Державин, 06/15 – 01/10.

Среда, 3/10: вспомнил о Мерседесах GLA и Vaneo. И 30 апреля праздник Лаг баОмер.

И о том, что имя “Басухи”-младшего – Игорь. Как соврал Игорю Яреме про 50 долларов, которые якобы я отдал на милостыню. Как дурел (или придуривался?) в школе под песню “Автомобили” группы “Весёлые ребята”, хотя нравилась другая музыка, и расписывался Accept.

(Не) Буду смотреть фильм “Формула Любви” с Семёном Фарадой (Фердманом), 12/31, как у моего деда Михаила – 8/20. Вспомнил фильм из детства “Берега” о Дата Туташхиа. Но смотрю “Блондинка за углом”.

Хотел найти, но не помню названия фильмов. В первом женщина-начальник заблудилась в лесу, а лесник, который занимался мёдом, нашел её. В конце фильма он ей на работу привёз, передал, а она с ним не захотела встретиться, и сказала: “Будем есть мёд.” Во втором (70-ые или 80-ые) – ребята утопили трактор (но не “Ванька-грозный”, который не смотрел). И мультфильм о мальчике-мечтателе на диване (“немного полежишь…”), и с плакатом мотоцикла над ним.

Лишь Мечтатель мог сотворить всё это из ничего: “человек должен мечтать, а не думать” (не помню последовательность слов фразы, поэтому привожу два варианта).

И тот подзаборный, с его цирками – не при чём. Как и ничего не мог – только, врать.

Растаял, почти, весь новый снег, только есть в тени нашего дома. Ездили посуху велосипедисты-спортсмены. И помню, как мать последнее отдавала, а я брал, и ни о ком не думал.  

Попробую посмотреть “Ландыш серебристый”, что-то знакомое… Смотрел раньше. И в фильме используется слово “батя” – как обращался мой отец к деду, хотя дед Володя этого не любил.

Четверг, 3/11: как 14 или 33.

Вспомнил про Миленьких (наших соседей за Будковскими), и о Полине и её родителях (её отец давно умер. И, почему-то думал, что и их фамилия – Миленькие).

Про то, что перед концертом Europe зацепила ещё одна песня, и я сделал клип из нарезки концерта “Live From The Dark” в Лондоне, и видеоинтервью с группой в машине (из промо к концерту, что выслала группа через Лаури). И отдал для рекламы в метро: “Forever wandering, forever travelling”. А после концерта спустился в метро и увидел этот клип. И помню, как стоял на сцене после своего первого концерта.

В день концерта Scooter хотел поехать на метро, но напортачил у кассы, и поехал на жёлтом Спринтере-маршрутке. Увидел, что все афиши на концерт заклеены. И вспоминаю женщину из расклейки афиш, говорившую мне: “Вы не наглый” – не знала меня настоящего.

Искал фильмы, и попались эти про лукашенко.

Вспомнил о машинах у дома: французских “Пежо” из Бреста – 3618 и 2020-1, тёмно-синем “Опеле” 2022, и тёмном 6226 (62 года прожил мой отец, а разница у нас с ним была в 26 лет. Но ездил он, сначала на красной 7-ке “ВАЗ”, а потом на “Рено-Меган” – вместо 11-ой? И вспомнил, что 4/04, кроме 16-44, дают ещё и 8), о тёмном Мерседесе 8613, который приезжал по четвергам.

Вспомнил, что “Людвигом” и “Бетховеном” называют собак в фильмах и в жизни, а “бароном” – в жизни. “Лада” – женское имя, как и “Феня” – еврейское женское имя.

Смотрел “Поезд вне расписания” и “Возьми меня с собой” – видел раньше, про “вся ЖИЗНЬ театр, и ЛЮДИ в нём актёры”. И как в этом “театре”, кто-то распределяет (или так думает) роли.

Пятница, 3/12: как 15 или 36. Через месяц, 4/12, будет День космонавтики, или, как машина, что была у дяди Саши Павлова.

Вспомнил, что рассказывала мать: как Лена вступилась за неё на Примостовой перед хамством контролеров-мужчин. Как ездили с Александром Калеником на станцию “Мозырь”, собирать серу на путях. Как в классе 7-ом до слёз пытался драться невысокий Андрей Ковалёв с десятиклассником-баскетболистом, а я смеялся со всеми. Что в 8-м классе ходил в облегающей белой рубашке, с тёмными пятнами от пота подмышками. Что заплатил за хостинг на этот сайт сумму 711,36 рублей. А № чека за домен neopolis.by был 188445861. Как II (11) числа: Двадцатьчетыре (16-44) и 19. А 18 (9 X 2) и 86 (7 X 11 + 9) – наши соседи в Мишково, что дают 9/14 как умерла бабушка Катя – 7/9/7. Или 14/9? Что даёт новое сочетание: 18/28.

Снова выпал и идет снег. Cмотрел “Уходя – уходи”: как “Лех леха” про Авраhама, когда ему было сказано: “Иди один”? Или ещё про одного честного человека? Тогда…

Спасибо сестре: за “5 или 10 рублей” чтобы что-нибудь сделать и за “пожалуйста” на мои “СпасиБо”, за поповские видеолекции и здоровую пищу (за кашу на плоской тарелке, застывшую одним куском, и кашу в кастрюльке, падающую из нее кусками на одежду), за сало без хлеба (потому, что “вреден” и “углеводы”, но ”Г-сподь даёт хлеб голодным”), за лозунги и штампы, за стеклянные банки и кувшины с кленовым соком на столе, за уставленный посудой стол, который уже скрипит и шатается, за глубокие миски и ложки (раньше, но специально, пока на её глазах, чуть не захлебнулся), за “Собирайся” и все мои психушки: “Когда мама умрёт, ты окажешься в интернате” (говорит, что не “оставил ей выбора”, но его определяет сама, спокойно отправляя в психушку) – в который возил хлеб из епархии. И матери: всё по желанию. И обеим: за то, что ВСЁ и обо всех знают (кто в 5-комнатной квартире живёт, и как хорошо в жизни устроился).

Всё это у меня – без лицемерия и вранья. А за окном – всё бело от снега.

И мёд, который давно покупает сестра у одного и того же пасечника, вроде бы, из сахара. Может, и не прав: он тёмный, только, ни чем не пахнет – без аромата. Готовит мне еду и взбивает блендером суп, протирает пол в комнате и стирает в машине мои вещи и постельное. Но не понимаю странную манеру: специально оставлять после себя на столе недоеденный, маленький кусочек хлеба, и оставлять, когда уходит, на минимуме нагрев колонки (идёт, только, холодная вода), зная, что мать не умеет ей пользоваться.

В спортзале громыхает вторая тренировка, а я буду смотреть “Год телёнка”.

Вечером встал туман.

Суббота, 3/13: как 16, 39 или 7. И 11 – потому, что 29 Адара. Или 14.

Нужно читать Тору, чтобы вспомнить (узнать) “как всё начиналось: всё было ВПЕРВЫЕ и ВНОВЬ, … Вера, Надежда, Любовь”, и Его слова: “Есть ли, что-нибудь чудесное для Б-га?” и о том, что “тот, кто не струсил … тот землю свою найдёт” – с Его помощью.

Женщина-дворник в шапке с надписью HELSINKI снова почистила от снега у остановки.

Вспомнил, что сразу за Краснодаром – Адыгея.

Слышал разговор сестры с братом по Вацапу (Skype здесь): он сказал, что приедет не в апреле, а в июне – на мамин День рождения. Через месяц, 4/13, День рождения его внучки Полины в Житковичах.

А через 2 месяца, 5/13, День рождения у Инги Засинец.

Дина Рубина написала, что евреи в Израиле лояльно (или терпимо) относятся ко всем религиям. Возможно… А как на счёт прошлого у разных народов? Это я о лекциях раввинов, как, например, у рава Михаэля Гитика про “миф” об Александре Матросове, 2/5 – 2/27, а звание Героя присвоили 19 июня, и у другого раввина с “памятником” – про то, как советские офицеры воевали “сзади” (фильм указывал в ссылке раньше, но хочу ещё раз). Ведь эти лекции слушают не только евреи. Как и “дружить” Шарон’ами и папами. После этого – гневные статьи про “Абрашу”, и обвинения в антисемитизме. Понимаю, что все люди разные, и евреи в том числе: не все правильно понимают Завет о чистоте отношений между мужчиной и женщиной – про Любовь. К этому относятся слова: “Если муж отошлёт жену, дав ей разводное письмо, и та вторично выйдет замуж. И, если второй муж отправит её, то первый не может к ней вернуться, чтобы НЕ ОСКВЕРНИТЬСЯ”? Как же “Будет Моей”, или это – после оживления, когда, благодаря Ему, тело очистится и помолодеет?

Вспомнил о женщине, которую после убили в подъезде на Юго-Западе в Минске и сняли кольцо. О девушке, повешенной в Мозыре, после “группового выпускного”. И о двух девушках, сброшенных с моста живьём на лёд Припяти.

Стоял туман, много снега, как зимой, но сильно капает и все тает. Смотрел фильм “Средь бела дня”, который видел раньше: про убийство и справедливость в течении 7-ми дней (вместо 7 лет). Но не как “тварь я дрожащая, или право имею?”.

По-весеннему солнечно и капает.

Узнал, что лукашенко победил 10 июля, а 20 июля вступил в должность. В 1994 году.

Буду смотреть “Воскресенье, половина седьмого” с песнями Whitesnake из альбома “1987”. Не досмотрел. Смотрю “Каникулы Кроша”. Про нэцкэ, боксёра и масло. Вспомнил, как в армии давали по воскресеньям масло, и я думал (хотел), что когда вернусь домой, будет много масла. Когда вернулся, то невзлюбил его. И в фильме Крош рассказывает про плевок в лицо из поезда. А я вспомнил, как в начале 90-х мы готовили шашлык в Тирасполе в Витебске возле железной дороги. Из проходящего поезда в нас бросили пустой бутылкой, но ни в кого не попали.

Я сам выбрасывал из машин на ходу бутылки из-под пива и шкурки от бананов.

Часто вспоминаю дедову баню по субботам в Мишково. А после неё – большое застолье в 11-м доме с родственниками и соседями.

Вспомнил, как в наш 29 дом пришёл матери класс из 8-й школы, где она преподавала русский язык и литературу средним ученикам. И принесли нам с братом подарки: большие красные машины. Я сказал: “Хочу, как у Штирлица”. Тогда один продвинутый ученик взял ручку, и нарисовал на “лобовике” – мужчину и женщину, а на фальш-решётке – трёхлучевую звезду в круге. Красный Мерседес.

Много снега растаяло.

Воскресенье, 3/14: как число “Пи”, 17 или 42. Или, как 11 потому, что 1 Нисана.

Вспомнил про группу Chickenfoot, которую слушал раньше, и как в Армавире выкинул в мусорку чёрные очки TRUSSARDI в коже на оправе.    

Попробую посмотреть фильм, который не досмотрел “Шкура белого медведя” и “Рейс 222” – начал, но не досмотрел.

Вспомнил Юрия Богатырёва, родился 2 марта – умер 2 февраля, и Петра Мироновича Машерова, родился в Сенненском районе (как мой отец, и в том году, что и бабушка Зина – 1918) 1/31 (2/13 по старому стилю) – погиб 10/4, 1980 года (прожил, как мой отец – 62 года). А 24 апреля умер Иосиф Хейфиц.

У меня был “французский насморк” 2 раза. Что бывает, в отличии от “второго” высшего образования, как сказал мой знакомый Александр Матюшков из Минска: оно либо есть, либо его нет.

Помню, как хотел устроить в 10 классе показуху перед Гречаниковым и Рожковым, перерубив ладонью красный кирпич. Но нажал на него и он сломался – Он не позволил мне устроить.

Как пожалел продать Павлу Адамовичу белые китайские кеды, когда жили на 7-м этаже в 88-й комнате “пятёрки”, и прикрылся братом. А раньше Павел уступил мне китайские кроссовки, когда нечего было носить после армии. И на том же этаже, я пьяный душил свою бывшею жену, лёжа на полу. Пока Он не прислал Сергея Леошко.  

Как ручкой на деревянном столе в аудитории 1 этажа 4 корпуса БТИ (на лекции по информатике) написал в году 90-м, дискографию W.A.S.P.

Растаял, почти весь снег.

Понедельник, 3/15: как 18 или 45.

Мне надоели мои лозунги, штампы, лицемерие и враньё (как надоели одни и те же разговоры про собаку и о других людях, но “сука” – дворняга Лада, а не внучка Саша (и не дочка Лена. И не ещё одна ЧЕЛОВЕК – я сам так называл на этом сайте), когда вначале рассказывалось иначе, чем сейчас, когда людям в глаза говорят “Спасибо, что ты есть”, а за глаза – с дерьмом мешают, стуки ногой в дверь туалета-душевой (иногда только, чтобы миску собачке помыть или лапы, чтобы дворняга Лада могла на кровать запрыгнуть) и плевки в (на) меня, когда собачка спит на кровати, а другую члена семьи в квартиру не пускают, матерщина в семье и бесконечные вопросы “За что!?”, когда не оставляют в покое, даже усопших, присваивая чужое, к чему не имеют отношения: “Все закатки на мне”. И не хотят видеть (БЕСит) то, что происходит с живыми: “Неужели так трудно ответить (сказать, сделать)?”, продолжая спрашивать и “посылать” по-христиански – мне всё возвращается (при молчании сестры, которая всё видит и понимает). Когда чужим людям говорят другое, и вываливают грязь на семью, как я сейчас) потому, что не меняюсь, только злость растёт, но скажу, что в фильме о Кроше говорится ещё о фантазиях, мечтах и дружбе, которая не заменяется едой, об отношении к покойному отцу и ещё о чём-то. И в слове “каталог” ударение падает на последний слог, как услышал от Валерия Тихонова.

Вспомнил, как ко мне в 29 дом пришли гости и съели всё “холодное” из свинины. Я смолчал, гости ушли. В обеденный перерыв пришёл отец, а есть было нечего. Я смолчал. Отец ушёл голодным на работу.

Вспомнил Юрия Никулина, 12/18 – 8/21, 1997, Георгия Вицина, 4/5 – 10/22, Ролана Быкова, 10/12, 1929 — 10/6, Леонида Быкова, 12/12, 1928 — 4/11, 1979 (на 51 году), 46-й км трассы “Минск—Киев”, Василя Быкова, 6/19, в Витебской области — 6/22, Юрия Прокопчика и Сергея Дёмина, служившего в Афганистане (как Борис Либеров), братьев Александра и Сергея Червяков, Михаила Козакова, 10/14 — 4/22, 2011 Израиль, Расула Гамзатова (фотография, как на конверте пластинки), 8 сентября — 3 ноября, Булата Окуджаву, 9 мая — 12 июня 1997, во Франции.

Как “смело” под разными “никами” писал на форуме старого сайта.

Обо мне сказали, что в скотину себя превратил, за то, что ем из плоской тарелки без ложки. Но скотом я стал раньше, о чём сказал выше, поэтому иногда относятся ко мне, как к животному и в комнату, почти не заходят, словно меня нет, а еду молча на столе в кухне оставляют – всё возвращается. Хочу быть человеком.

Вторник, 3/16: как 19 или 48. Ночью шёл дождь, а к утру выпал снег. Но стоит туман, продолжает капать, и снег тает.

Вспомнил, когда приехал в последний раз из Витебска ночью пятницы в Калинковичи, автобусы перестали ходить, и пошёл пешком в Мозырь (не в первый раз и дорогу знал). Но фонари не горели, и перед улицей Фрунзе я принял правее (может, потому, что в Витебске в четверг, я прошёл проспект Фрунзе до трамвайных путей, но не зашёл, куда хотел?), потом повернул направо, и, пройдя длинную улицу, вышел к заправке на окраине города. В Мозырь пошёл через Сенницу. Меня обогнали 3 российских мотоциклиста в сторону Бреста, или Запада. В Мозырь пришёл, когда было светло.

Смотрю “Яблоко раздора”. Видел этот фильм раньше, хотя нынешний, 2021 год – не яблочный.

И не сделал ссылку на фильм “Рядовой Александр Матросов” с Фаиной Раневской.

Вспомнил, что “Сима” – тоже женское имя. Еврейское или нет – не знаю, но помню нашу воспитательницу из детского сада, – еврейку Симу Григорьевну.

И что мать занималась мной (первые два класса окончил с похвальными грамотами, благодаря матери) и любила меня больше других детей. Это до сих пор задевает сестру. Вспомнил про можжевельник, который пересадил из леса к нам во двор 29 дома отец. Про одинокое хвойное дерево на нашей старой улице: между пятиэтажкой и домом, где жили Наталья Монина с матерью (а раньше – Александр Шомин). Про то, что какое-то время занимался тем, что больше всего любил, когда выгнали из епархии: не работал. Что в фильме про одесский бульвар, сказано о любимых цветах матери – ромашках.

Посмотрю “Меж высоких хлебов”, с Евгением Леоновым.

Часто вспоминаю 80-е и начало 90-х, и как от меня воняло в школе из-за рукоблудия. Когда лежал в гомельской психушке, возили к проктологу (из-за молочного и мясного – без перерыва). И ошибся в подсчётах, из-за моих проблем с математикой: в местной психушке я пролежал 21 день.

Сестра купила мне горький шоколад “Стандарт 1969”и дегтярное мыло (остался еще кусок из последних двух хозяйственного).

Среда, 3/17: как 20 или 51.

Сестра обещала подстричь. Сначала я долго отказывался, а потом хотел, и просыпался по ночам от того, что раздирал тело, бороду и голову до какой-то, жидкости, которая засыхает крупными кусками. В местной психушке узнал: “Это себорея твоя чешется” – бесспорно, чтобы это узнать, нужно было оказаться в психушке. Думал, что подстригут вчера, но не попросил по привычке (?), чтобы не услышать в ответ: “Сам сделай, ты это можешь.” Как попросил подключить интернет, но пришлось идти самому. Тогда я упал 2 раза, и мне помогали чужие люди: две девушки с проходной Пивзавода, мужчина и женщина в поликлинике. Позже Александровна из двухэтажного дома на углу площади и Комсомольской (где раньше была парикмахерская, в которой работала мать Вячеслава Чернецкого) предложила мне пить, когда я присел передохнуть на высокой клумбе, а Николай с женой на своей машине довезли домой. Спасибо им всем, и тем, кто предлагал мне помощь.

После второй поездки, я долго сидел на старой, непрозрачной остановке (на которую от автобуса – помогли сойти и довели двое мужчин). Мать подумала, что я упал, и позвонила сестре. А она – в “скорую”, не собираясь вникать в ситуацию. Но Он сделал так, чтобы “скорая” не приехала. В этих поездках-походах я боялся упасть, и однажды сказал об этом. Услышал ответ: “А ты не падай” – пытался и просил Его: “Не дай мне упасть.” И Он не давал. Кроме 28 апреля 2020 года, когда по воле Его я упал на песок у старой остановки напротив наших окон. Мне помог мужчина, и посочувствовала женщина-сторож из спортзала. После этого, все вопросы при чужих: “Ты не падал сегодня?” и молчаливый отказ в помощи, стоя рядом, когда никого не было, а я падал дома – всё по-христиански…

И как на то, что изнасиловал еврей гойскую девушку, другая женщина-не “жидовка” (у которой, с её слов, в школе были подругами одни еврейки) ответила: “Так ей и надо” – тоже по-христиански.

Вспомнил сегодня Иннокентия Смоктуновского, 3/28 — 8/3, Олега Ефремова, 10/1 – 5/24, Олега Борисова, 11/8 – 4/28, Бориса Новикова, 13 июля — 25 июля 1997, Бориса Чиркова, 31 июля (13 августа) — 28 мая 1982, Олега Видова, 6/11 – 5/15, Олега Попова, 31 июля — 2 ноября 2016, Ростов-на-Дону, Всеволода Санаева, 2/12 (25) — 1/27, Геннадия Власова, Геннадия “Черныша”, Александра Чернышова, родную сестру моей бабушки Зины, бабу Аню (на её похоронах я неправильно “перекрестился”, устроив показуху на второй половине нашего 29 дома) и её мужа Александра, дочь Валентину и сына Геннадия, внучек Людмилу и Марину, Валерию и Анну, Анатолия Папанова, 31 октября — 5 августа 1987, Михаила Румянцева, 27 ноября (10 декабря) — 31 марта.

Как отказался от Status Quo, которых предлагал Лаури, или об этом уже говорил? Смотрел (и в детстве) фильм “И это всё о нём”.

Буду смотреть “История о нас”.

Нашёл другую фотографию с лестницей на бывший пляж у Кировского моста в Витебске. И эту. Была ещё одна: чёрно-белая с лестницей крупным планом, но не нашёл. А раньше – не сохранил, о чём жалею

Военный переводчик (ниже) занимался французским языком. А булочки “Витьба” в СМАКе лучше тех, что покупала сестра. Андрей Белозёров жил в селе Б-голюбово, Владимирской области, а Григорий Михайленко живёт, вроде бы, в Одессе, Александр Багрий – в селе Дубиново, под Савранью.

27 июня будет пост 17 Таммуза.

Четверг, 3/18, как 21 или 54, если на то будет Его воля, стало 7 месяцев, как заработал нынешний сайт (не могу проверить: отключили интернет, из-за отсутствия денег на счёте – буду пока слушать музыку и смотреть про Мерседесы, что заранее наворовал). А 18 июля, в пост 9 Ава, исполнится 11 месяцев.

Всё очень зудит и чешется, на бороде и теле, за ушами и в волосах на голове комья, и хочу подстричься. Но сложилась тупая ситуация, когда я не прошу, чтобы не слышать о “моих прихотях” (или из-за гордыни?). А сестра вчера заходила в комнату, может, предложить подстричься, но я спал.

Мне сказали, что я должен 5000 советских рублей за дом. Но в 2002 году, когда был продан наш 29 дом, Союза, уже 11 лет, как не было.

Помню, как в 3 классе мы думали (хотели?), что в 2000 году – на наше 30-летие, наступит в стране коммунизм. А в этом, 2021 году, будет 30 лет, как не стало той страны.

Вспоминаю Веру из общежития, Валерия Тихонова и другого Валерия, тётю Зину из Наровли, всех моих двоюродных и троюродных братьев и сестёр, Дмитрия Юдина.

Когда приходит сестра, у меня начинается, какой-то психоз, и колотит: жду, что откроется дверь, войдёт сестра и предложит подстричься. Но я сам долго отказывался.

У меня больше года не переставая, звенит в правом ухе, которое частично заложено. Это у меня с армии: в “учебке” во сне соскочил с верхнего яруса койки, и ударился правым ухом о крепление трубы отопления к стене. Лёг дальше спать на правый бок. Проснулся и увидел, что подушка в крови. Перевернулся на левый, а когда встал по “подъёму”, то правое ухо было заложено. С тех пор на него хуже слышу.

А левый глаз периодически болит, тоже после того, как в “пятёрке” пытался головой “пробить” пол по пьяни.

И чешется на лбу, какая-то, короста. На висках и щеках, в бровях – тоже. На ногтях пальцев ног, какие-то, белые пятна – поэтому и не дают сладкого. Но я не мылся 3 недели. Вспоминаю удобную низкую табуретку, которую, вроде бы, мой прадед Пётр сделал. И которая уехала в Житковичи.

Вспомнил, как на позапрошлых выборах стоял на коленях перед картинками, и просил Его, чтобы Он помог моей стране. И как рассказал бывший друг, что то чмо-холуя, агитировавшего всю страну в байструки, на зоне “фашистом” прозвали – за то, что всю страну в прямом эфире поздравил с “праздником” начала Войны. А 23 июня был первый тур первых выборов.   

Сегодня утром ел творог с мёдом, а вечером с ним пил чай. И постоянно прошу, чтобы мёд клали в чай, как не правильно, что иногда приводит к скандалам (со швырянием ложек на стол) и спокойному удовольствию. Пью теперь такой чай в отсутствие сестры. Идёт мокрый снег. Ел сало с хлебом и яблоки.

Вечером главное собачку вывести, лапы ей помыть (после чего никогда не споласкивается поддон) и в интернете посидеть. Когда “специально” = “назло”… всё очень по-христиански.

Пятница, 3/19: как 22 или 57.

С Его помощью подстригся BRAUN, как смог: не стригся 3 года и 2 месяца (побрился 1/16/18, подстригся 3/18/21). У меня сильно трясутся руки, и боялся этого: раньше, когда брил лицо станком, часто резался. Сейчас снова умудрился до крови. Но, может, это то, что я раздирал? Помню, как в психушке приносили еду и ставили на подушку у меня на коленях: она была вся в пятнах от супов, как и свитер.

И вымыл голову (помоюсь после того, как выведут собаку).

Сестра положила на интернет деньги (6 рублей), спасибо ей. Проверил – сайт работает, – благодарю Его.

Вспомнил Татьяну Пельтцер, 24 мая (6 июня) 1904 — 16 июля, Ольгу Аросеву, 21 декабря — 13 октября, Спартака Мишулина, 22 октября — 17 июля, Рину Зелёную, 7 ноября 1901, Ташкент — 1 апреля 1991, Павла Луспекаева, 20 апреля 1927 — 17 апреля 1970 , Виталия Соломина, 12 декабря 1941 Чита — 27 мая 2002.

Как, хоть и не был, но часто пьяным заказывал на одной дискотеке в Минске для всех байкеров Беларуси песню “Трава у дома”, и один раз отцуЗеленоглазое такси”. У меня есть эти (и другие) песни во FLACK и mp 3. Как есть и “Белая дверь”.

Суббота, 3/20: как 23 или 60. Или, как 32?

Сегодня сорвался, потом, за то, что не пользуюсь бутылочкой с насадкой для полоскания носа, но сам подстригся (как получилось), сказали, что я негодяй – это правда. И, когда говорил, что всё возвращается, имел ввиду себя. Хотя… одна раньше помешена была на “лечении”, теперь – другая. И показуха перед чужими людьми и по телефону, а своих – добивать. Для этого можно и в комнату зайти, но лучше за едой, или когда хожу, опираясь на стены. Но мать делает мне чай и нарезает кусочками яблоки и груши, которые покупает за свой счёт. И перекладывает кашу из кастрюли на плоскую тарелку.

Вспомнил про Авраhам (175 лет = 13 = 4) – Ицхак (180 лет = 9) – Йааков (147 лет = 12 =3): Гора – Поле – Дом (Бык – Овен – Козёл: в жертвоприношениях).

А 23 июля будет 52 года, как, благодаря Ему, я получил своё имя – за 6 месяцев без 9 дней до рождения.

И ещё через 7 дней – Пэсах: в пятницу – 26, устрою пост первенцев.

А на 7-й день – Суббота, 4/03: как 43, 7 или 12. Или 34? 33 и 34, как 67 или 76.

Подумал о том, что многого в ТаНаХе не знаю и НЕ ПОНИМАЮ. Так что, мои комментарии…

Вчера после обеда пошёл снег, а сегодня сухо и ясно. Во второй комнате занимаются карнизом, на кухне работает стиральная машина, на реке у берега стоял буксир с белой рубкой, а я пишу и опять сделал дополнения по тексту.

Вспомнил, как в “пятёрке” читал “Сияние” Стивена Кинга, а из другого крыла доносилась “Hotel California”. Отель “Оверлук” находился в другом штате, но долго эта песня ассоциировалась, именно с ним. Смотрел на кассете давно фильм, но не помню: видимо не зацепил, как книга. Которую я читал раза три. И название в русском переводе у неё было “Монстр”, что мне больше нравится: о том, что убивает нас изнутри (как подсказала мать). И то, что разрушает вокруг нас.

Помню, как на каком-то конкурсе красоты, все участницы называли её “любимой песней”, и цитировали Достоевского: “Красота спасёт мир.” Но, если не ошибаюсь, “Идиот” произносил (точнее – за него) несколько иначе эту фразу: “Мир спасёт красота.” Так что, сомневаюсь, что кто-то из тех участниц читал книгу.

И по поводу психушки: вспомнил, что написано на толстой майке, купленной в сэконд-хэнде, и с длинными рукавами, подранными Феней, когда она была маленькой (о ком позже скажут “Принцесса”) – “BAD + MAD”. И в психушке остались зубные паста и щётка, которыми не пользовался (4/04 будет 4 месяца, когда последний раз чистил зубы).

Подумал о том, что у матери в этом году юбилей, как 17/75, или 8 и 12. Или 1208? Тогда 1775.

Искал видео, и опять попалось про лукашенко, но не хочу больше изливать “гражданскую скорбь”, как папа Карамазов. В школе не читал Достоевского. После – всё, что нашёл. И Бальзака, с его предложениями на 1,5 страницы формата А4.

Смотрел “Жизнь взаймы” – в русском переводе. Про 76.

Вспомнил про свои CD с музыкой, из которых осталась 1/3, и пластинки итальянцев, оставленные мной в сарае нашего 29 дома.

Воскресенье, 3/21: как 24 или 63.

Вспомнил, как в детстве на Новый год в нашем 29 доме (в проходной комнате) залезал под ёлку и хотел спать там. А 14 марта было 7 лет и 5 месяцев, как не пью. 2/14 было 7 и 4, а 4/14 будет 76.

Сестра вчера купила наровлянские конфеты “Коровка”, но заметил, только, сегодня. Буду смотреть “Она” (или “Её”) с еврейкой Скарлетт Йоханссон, День рождения 22 ноября, которая ездит на мотоцикле, и Хоакином Фениксом, День рождения 28 октября 1974, с еврейскими предками из Венгрии и России. Фильм про киберпространство, которым пытаются заменить Реальную Реальность, про такую “любовь” и 792. Про мужчину и женщину, и о чём-то, ещё…

После конфет ел сало с хлебом и пельмени, семечки подсолнуха, которые купила сестра, и пил чай с мёдом. Помню, как после Scooter ел хлеб с солью и подсолнечным маслом, и пил чай с половиной спартаковского батончика – на большее денег не было. И то, благодаря сестре. Как, благодаря ей, вернулся домой.

Сестра сказала, что смажет мне голову перекисью и подровняет волосы. Подровнять договорились на пятницу, а на счёт перекиси буду ждать.

Помню, как споласкивал голову против перхоти уксусом и с этой вонью ходил по городу и в магазины. Когда первый раз побрился наголо, тоже смочил голову уксусом… и чуть не запрыгал в душевой. Но брил голову с мая 2011 по январь 2018 года.

Как первый раз смотрел с отцом “Любовь и голуби” в одесском летнем кинотеатре “Комсомолец”(?) – как название подводной лодки... Курск я тоже проезжал. Персонаж Сергея Юрского в фильме – моряк, проползавший под колючей проволокой, – служил в Морской Пехоте. Другой персонаж, но Василия Аксёнова, 20 августа 1932 — 6 июля 2009, морской десантник в книге (забыл название) произносит фразу: “Умело сражается за жизнь.

Из комсомола я ушёл втихаря, перестав платить взносы.

В фильме “Правдивая ложь” самолёт под №16 нёс на борту надпись MARINES. Такая же надпись была на красной майке Александра Абдулова в фильме “Чёрная роза эмблема печали…” Но его одним ударом вырубил боксёр-перворазрядник Александр Збруев.

И помню серые (от дорожной пыли) подсолнухи по дороге в Челябинск. И про курсантов мореходного училища, спасавших ночью на шлюпках людей после столкновения в Чёрном море пассажирского теплохода с танкером “Новороссийск”, тоже помню. А тельняшку мне сестра подарила на День рождения.

Подумал о том, как всё очень похоже (или повторяется?): у одного виноват племянник Миша, у другой – племянница Маша.

В реке, вроде бы, поднялся уровень воды. И помню в детстве частички пыли в луче света в проходной комнате нашего 29 дома.

Вчера и сегодня звонил Олег Шваб – я не успел подойти к телефону. И не перезвонил потому, что плохо говорю.

Понедельник, 3/22: как 25 или 66. Ночью выпало много снега, но к обеду весь растаял.

Вспомнил Норму Крэйн, 10 ноября 1928 – 28 сентябрь 1973, Вуди Аллена, День рождения 1 декабря, гражданина Канады Киану Ривза, День рождения 2 сентября, Бейрут, Владимира Секача, братьев Костенич, Бернардо Бертолуччи, 16 марта — 26 ноября, Любовь Полищук, 21 мая 1949 — 28 ноября 2006, Софи Лорен, День рождения 20/9, Игоря Пунтуса, Вячеслава Пухальского, Владимира и Инну Аврамчик, Геннадия Соломкина, Романа Мороза.

Когда подстригся, мыться стало легче и можно чаще (как сегодня), но по-прежнему, всё зудит и чешется, и нарастает, какая-то короста на голове и пальцах рук. Руки и ноги чешутся тоже.

Спасибо сестре за надменные презрение и пренебрежение (может, и это возвращается?), за то, что рано встаёт, чтобы приготовить нам с матерью еду. И матери: за обещание (когда никого нет) вызвать бригаду, и отправить меня в хоспис (дурдом). И за слова: “Сделай сам”, но готовит мне сладкий чай с мёдом.

Вторник, 3/23: как 26 или 69.

Пока смотрел “Меж высоких хлебов” (эту фразу персонаж Евгения Леонова напевает в фильме 1977 года “И это всё о нём”, где читает Бабеля, и в фильме звучат песни на стихи Евгения Евтушенко, 18 июля 1932, Зима, Иркутская область — 1 апреля 2017, США), фильм (1970 года) 3 раза на рекламу прерывался: официальную – 2 раза показывали запись спрятанной камеры Следственного Комитета, которую не разобрал, но услышал “Гомель, Тихановская, Тихановский”, и 1 раз ролик, в котором музыкант пел: “25 сакавiка” и перемежались фотографии людей с бело-красно-белым флагом, и целующихся лесбиянок, обмотанных флагом-радугой. Намёк понятен, но именно, лукашенко с его желанием и фантазиями сесть на российский престол, назвали “интег растом”, и он от дури и в качестве саморекламы, хотел “объедЕнить” падальщиков и трупославных вместе.

Кстати, к производству “папамобилей” Мерседес больше всех отношение имеет. И лукашенко ездит на Мерседесе.

Сегодня узнал, что в четверг, 25 марта (послезавтра) в Беларуси состоится День Воли. А 5 месяцев назад было 25 октября. Но на всё Его воля.

Вспомнил, что летом 1985 года, в Одессу ездили Марина Новак и Наташа Кислова.

Что летом 1986 года в Театре Мозыря выступала “Ария” с Валерием Кипеловым на вокале. Не был на этом концерте, но часто слушал его в записи. Тогда в городе на стенах домов писали “Мозырь – столица HMR (ХэМээР)”. Теперь слушают другие песни.

Что фраза “Мухи – отдельно, котлеты – отдельно” из кого-то фильма (не помню название, может, и в ссылках), а не путина.

Позвонил Олег Шваб: я не успел дойти (телефон постоянно “на шнурке”) и перезвонил. Но быстро села батарея в моём старом Nokia 6300 (первым был 5110).

Помню, как пролезали без билетов в цирк-шапито из Чехословакии, но нас выгнали. Раньше цирк и зоопарк приезжали на бывший пустырь, где сейчас Молокозавод. Теперь цирк располагается у реки на площадке напротив Пивзавода. И сколько-то лет назад, во время июльских ливней, улицу затопило: канализация забилась землёй с горы, скамейки на остановках ушли под воду, машины ездили по тротуарам, детей из цирка несли на руках. Когда вода сошла, улица была под толстым слоем песка, и такое было не раз в июле.

В тогда ещё, Чехословакию (до “бархатных революций”) ездили в летние лагеря Инга Засинец и Василина Романова. Она привезла мне буклет мотоцикла “ЧеЗет” – он у нас ценился выше “JAWA” (на “вишнёвки” ставили “рогатый” руль, под “чоппер”), – мечты многих мальчишек 80-х.

Вспомнил, как впервые увидел клип “Show Must Go On” с задницей Фредди Меркьюри, 5 сентября 1946 Занзибар — 24 ноября 1991, Лондон, в красных штанах на весь экран.

Удивило, когда на кухне услышал, как мать сказала о дяде Саше, что-то хорошее.

Помню наших соседей (и вахтёров с уборщицей, которой должен) по адресу КМ, 16. И что они говорили, как после 20 апреля, когда нас с Анной не было, приходили те, кого я “кинул”, и ляпали в дверь нашей 44-й комнаты ногами (продавал билеты, только с конторы). И помню тех, кто врывался в контору, когда мы в ней были.

И как через год, когда уже мыл машины на автомойке, позвонил мне Сергей из Минска (которому должен): потому, что 20 апреля 2010 года в Минске должны были выступать Scorpions, но концерт перенесли.

Как сидел ночью в пустом интернет-кафе рядом с девушкой и пукал. Она ушла. Когда я уходил, увидел, что она пересела. Когда вышел на улицу и пукнул, понял – почему. Рядом никого не было, но мне стало ужасно стыдно (как стыдно до сих пор – перед другой). Всё возвращается?

Понимаю, почему разрушили русскую печь в нашем 29 доме: я на ней хотел заняться и занимался непотребством.

Смотрю “Под маской Жигало” – про евреев и “не уверен”. Фильм прерывался на официальную рекламу: подсмотренные видеоконференции подпольщиков, и показанные по государственному  TV – про НЕУВЕРЕННОСТЬ: фатум недоверия?

Среда, 3/24: как 27 или 72.

Вспомнил, что не сделал ссылку на “Чёрный Кофе”. Об их направлении сказано: христианский рок

Подумал о том, что те, кто выслушивают придуманный бред о чужой семье, не думают о своих.

Вспомнил парня из Владивостока, кому акула откусила кисти рук, про женщину-калеку на костылях у магазина на площади и того, кто ей помогает – без саморекламы и проповедей. Вспомнил Витю “с Примостовой”, который постоянно приходил в Храм, и как он говорил, сидя на диване в дежурке епархии: “Вам хорошо – вы можете служить и Родину защищать.”

Слышал сегодня мотоцикл, хотя открытие сезона – на следующей неделе. И видел зимой людей на мотоциклах, скутерах и мопедах.

Четверг, 3/25: как 28 или 75. День Воли. А 25 лет назад (14 мая будет 26) почти вся страна променяла на нищету Государственные Флаг и Герб Независимой Беларуси. лукашенко сказал, что это ОН “вернул флаг, под которым сражались во время Войны”.

Сестра подровняла BRAUN на голове, станком Gillett – затылок (которым бился о спинку дивана после АукцЫона), и подстригла бороду. И купила новые лезвия.

Меня назвали “жид пархатый” – спасибо большое.

Пятница, 3/ 26: как 29 или 78. “Этот шестой день” и у меня – пост первенцев. Все посты в Иудаизме – не есть и не пить от вечера до вечера. В мои посты по понедельникам и четвергам – с вечера-через сутки-до утра. 

Вспомнил про свои “игры в педиков”: в “пятёрке” и в Мишково, о своих “взрослых играх” и принуждениях на веранде в Мишково и в нашем 29 доме, и в Минске.

Как струсил выйти во двор и заступиться перед соседскими детьми за свою дочь: вышла её бабушка – моя мать.

Мудак ты, Мишка.” Понимаю, что всё, что со мной сейчас происходит – за то, как жил. Кому-то хуже, и кто-то живёт так всю свою жизнь. Так, что мои жалобы… И, наверное, понимаю, почему ушли 29 дом в Мозыре и 11 в Мишково.

Смотрел “Трембита” – может, и не для поста фильм… И буду смотреть “Кабачок 13 стульев”, где много и вкусно курят (вспомнил, как сестра привезла из Парижа сыр и сигариллы). Джем открывается “Голубым Огоньком” 1966 года, в котором Аркадий Райкин, 11 (24) октября 1911, Рига — 17 декабря 1987, рассказывает о “дочери” Фене.

Слышал сегодня мотоциклы, и хочу сделать ссылку на YAMAHA XT 1200 Z Super Tenere.

Вспомнил Стива Кларка, 23 апреля 1960 — 8 января 1991.

Суббота,3/27: как 30 или 81.

Помню, как в кинотеатре “Спутник” в начале 80-х, какой-то парень, сидевший сзади, положил ногу на спинку моего кресла, и я так просидел весь сеанс.

Как в Иркутске, старшина меня отправил из строя после ужина, а я, войдя в столовую, испугался вступить в драку Александра Шевченко с двумя армянами-тяжеловесами, служившими в столовой. И единственный, кто подписался за меня в другой стычке там же, был Василий Лейбюк. В другой драке в столовой, инициатором которой был я, вся дежурная смена Узла Связи дралась. А я лёг на пол, и притворился.

Как после Стодевяностого, на красном “Фиате-Типо” (единственное достоинство – 16 клапанов) ночью сняли задние колонки. Может, всё это – после драки с парнем из углового (7?) подъезда 11-го дома?

Мать раскрыла и поломала на кусочки молочный шоколад “Алёнка”, который купила сестра, и который я ел после ветчины из свинины. И пил сладкий чай с мёдом.

Не согласен (или не понимаю?) с некоторыми псалмами и песней на стихи Евтушенко.

Вспомнил Вячеслава Тихонова, 8 февраля 1928 — 4 декабря 2009.

На улице совсем весна: сухо, солнечно и, судя по одежде людей, тепло.

После конфет “Коровка” опять ел ветчину. И пил чай с мёдом.

Вспомнил друга отца: дядю Колю – тренера по велоспорту из Витебска. Он впервые меня прокатил “вторым номером” на мотоцикле “Урал” с коляской по нашей 7-й улице в Мишково, до Т-образного перекрёстка с Чепинской. Отец сделал мою фотографию на мопеде “Riga” в дворе 11-го дома. Наверное, тогда и родилась моя мечта о мотоцикле. На другом мопеде “Riga” с бензобаком сзади я впервые ездил в 1984 (?) году. Сначала по улице Донукалова, потом поехал из Тирасполя по Ленинградской в Мишково. Когда вернулся в Тирасполь… дядя Саша Павлов был недоволен.

По улице ездят мотоциклы.

12 лет назад выступали Kingdom Come в Минске.

Воскресенье, 3/28: как 31 или 84. Пэсах.

13 лет назад выступали Europe в Минске.

По поводу инструмента вспомнил, как в епархии взяли МОЮ болгарку бе спроса, чтобы прогнуться перед начальством, и отпилить, что-то, и портрета “богиньки”. Оставил эту болгарку вместе со сваркой в епархии (пусть частично будет за то, что заправлял машину за епархиальные деньги – я проездил больше, и за то, что ел раньше в епархии).

Как, чтобы не запачкаться, надели в столярке мою светлую куртку с надписью на бирке LE FROG (это?) – её потом в помойку выбросил.

Как этот же человек, увидев, что я собираюсь выезжать из епархии, раскрыл нижние ворота, и застопорил их на задвижки в асфальт. Спустившись к воротам, я заметил, что одна их створка небрежно закреплена и поехала, из-за ветра. Благодаря Ему, я вовремя заметил, воткнул передачу и сдал назад, когда перед мордой “Транзита” проехала железная створка ворот.

Нынешний Пэсах у меня без галет (опресноков): не попросил, а сестра принципиально делает ТОЛЬКО ТО, что прошу (или то, что считает нужным). И (когда никого нет) с удовольствием говорит о себе: “я – стерва”, но поступает с семьёй хуже. Правда, она раньше купила галеты, но не такие, и мы с матерью съели их.

Сегодня испекла пирог (не содержит “хамец” – закваску) и нарезала на 7 кусочков – я их съел. А сразу после скандала с мёдом и удовольствия от этого, сразу появился сахар – пил с ним чай.

Сняли по моей просьбе колонки (от “Вега-109”, как “Messerschmitt Bf.109” – это картинка, а здесь фотография) с подоконника, и можно полностью раскрывать окно. Ввели PIN–код в телефон: 9766.

На ветвях каштана, что напротив дома, увидел почки.

Спасибо матери за показуху при других: “Смотри, как он ест!”, но, когда никого нет – задавать вопросы во время еды, и доводить до психоза. И сестре за мои депиляции и за блатной жаргон, за “МНЕ так удобней” (о глубоких мисках), за стеклянные глубокие миски и жирное холодное в них, за опекунство (говорит, что “во всём завишу от неё”), которое не просил, и за суд, в который она подала – мне всё возвращается.

Этот сайт сделал, чтобы…

Мать всем рассказала (всем, приходящим из СОБЕСа женщинам: нынешней, предыдущей, которая ушла, и молодой женщине, которая написала обо мне в интернете), и часто мне повторяет, что я её бил, приговаривая: “Хочу жить один”. И говорит, что когда попала в больницу “из-за меня” со вторым инфарктом, не выдала меня консилиуму из 5 врачей, с вопросом: “Кто Вас так избил?” Может, я не помню, но уже тогда ходил, опираясь на стены (так, “хорошо устроившись” – последние 3 года). И прошу делать мне чай.

А сестра постоянно обвиняет в гордыне.

Помню, как весной 11 лет назад, я ушёл на первую службу в Храм: не евши, не пивши, без ключей и легко одетый. Когда вернулся домой, услышал в домофон: “Без милиции не приходи.” Ходил по городу, мимо дома №7, в котором буду позже жить, мимо кладбища, под которым было скользко и упал, мимо ж/д моста на станцию Мозырь, на вторую службу, к сестре, от кого услышал: “Сами разберётесь, а меня не впутывайте”, после чего ушёл. И несколько раз подходил к дому – одна и та же отрепетированная фраза… Пошёл вечером в милицию – спасибо, тогда ещё, майору Юрию Аптыкаеву.

Работая в епархии, из-за этого жил (ночевал) больше месяца в воскресной школе (бывший молокозавод) при Храме – спасибо Александру Савельевичу и епископу.

… я НИКОГДА не бил свою мать (пытался так отвечать ей, но…). Хотел, чтобы это выглядело действительно правдой на фоне моих признаний. И не плакал и не говорил “боюсь, что убьют” о муже племянницы Саши, когда он “приезжал, чтобы отнять квартиру” – сначала, как об это рассказывалось, с другом, потом с Сашиным дедом. А на счёт гордыни – не мне судить.

Хотел также, рассказать о том, что и почти 4,5 года назад, но без хамства. Может, и не получилось, особенно – “без злости”. И выбирать нужно будет лично: продолжать зомбироваться навязанной мертвечиной, или вернуться к живому Б-гу, Который примет – “Хранящий верность ВЕЧНО”. А то, что Он “не оставляет без наказания”… В Теhилим не так, но запомнил слова псалма из “Ветхого” Завета (может, и не точно): “Блажен человек, которого вразумляет Б-г. Поэтому наказаний Вседержителя ты не отвергай … Он поражает, и Он исцеляет. Он причиняет раны, и Его же руки перевязывают их.” – “Лишь собственной трусости надо бояться” (это из песни).

Про лукашенко начал писать, когда узнал про Ультиматум. До этого поставил на сайт слова Давида про тирана.

Идёт дождь, и вспоминаю Александра Лопушанского (служит сейчас в Гомеле у нещерета), о ком услышал оригинальную поповскую характеристику: “Хороший человек, плохо только, что еврей”.

Понедельник, 3/29: как 32 или 87.

Вчера скачал про Mercedes W111, а сегодня – про W114.

Хочу сделать ссылки на Мозырский роддом (я родился в старом), и на Роддом №2 в Минске, где родилась наша Маша. И в Витебске, что нашёл.

После работы зашла сестра, и спросила всё ли у меня в порядке, протёрла пол и приготовила ужин.

Вспоминаю Кириченко Николая Михайловича, 16 марта 1946 Молодечно — 14 августа 2018, Анжелу Александровну и других людей из Купаловского Театра, Прановича Сергея Леонидовича, Светлану Николаевну и других людей из Дворца Спорта.

Надел свитер, как в психушке, и смотрел “В августе 44-го…”.

Вторник, 3/30: сНОВА, Как 33 или 90.

Вспомнил о том, что “Нет человека, который бы не грешил”. Поэтому о Ноаhе и Давиде, Ицхаке и Йаакове, Йеhуде и Йосэфе, об Эфраиме можно вспомнить (с несколько иным ударением) слова из Торы: “Авраhам ПОВЕРИЛ Б-гу, и Он вменил ему это в ПРАВЕДНОСТЬ” поэтому и написал царь Давид: “Г-сподь любит праведников” – так человеку дано, а не надумывать о себе всякое…

Сегодня светло и солнечно. Сестра, по моей просьбе, купила сосисок.

Вспомнил, как мать рассказывала, что она меня сохраняла 9 месяцев и тяжело рожала.

Попробую посмотреть фильм “Фрэнки и Джонни”. Не досмотрел по техническим причинам (или из-за того, что там педиков показывают?), или по другой причине. Но видел раньше: про 42, 44, 46. Про 11/11.

Фильм прерывался на официальную рекламу: МВД предотвратило теракты 25 марта, и показывали террориста-лузера с признанием. Также, под весёлую песенку про ПОЛИЦАЙ, показывали крыс, копошащихся в трупе сородича: на лукашенко и его холуев похоже – ничем не брезгуют, чтобы хапнуть. И всё по-христиански.

Помню на концерте Sepultura милиция присутствовала, но в оцепление к сцене (за что деньги берут) встала после того, как вокалиста со сцены стянули, и он упал на пол (чтобы быть точным, я должен в Бразилии).

И помню, как “попсойJudas Priest, какой-то “настоящий” металлист на форуме старого сайта назвал.  

После обеда небо затянуло тучами и потемнело.

После того, как попросил не мешать вопросами, когда иду, услышал: “Одним словом – Крюковские…” Да, я – Крюковский. И ставил свою фамилию под каждым материалом на этом сайте более 4-х лет назад и сейчас. И под своей фамилией получил звание “Кидалово (2009) года”. Помню, как в 1-м классе все говорил, что я – Мазуренко. Но не долго. И до сих пор я – Крюковский.

Узнал, что трасса “Минск – Киев” может проходить, как через Гомель, так и через Мозырь.

Вечером пошёл дождь.

Среда, 3/31: как 313, 34 или 93. Последний день марта.

По реке ходят “доски академические”, каноэ и моторные лодки-“казанки”.

Кое-что исправил на сайте. Вспомнил, благодаря Ему, а не перечитываю – уже больше в 3 раза, чем 9/14.

После того, как подстригся, стало легче не только мыться, но и голову раздирать – чешется всё, даже на пузе. И видны красные пятна на голове.

Слушаю Judas Priest с Тимом “Ripper’ом” Оуэнсом на вокале “Jugulator”, который раньше не слушал, потому, что нравится другой состав. Как не слушал Fight/Halford вне Judas Priest. И вспомнил, как говорил Виталий “Пузырь” Богданов, что ему с этим вокалистом больше нравится.

За окном проезжают мотоциклы. Тепло и снял свитер.

Послушал: не “British Steel”… но и вокалист – американец. Хотел сделать ссылку на альбом, но вспомнил с Его помощью, что в нём есть песня “Metal gods”, но Б-г (G-d, а буква “s” в конце существительных указывает на множественное число) один. Я не Лучано Паваротти, 12 октября 1935 — 6 сентября 2007, который высоко ценил вокал Роба Хэлфорда, День рождения 25 августа, но скажу, что у Оуэнса сильный голос. Хоть и не моё, поэтому не буду слушать второй альбом.

Четверг, 4/ 01: как 5 или 4, 14 или 41. День рождения Натальи Кисловой. Официальное открытие байкерского сезона. Не сделал ссылку на Варшавский мотобазар (он?), и YAMAHA Royal Star Tour DELUXE 1300 Venture, которая часто мимо нашего 192 дома проезжает. День Смеха.

Вспомнил, как мы стояли на заднем дворе УПК во время перерыва, и въехала на учебном ГАЗоне Наташа Кислова. Она и Людмила Бейлина были единственными девушками-водителями.

Помню, когда Наташа болела и не была в школе, меня вызвали к доске решать задачу по геометрии. Одним движением нарисовал круг и поставил точку в центре. Удивлённая Елизавета Аркадьевна с циркулем подошла и проверила – окружность была, почти идеальной.

На другом её уроке я шёл к доске под общий хохот: у меня к штанам на жопе прицепилась таранка – хотел её съесть на уроке, положил под себя и забыл. 

Мать купила сахар за свои деньги, 2 пакета – снова буду пить сладкий чай.

Слушаю грустный (в большинстве своём) альбом Scorpions, но в духе 80-х: с развевающимися на ветру патлами и фуражками. Gut! (gut (нем.) – “гут”) “Humanity. Hour I”: “In the Game of Life we LIVE! and DIE! Another breath begins, another chance to win the fight from the moment that you hit the ground. In the Game of Life.

Помню свои ноги “по дуге” в небе (как во время прыжков с парашютом), когда тянуло по асфальту вдоль островка трамвайной остановки (второй раз ушатался на Drag Star). Первый раз было с чужой женой. Упали, и я подумал, что всё… Но услышал за спиной “Ой!”, и мысль в голове моей: “Живая!” – благодаря Ему.

По поводу “смешил людей”: вспомнил, как один поп, кому до сайта и без ответа послал свой первый материал “Дорогие братья и сЕстры…”, в своих видеолекциях получил записку с вопросом: “Почему на эстраде (или на телевидение) смешат людей одни евреи?” И ответил вопросом, чем вызвал смех у своей аудитории: “А вы хотите, чтобы русские смешили?” – не дано?…

На улице тепло, люди ходят без верхней одежды, и пробились из-под земли острые листья (похожи на гладиолусы, которые выращивал отец) цветов. На остановке заложили плиткой ямы у стоек. Ездят мотоциклы.

Оклеветал Аллу перед своей матерью, когда учился в школе.

Пятница, 4/02: как 6 или 8, 24 или 42.

Помню, как читал: одна россиянка сравнивала имена путина и обамы, когда тот был при исполнении. “Владимир” – “владеющий миром”, а барак и есть барак. Не специалист в ономастике, и я смотрел видео, где видел, какое быдло это обама, но “Барак” – имя из еврейской Книги Шофтим (Судьи).

Слушаю “Metal Heart” с “Главным Горлопаном Германии” на вокале, и “Turbo”: “No one can stop me know I'm like a human dynamo” – с этих альбомов у меня всё началось (до них нравилась попса), когда их привёз летом 1986 года наш класс из Краснодарского края. Вместе с волосами от перекиси – я тогда слишком мнил о себе и превозносил себя.

В этом году Judas Priest выступают в Таллинне, 5/30, Киеве, 6/4, Москве, 6/7, С-Петербурге, 6/9.

Откуда-то, в голову пришло: “188 дней и 88 часов”. Посчитал: 197 дней и 16 часов. Но у меня всегда были проблемы с математикой: 191 день и 16 часов.

Сестра подстригла голову BRAUN и смочила перекисью. Побрила станком Gillette с таким же лезвием, и с кремом для бритья из Витебска – лучше, чем сам брился. И подстригла волосы на бровях, чтобы в глаза не лезли.

Солнечно, но ветер и холодно. Хромой парень, сторож из спортзала, вскопал утоптанную землю вдоль тротуара. И рассмотрел белый бакен, который стоит на реке.

После перекиси сильнее чешется. Сестра сказала, что так и должно быть, и предложила смочить ещё раз, но я попросил на потом.

Вспомнил о будущем из ТаНаХа, когда несколько женщин вцепятся в одного мужчину: “лишь бы называться ТВОИМ именем.”  

Суббота, 4/03: как 34 или 43 (7) или 12.

Слушаю Balls To The Wall: “you’ve been losing more than you have ever had”, Angel of Retribution: “Worth fighting forи Yellow Submarine: “”, и смотрел этот мультфильм: “It’s all too much…” – это не о музыке.

Помню, как накануне Нового, 1990 года, докурив и выбросив в окно 88-й комнаты “пятёрки” пустую гильзу от “Беломора”, я дослушал “Winter Dreams”. А весной всё поменялось.

Через 14 лет Accept выступали в Минске: 29 апреля. После него я пришёл к Елене Руте, которая делала его, за большим плакатом-афишей из 4 листов А1, и предложил провести Judas Priest – она отказалась. Ей предлагали Kingdom Come, от которого я отговорил (но хотел лететь на их концерт в Петропавловск-Камчатский) в пользу W.A.S.P. – концерт в День рождения моей дочери.

Увидел почки на других деревьях.

Вспомнил что слово “ужасный” чаще переводится другим английским словом на “х”. “неХУштан” (“медный змей” в пустыне) – тоже, как-то, по-русски…

Для тех, кто не изучал английский, есть on-line переводчики. Но переводить лучше по одному слову (здесь появятся трудности с устойчивыми выражениями (глагол + предлог), например, как Dont give up!), чтобы не забывать про глагол to be – “быть”. Но, если что, в интернете много помощи по английскому. Правда, если кто-то захочет его изучать, заниматься (в сети можно и бесплатно) нужно с носителем языка. И следует знать, что произношение разное: у дикторов BBC не такое, как в разных частях Британии, и Британский английский отличается от Американского и Австралийского. Но они понимают дру друга.

И снова вспомнил про раввина, с далеко несовершенным ивритом, который врал про “отсутствие шлаков в пустыне”, и еврейский (или про еврея?) анекдот на эту тему: “Едет еврей в переполненном вагоне поезда и переживает:Поезд в месте, где живёт отец, не останавливается, а он будет ждать меня, что же мне сказать ему?все сочувствуют и советуют еврею. Но он уже всех утомил. И вот, то место: на перроне стоит старик-еврей. Пассажир-еврей высовывается из окна и, ко всеобщему изумлению, кричит:Папа, как ты КАКАЕШЬ!?” – “Хо-ро-шооо!...”

Сестра купила конфеты “Коровка” из Наровли. Правда, я ел куриный суп недавно, но… Конфеты в этот раз без внутренней бумажки – удобнее разворачивать.

Воскресенье, 4/04: как 8 (-й день после Пэсах), или 16-44. День рождения моего отца Леонида (77 лет), и моей внучки Даши (1 год).

Слушаю Restless & Wild: “A Forgotten Priest disappearing in the haze … Her kiss is bitter sweet, death upon her lips … Once upon a time for ever more the gloom with the spirit of that Lady in White.И, может, в другой песне о Третьем Храме поётся: “Дом Хрустальный на горе для Неё…”?

Помню, как в нашем 29 доме выпилил из фанеры “гитару” и собрал “группу” из сестры на “клавишных” – квадратном столике, и брата на “ударных” – перевёрнутой выварке, и перед матерью с отцом, устроили концерт под музыку Поля Мориа, 4 марта 1925 — 3 ноября 2006: 1975 Оркестр Поля Мориа МЕЛОДИЯ С60-05915-16 (здесь конверт другой). С “гитарой” я был на переднем плане, но в “Классической отгадке” ведут ударные и клавишные. И на этой пластинке есть оркестровое исполнение Let It Be: “There will be an Answer/Words of Wisdom: Let it be”…Nothing gonna change my World. Слушаю.

Вспомнил, как сестра проколола курс, назначенный мне врачом, но ходить лучше не стало.

Поздравил дочь с Днём рождения внучки.

Может, мне так кажется, но на той стороне улицы, на каком-то дереве, раскрылись почки – дерево пушистое и светлое. И заметно, что поднялась вода в реке.

Песню про “Across the Universe” поёт Ленни Вольф, День рождения 11 марта 1962, из Kingdom Come (1987) на одном из альбомов группы.

Понедельник, 4/05: как 20 и 9, и 45.

Не отпускает взгляд одного человека из-за решётки. Как (и помню свои чувства, когда) вспоминал Александра Заступневича в суде. Не знаю, что происходит в стране, и узнаю сейчас, когда пишу это.

Назову христианство прямо, как оно есть: “Deal with the devil”.

Вспомнил, как осторожно ходил к вишням напротив Храма, и по тропинке за Ботаническим садом в Витебске: чтобы не вступить в менталитет. Хотя сам оставлял такой.

Уже летают мухи и комары.

Несколько дней назад, из спортзала убрали с корнем дерево, чтобы расширить под окнами дома стоянку для своих машин.

Слушаю Painkiller : “MeNtal Meltdown” (надеюсь на понимание… но, на всякий случай – это о христианстве. Тогда о группе: “One shot of Glory…”) и Secret Society: “We human after all” – на сайте не нашёл дискографию. И помню, как слушал его с маленького промо-диска, сидя на кухне (где спал) на полу, в ремонтируемой съёмной квартире.

Слушаю Humanity. Hour I: “In the Game of Life the strong survive”.

Вспомнил, как начал, но не досмотрел один фильм Вуди Аллена. Может потому, что его снял еврей, не верящий в Б-га? “Love is not the enemy.”

Вспомнил Йоко Оно, День рождения 18 февраля, Токио, Япония: я не битломан и не люблю пластик, и не знаю – справедливо ли её обвиняют в развале The Beatles, но Йоко выбрал Джон Леннон.

Айртона Сенну, 21 марта 1960, Бразилия — 1 мая 1994, Италия, Джона Лорда, 9 июня 1941, Лестер — 16 июля 2012, Лондон.

И про Морскую Пехоту: в Чечне ни одного пленного.

Помню плакат в детском саду, по которому нас учили ПДД: мне казалось, что он про Витебск. “Ну и дела…”

Если Он даст, буду завтра есть хлеб. Помню, как тратил очень много денег на жратву.

Вторник, 4/06: как 46 или 64, и дают 10 и 24.

Он дал мне сегодня хлеб. И масло.

Не сказал, что Наталья Кислова (Чиркова) преподавала в мозырском Университете. А пришла к нам в 3-м классе, вместе с Ингой Засинец, с которой были соседками в 75-м доме: в нём жили Оксана Кадол, Юрий Немзер, Михаил Калинин и девочка, которой я испортил пальто в кинотеатре. Сказал Наталье, что куплю (она отдавала так) её картину “Ромашки”. Но получилось, как со всеми моими обещаниями… И её мать, Надежда Григорьевна, преподавала в нашей школе в начальных классах.

Что в фильме “В августе 44-го…” Н.М. Кириченко играет не берию, как указано в Википедии.

Что в песне про Дом Хрустальный поётся о “рудниках серебряных и золотых россыпях”, а Он сказал: “Моё золото, и серебро – Моё.”

И, что раввин, который врал про “отсутствие шлаков в пустыне”, как воевали советские офицеры, и комментировавший Книгу Йешаяhу – одно и тоже лицо.  Не сказал раньше из-за того, что делаю вставки по тексту в разное время.

Смотрел фильм “Повод”, где судили котика Адама. О суде над животными сказано в Торе, но больше о людях, для чего животные – повод (как в фильме). Когда смотрел, вспомнил, как мы с отцом ездили на велосипедах за ветками берёзы, а потом вязали из них веники для бани. В Витебске ходили с дедом Володей за дубовыми – через бывшее поле между Мишково и Бителёво. И с нами – собака Пушок. Позже я пробовал ходить в тот лес с немцем Караем через Бителёво.

Фильм прерывался на рекламу, и показывали мультфильм про лукашенко и путина (здесь другие).

И вчера вечером с улицы слышал лозунг: “Жыве Беларусь!” “Но нет, им не послать его на дно – поможет Океан, взвалив на плечи, ведь Океан-то, с нами заодно. И прав был Капитан: “Ещё не вечер…”

Слушаю Ram It Down с “гитарными дуэлямиК.К. Даунинга, День рождения 27 октября, и Гленна Типтона, День рождения 25 октября. И с кавером Чака Берри, 18 октября 1926 — 18 марта 2017. Такое произойдёт, как изображено на обложке? Здесь, вроде бы, используется устойчивое выражение с местоимением посередине (может быть и существительное), как в “Let It Be”. Здесь “let” – не глагол, как в “Never letem drag us down”. И по правилам, артикли the и a (an) пишутся с большой буквы, если стоят перед существительным с большой, как например The White AlbumAn Orca. И правильно писать “косатка” – о ките, а не “касатка” – о ласточке. Но путаю… Может, из-за заставки фильма BBC про кита-кАсатку (где-то в ссылке) в русском переводе? И не упомянул Йэна Хилла, День рождения 20 января, и американца Скотта Трэвиса, День рождения 6 сентября. Такой состав (с Робом Хэлфордом) выступал в Москве 27 ноября 2005 года.

Сегодня не приходила Елена Александровна, но она, вроде бы, из СОБЕСа уволилась – будет смотреть за своей матерью, которая больна. А женщина до неё, похоже, сама ушла – не поздоровалась, когда встретил её.

И слово “mental” имеет несколько значений, которые подходят для такой “мельницы”…

Смотрю фильм “Прощайте, фараоны”. Немного не досмотрел, но суть и концовка понятны.

Среда, 4/07: как 47 или 74, что дают 11 или 28.

С вечера пошёл дождь. Останавливался ночью (я просыпался, раздирая от зуда, пальцев рук: на них тоже, какая-то, короста, или корка), и не давал заснуть левый глаз. Дождь шёл утром. Холодно и сыро. В спортзале отгремела тренировка – по полу и стенам.

Слушаю Long Cold Winter: “My Gypsy Road don’t tack me home … I'm coming home.” Хотя, уже прошла зима, и убрали зелёный ящик для песка с остановки. Cinderella – смесь рок-н-ролла и хард-н-блюза. И поют, как в Торе сказано: “Fire and Ice.

Вспомнил, как когда-то и где-то, Марину Новак называли “цыганкой”.

Вспомнил шотландца/австралийца Бона Скотта (AC/DC), погиб от алкоголя, швейцарца по матери Стивена Ли (Gotthard), погиб на мотоцикле, американца Рэнди Роадса (Ozzy Osbourne), погиб на самолёте.

И помню первую и последнюю строчки из стихотворения, которое мне прислал в армии Шура Багрий: “Вставай, Бон Скотт за Metal Rock! … Вставай, Скотина, и неси тяжёлый стяг AC/DC!

Помню, как Шура приезжал, на машине с односельчанином, зимой ко мне в Минск – только, чтобы встретиться. У Шуры рак, и он ослеп.

А также, Брэндона Ли, 1 февраля 1965 — 31 марта 1993, сына Брюса Ли, 27 ноября 1940, Сан-Франциско — 20 июля 1973, Британский Гонконг. И японского писателя Кобо Абэ,  7 марта 1924, Токио, Японская империя — 22 января 1993, Токио, Япония, чью книгу “Женщина в песках” читал.

Смотрел фильм “Судьба Марины”.

Сестра купила новый горький шоколад “MICHELLE” (не нашёл такую картинку).

Смотрю “Моби Дик” – про Иону, который пытался скрыться от Б-га (как и Йилияhу): “Куда уйду от духа Твоего и куда от Тебя убегу? Поднимусь ли в небеса – там Ты, постелю ли себе в преисподней – вот Ты! Возьму ли крылья утренней зари, поселюсь ли на краю моря, и там рука Твоя поведет меня и держать меня будет десница Твоя. И скажу я: ТОЛЬКО ТЬМА скроет меня, и ночь – вместо света для меня! Но и тьма не скроет меня от Тебя, и ночь, как день, светит; тьма – как свет, ибо Ты создал почки мои, соткал меня в чреве матери моей.” (может, не случайно тот подзаборный выбрал именно этого пророка?), Измаила (Ишмаэля), и про большую одержимость, чем в ссылке под этим словом. Не считаясь с чужими жизнями и семьями. И капитан Ахав, одержимый убийством, носит имя Израильского царя-идолопоклонника, не пускавшего 10 колен в Храм Б-жий в Йерушалаиме (Иудея). И заставлял “целовать тельцов” золотых – тотемы колена Эфраима (которых установил другой, провозглашённый царь из колена Эфраима, и отвёл 10 колен (потомками которых называют себя и в ЮАР, и в Японии, и в Индии) от Йеhуды и Биньямина, разделив единое государство на Израиль и Иудею), и поклоняться идолам в Шомроне (“благодаря” своей жене, которую позже выбросят из башни, и её тело разорвут собаки). Еврейские мудрецы учат, что эти цари лишены доли в грядущем мире. Как тогда быть со словами о других, которые “ВОССТАНУТ от сна своего во прахе земном … на поругание и ВЕЧНЫЙ позор”? Еврейские мудрецы знают лучше Б-га? Или это о душах, “которые не будут жить”?

Вспомнил поговорку, что “ложкой и вилкой мы роем могилу себе”. А то, единственное, что вспомнили обо мне из школы (Олег Тарун), на моей единственной встрече выпускников в 2002 году, было то, как я написал (придумал) на уроке Раисы Владимировны свое огромное “меню”. Как бездумно тратил много епархиальных денег на еду во время поездок. И мои посты – 2 раза в неделю: по средам и пятницам

о которых узнал из той же газеты, где раньше “И все засмеялись” (иногда, с откровенным хамством, как про бабку и девушку на весь вагон метро: “… а не проветриваться”, как я писал на этом сайте про показуху и ноги 12-ти босяков. И помню (и хочу извиниться), как стоял в вагоне метро в коричневом костюме из Германии (который порезал из-за шаатнез) перед сидящей девушкой, а она всё время отворачивалась. Вышел из вагона и понял почему: у меня была расстёгнута ширинка). Но однажды в среду пришли сантехники и заняли душевую с туалетом, а я спал и не был предупреждён. И ушёл. В то утро зашёл в заброшенный сад на горе между Калинина и Интернациональной. А в саду – яблоки (но не ел их в тот день), спасибо тем, кто посадил эти деревья.

, без еды и питья – начались с христианства. Потом прекратились. И возобновились по понедельникам и четвергам в последний год работы в епархии. С перерывами: последний – с психушки (до сих пор вспоминаю её жёлтые стены, и глубокие стеклянные миски опять появились) до 8-го дня после нынешнего Пэсаха. Только в психушке провёл пост 10 Тевета, глотая таблетки без воды. И уже не было уколов в вену.

Сестра сказала, что заезжала на мини-рынок, и узнала, что те галеты давно не завозят. Сказал ей, что уже не надо.

По поводу “deal with the devil”: в Храме с правой стороны – на мужской половине, – висит гадкий портрет того подзаборного (к которому прикладывался, будучи христианином, как и портрету мерзости мирликийской – сбоку, на той же колоне) с чёрными зрачками – как чёрная, засасывающая бездна.

If you don’t lick it (что говорю) – I dont care”: не зря ведь, победителей по Евровидению штампуют – как бородатую “женщину” из Израиля.  

Старый звонарь говорил, что в Мозыре Храм такой же, как в Минске, только меньше.

Четверг, 4/08: как 48 и 84, 12 и 32.

Слушал KISS Destroyer: “Do You love me?” – “You’re lovin’ me to death.

Смотрю про косаток, о ком читал (или смотрел?), как они людей, потерпевших кораблекрушение, на воде поддерживали, и отгоняли от них акул. “Косатки-убийцы” в русском переводе, “Тёмная история. Пленение косаток” – про отлов косаток в природе (о Тиликуме в какой-то ссылке стоит фильм “Чёрный плавник”), “Бесшумные морские охотники”, и этот фильм, в котором многое повторяется. Фильмы про косатку-альбиноса, “Зов косатки”, “История косатки Кейко”, “Косатка Лолита – призыв к гуманности”. Чёрно-белые максималисты косатки живут своими семьями, как евреи. И с матриархатом (самки живут до 100 лет). Но в неволе косатки (в большинстве своём) быстро умирают. Ещё два фильма: “Наму, кит-убийца<